柳建明
20世紀(jì)70年代末,山東高密市博物館的工作人員從一農(nóng)戶家中征集到4幅清代畫像和一幅清代圣旨。經(jīng)核實(shí),此4幅畫像為當(dāng)?shù)匾蝗涡杖思腋缸觾纱说漠嬒?,圣旨亦與該家族有關(guān)。
該任姓家族的居住地在高密市柴溝鎮(zhèn)梁尹村,于清代曾顯赫一時(shí),前后共出過(guò)5位進(jìn)士。現(xiàn)在去這個(gè)村了解情況,有些事情就連他們的后代也不知道,而畫像和圣旨為我們多多少少提供了一些依據(jù),實(shí)屬難得。
在照相技術(shù)還沒(méi)傳入中國(guó)之前,想要留下一個(gè)人的影像只能憑借畫筆來(lái)實(shí)現(xiàn)了。畫像講求的是身形肖似,是一件耗神費(fèi)力的活,若沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),想請(qǐng)人畫一張像模像樣的畫像,還真有點(diǎn)負(fù)擔(dān)不起。畫的時(shí)候,可根據(jù)本人的興趣和愛(ài)好設(shè)計(jì)圖樣,如在人物前后左右布上景,有山石花木、亭臺(tái)樓閣等,這些景物可根據(jù)人物所處位置如實(shí)描繪,也可想像虛構(gòu),怎么好看怎么安排。人物的衣著和所擺出的姿勢(shì)也較隨意,給人以很休閑、很愜意的感覺(jué),有點(diǎn)像現(xiàn)在的風(fēng)光照。畫這樣的畫像難度比較大,必須具備扎實(shí)的繪畫功力和文人才情。畫不帶背景的人物像則相對(duì)來(lái)說(shuō)容易一點(diǎn),具有一定的模式性,畫像中的人物多呈正襟危坐狀,表情刻板,就像現(xiàn)在照標(biāo)準(zhǔn)照一樣。
任玥畫像
丁恬作(作者生平不詳),縱292厘米、橫106厘米。該畫像采用俯瞰方式,把整個(gè)院落的景致都顯露出來(lái)。畫中主人公身著便服坐在亭臺(tái)一木榻上,手臂彎曲,好像正在吩咐身邊一個(gè)書(shū)童取書(shū)給他看。在亭臺(tái)一側(cè)的小橋上有兩個(gè)書(shū)童,一個(gè)手中端著杯盞,一個(gè)手中捧著書(shū),好像正一邊說(shuō)著什么一邊往亭臺(tái)走。畫面景物鋪排得滿滿當(dāng)當(dāng),一檐一瓦、一草一木,均刻畫細(xì)微。山石回廊,小橋曲徑,步步深入而不雜亂。地上一回頸仰望的仙鶴與空中一俯沖而下的仙鶴遙相呼應(yīng),給整幅畫面帶來(lái)了靈動(dòng)之氣。畫中的松、竹、柳寓意吉祥,與荷花相結(jié)合又襯托出畫中人高雅的氣質(zhì)。此畫用色雖多,卻顯得清新明快,是一幅具有文人畫風(fēng)的肖像畫。
任玥(1632年至1687年),字少玉,號(hào)希庵。順治十八年(1661年)進(jìn)士,官至巡撫。善書(shū),《書(shū)林紀(jì)事》稱其“每朝回,簾擱據(jù)幾,伸紙?bào)鹿P,摹魏、晉人書(shū)數(shù)十行,濃淡疏密皆有意”。
任筠畫像
無(wú)名氏作,縱266厘米、橫102厘米。該畫像置景疏朗,上下兩角只以松和石作為點(diǎn)綴,松石象征長(zhǎng)壽,畫面清靜幽雅。任筠,字竹蓀,為任玥長(zhǎng)子。貢生,曾任光祿寺典簿。
任塤畫像
無(wú)名氏作,縱260厘米、橫102厘米,為單人全幅畫像。此種畫像又稱“祖宗像”、“影像”、“影”,多在年節(jié)祭祖時(shí)懸掛。任塤,字六如,為任玥次子。歲貢,曾任山東東阿縣教諭。
任坪畫像
無(wú)名氏作,縱266厘米、橫104厘米,為單人全幅畫像,設(shè)色艷麗。任坪(1664年至1738年),字坦公,號(hào)雨若,別號(hào)萊峰,為任玥幼子。康熙三十年(1691年)進(jìn)士,累官監(jiān)察御史。其“性剛直,遇事敢言”,康熙末年因言事獲罪,被流放到西寧地區(qū),六年后方歸故里。歸里后,終日閉門讀書(shū),研習(xí)書(shū)法。工詩(shī),有詩(shī)集《萊峰吟》傳世。亦擅畫,工于木石,宗倪云林,得其清勁曠遠(yuǎn)之趣?!肚迨犯濉酚袀?。
清代康熙圣旨
縱30厘米,橫186厘米。用五色提花錦緞織成,兩端各織繡兩條身體豎列、首尾相接的銀色龍紋,銀龍內(nèi)豎排“奉天誥命”四個(gè)篆字。圣旨中間滿繡一朵朵銀色的云紋,做工華麗,具有極高的防偽性能。上面所頒布的命文用滿漢兩種文字合璧書(shū)寫,漢文行款從右至左,滿文行款從左至右,并在兩種文字的連接處鈐蓋有兩枚大印,印文用滿漢兩種文字刻制,印文為“敕命之寶”。此道圣旨受贈(zèng)封的人為任坪之父任玥和任坪之母閻氏、生母丁氏。任玥被贈(zèng)為“奉政大夫”,閻氏和丁氏均被封為“宜人”。落款為康熙五十二年三月十八日。