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        語文閱讀教學(xué)中學(xué)生興趣的培養(yǎng)

        2015-05-27 16:41:13李立敏
        讀寫算·教研版 2015年7期
        關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué)生活語文

        李立敏

        摘 要:閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的中心與靈魂,它是字形、字音、詞義、語法、修辭、邏輯教學(xué)的載體,也是寫作教學(xué)的“源頭”與“活水”。

        關(guān)鍵詞:語文閱讀;中學(xué)生興趣培養(yǎng)

        中圖分類號(hào):G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2015)07-076-01

        閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的中心與靈魂,它是字形、字音、詞義、語法、修辭、邏輯教學(xué)的載體,也是寫作教學(xué)的“源頭”與“活水”。而且無論是提高自身素質(zhì)還是為高考做準(zhǔn)備,高中生閱讀能力的培養(yǎng)尤為重要。

        在緊張的高中學(xué)習(xí)生活中為了提高學(xué)生閱讀興趣,首先提倡他們進(jìn)行個(gè)性愛好探究性閱讀。也就是說要從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā),對(duì)學(xué)生的閱讀范圍、角度和思路等方面少干涉,甚至不干涉,即由著學(xué)生“性子”選擇閱讀對(duì)象。這種個(gè)性興趣探究性閱讀,目的是錘煉學(xué)生的自主探究性閱讀習(xí)慣和方法,為其日后深入地自覺地學(xué)習(xí)語文錘煉基本功。在此期間,特別需要教師有一定的魄力,即要敢于“放手”,又要敢于放開。

        當(dāng)然,說是由著學(xué)生“性子”閱讀,并不等于放任自流,無所節(jié)度。閱讀進(jìn)度,專題選定,材料收集等等都要由教師精心策劃(提倡閱讀教材本身的文章,選入教材的文章都是很經(jīng)典的文章,也可以結(jié)合課文內(nèi)容補(bǔ)充一些相關(guān)話題的文章)。通過廣泛閱讀可以讓學(xué)生了解更多知識(shí),對(duì)課文理解更深入,也可以鍛煉他們的思維,做到不唯書是信,使學(xué)生真正地開啟、喚醒、體驗(yàn)和提升了各種情感。最終要求學(xué)生形成閱讀筆記或閱讀感受,字?jǐn)?shù)不定,寫出收獲和感受即可。否則,閱讀會(huì)成為“放羊式”閱讀,高興而起,無果而終。

        此外,教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀中外名著,經(jīng)典往往更接近真實(shí),因?yàn)樗?jīng)過了歲月的淘洗,閱讀脫離了經(jīng)典而一味去追趕時(shí)尚就是一種媚俗的表現(xiàn)?!皾h字是中國(guó)文人生命中的酒”,閱讀是一種享受。閱讀使我們的心靈得到凈化,使我們從喧囂的凡俗社會(huì)中掙扎出來到達(dá)理想的彼岸,所以我們?cè)谙硎荛喿x的同時(shí)可能會(huì)和有諸多不如意的現(xiàn)實(shí)社會(huì)漸漸遠(yuǎn)離。但是我們畢竟離不開生活,離不開社會(huì)。生活是現(xiàn)實(shí)的、具體的人的生活;生活是多種多樣的。關(guān)注生活的閱讀不僅是心靈與文字的交流,更是讀者內(nèi)省與自察的過程。關(guān)注生活的閱讀伴隨著感悟和體會(huì),浮蕩的靈魂漸歸平靜,讓讀者始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài),不失信心而又準(zhǔn)確地進(jìn)入社會(huì)生活。關(guān)注生活的閱讀總是牽引著讀者回到真實(shí)的生命狀態(tài),它使我們認(rèn)真去悟內(nèi)心深處的靈性之光。

        通過個(gè)性化閱讀使學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生一定得閱讀興趣,能夠積極主動(dòng)閱讀,但這對(duì)于要參加高考的高中生而言還是不夠得。學(xué)生要實(shí)現(xiàn)高考的理想,還必須建立閱讀層次序列。因此,學(xué)生按照教師的指示范圍閱讀是非常必要的。教師要借助個(gè)性閱讀已經(jīng)形成的探究習(xí)慣和方法,促成學(xué)生的閱讀成為自覺;要讓學(xué)生的視線收縮到老師指示的體裁上,并要求他們把興趣愛好閱讀的經(jīng)驗(yàn)自覺地加以運(yùn)用;并且要引導(dǎo)學(xué)生基本定型對(duì)各類文體的閱讀技法,盡量使學(xué)生參差不齊的感悟能力、認(rèn)識(shí)能力趨于統(tǒng)一。

        “學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標(biāo)?!睈垡蛩固拐J(rèn)為:“想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步。并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”正是有了想像,人類才能夠超越常規(guī)思維的約束,沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限,以大膽、奇特的方式對(duì)所要解決的問題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索,找出解決問題的途徑。所以說,想像構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ),是一種極其可貴的思維品質(zhì)。在閱讀教學(xué)中,教師就應(yīng)該有意識(shí)得培養(yǎng)學(xué)生的想像力。語文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想像,不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造,那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念,而無表象組成的生動(dòng)畫面。這樣,就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中,不僅無欣賞樂趣可言,而且難以理解作品的意蘊(yùn)??屏治榈略凇端囆g(shù)原理》中指出:“真正藝術(shù)的作品不是看見的,也不是聽到的,而是想像中的某種東西”。閱讀教學(xué)中,教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生馳騁想像,透過文字看到圖畫,透過語言看到生活,置身于作品之中,獲得人生感悟和美的享受。文本的作者與學(xué)生,他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景,語言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上,這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。教學(xué)中,需要運(yùn)用想像在這中間架設(shè)心靈的橋梁,讓學(xué)生走近作者,與文本對(duì)話,從而達(dá)到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟?!皩W(xué)校教育的最終目的,不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者,而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者?!币虼?,在教學(xué)過程中,應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒,各抒己見,暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。

        閱讀教學(xué)理論認(rèn)為,閱讀過程是一個(gè)主動(dòng)的,有目的的、有創(chuàng)造性的心理過程。閱讀教學(xué)能教給學(xué)生有用的知識(shí),并且開闊他們的視野。對(duì)于要參加高考的學(xué)生而言,則要求他們把已錘煉到手的探究性閱讀本領(lǐng),針對(duì)高考閱讀題進(jìn)行探究性閱讀訓(xùn)練。高考閱讀試題的答案雖然是開放性的,但仍然有很大的限制,尤其是受文章思想內(nèi)容、作者觀點(diǎn)態(tài)度的限制。因此,必須要求學(xué)生依題意答題,并且總結(jié)出一套解題“程序”,尤其是對(duì)解題思路的總結(jié)尤為重要;且使其答題逐步趨于科學(xué)化、規(guī)范化。當(dāng)然,這種針對(duì)性的閱讀訓(xùn)練是不排斥個(gè)性化閱讀的,最好是能把兩者有機(jī)合理地結(jié)合在一起。只有這樣,學(xué)生才能得到知識(shí)的養(yǎng)料和長(zhǎng)足的進(jìn)步。

        在教育教學(xué)中,教師不再是知識(shí)倉庫、權(quán)威和真理裁判官,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)員、協(xié)助者和合作伙伴,并且應(yīng)有很強(qiáng)的智慧駕馭能力、組織協(xié)理能力和開放、民主、寬容、合作、平等的教學(xué)心態(tài)。同時(shí)學(xué)生也應(yīng)該主動(dòng)積極,樂于探索;潛心研讀,獨(dú)立思考;質(zhì)疑問難,互動(dòng)合作;善于發(fā)現(xiàn),注重總結(jié)。

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