張瑜洋

奧運會，一個全球的體育賽事，追溯其源頭就必然會順著歷史的藤蔓穿梭回遙遠(yuǎn)的古希臘。古希臘時期，各城邦之間的軍事交戰(zhàn)，促進(jìn)了古希臘人對體育的重視。而體育競技以獲得短暫和平為特點成為了城邦與城邦之間爭奪榮譽的游戲。以競技項目為題材的雕塑《擲鐵餅者》與《持矛者》在古希臘時期備受關(guān)注，足見古希臘人的審美趣味與生活趣味。

古希臘人對于體育競技特殊的愛好從他們自己編的神話便可以看出。相傳，希臘英雄阿溪里被特洛伊人射死之后，他的女神媽媽特地專程從海里趕來為兒子舉行葬禮競技。她把兒子的許多貴重遺物拿出來當(dāng)獎品，獎給在角力、拳術(shù)、鐵餅、射箭、跑步、跳遠(yuǎn)以及戰(zhàn)等項比賽中贏得勝利的英雄。

古希臘各個城邦為了敬拜自己的保護(hù)神，他們常常舉辦廟會慶典。每逢慶典都要同時舉行體育競賽和文藝表演。在各種體育競賽中，在奧林匹亞地區(qū)舉行的競技最為隆重和熱烈。因為它是為眾神之王宙斯舉行的。奧林匹亞位于希臘南部伯羅奔尼撒半島西北部，從歷史遺址上我們可以看到宙斯神廟以及神廟附近簡陋的體操場、角力場和賽馬場等。最初，人們在奧林匹亞舉行一些簡單的競技比賽只是為祭祀宙斯增添喜慶氣氛。后來，逐漸成為希臘所有城邦紀(jì)念宙斯的宗教節(jié)日。競技會也從最初的一個項目，逐漸增加摔跤、跳遠(yuǎn)和投擲等項目。比賽的時間也從最初的一天變成了后來的五天。休戰(zhàn)時間也從一個月增加至三個月。在這場競技的游戲中，參賽者都在有意爭當(dāng)主角的演出，各城邦紛紛推選最優(yōu)秀的青年參加，以取勝作為目的，與古羅馬科洛西姆競技場里奴隸主為取悅自己任奴隸拼殺的游戲大相徑庭。雖然都是游戲，前者參賽者是眾星捧月的主角，后者則是聚光燈下卑微的小丑。拋開主角或者配角的身份，因為競技游戲帶來的短暫和平或許是此競技活動除敬拜宙斯之外最大的意義，它為古希臘的文明提供了孕育的溫床。

在活動期間，政治使節(jié)進(jìn)行外交活動，藝術(shù)家展列創(chuàng)作的作品，雄辯家發(fā)表演說，學(xué)者研討學(xué)術(shù)問題，詩人朗誦詩歌，商人趁機展銷商品。祭神大會變成了經(jīng)貿(mào)、文體盛會。競技游戲帶來的短暫城市和平，讓一直追求自由與民主的古希臘人在這種空氣中更加自由地呼吸。全民游戲的輕松狀態(tài)創(chuàng)造了古希臘百花齊放，百家爭鳴的盛況。

人生不過是一場游戲，無論你是參與它，還是逃避它，都無可避免地成了某個游戲的一個成員。主角也好，群眾演員也罷，你都會讓自己的角色賦予某種意義。歷史誠然也是，無論是有心還是無意，在歷史長河里扮演的角色在它生發(fā)的那刻起就已經(jīng)注定。古希臘人的游戲帶來了城市的短暫和平，古希臘的人文環(huán)境鑄造了希臘的輝煌。這時誰在這段歷史中扮演著主角或是配角都已經(jīng)不再重要。endprint