胡寶林

【摘 要】教師——作為人類靈魂的工程師，要注重加強(qiáng)自身的閱讀能力，多學(xué)習(xí)一些與人文有關(guān)的知識(shí);注重培育自身的良好品格，教不厭誨不倦。此外，語(yǔ)文教師還要具有一顆終生學(xué)習(xí)的赤子之心。要不斷的提升自身的業(yè)務(wù)能力，提高自己的綜合素養(yǎng)，做到這幾點(diǎn)，才有可能從教書匠成長(zhǎng)為能師甚至名師。本文主要結(jié)合素養(yǎng)展開(kāi)如下幾點(diǎn)教學(xué)，具體分析以下幾點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;素養(yǎng)

一、新的教學(xué)理念

語(yǔ)文教師，尤其是作為基礎(chǔ)教育階段的小學(xué)語(yǔ)文教師，要認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)教育的未來(lái)性、生命性以及社會(huì)性，深刻的意識(shí)到小學(xué)教育對(duì)于促進(jìn)小學(xué)生在健康、認(rèn)知、社會(huì)性以及情感和個(gè)性等方面發(fā)揮著的重要作用?；谶@種理念，小學(xué)語(yǔ)文教師要適時(shí)地轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，變過(guò)去以發(fā)展智力為中心到以教育思想為中心的教學(xué)理念，樹(shù)立智力和非智力協(xié)調(diào)發(fā)展的教育觀念;及時(shí)地吸收一些新的養(yǎng)分，逐漸樹(shù)立起培養(yǎng)創(chuàng)新精神的教育觀念;要轉(zhuǎn)變以學(xué)科為中心的教育教學(xué)的局限思想，要不斷的樹(shù)立知識(shí)整體化的教育觀念等。

二、增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性

教師的語(yǔ)言要具有生動(dòng)性、形象性和科學(xué)性。教師在教學(xué)時(shí)，語(yǔ)言要鮮明、活潑且富有生氣。此外，語(yǔ)言的使用也要感情洋溢，情趣盎然，要有有說(shuō)服力和感染力。為了提高自己的語(yǔ)言能力，要做到這三點(diǎn);一是;語(yǔ)文教師要掌握豐富的語(yǔ)言詞匯。詞匯是語(yǔ)言的細(xì)胞，掌握的詞匯越多、越豐富，語(yǔ)言也就會(huì)越生動(dòng)，而且還能夠鮮明地將自己的思想表達(dá)出來(lái)。如果語(yǔ)言平淡、乏味、無(wú)力，則不利于傳達(dá)自己的思想情感。作為一名合格的語(yǔ)文教師，需要掌握大量的詞匯，這樣也會(huì)讓自己的課堂教學(xué)更加的生動(dòng)、流暢，且收到較好的效果。二是;語(yǔ)調(diào)也要力求多變。漢語(yǔ)本身就含有多變語(yǔ)調(diào)的因素，教師在授課的過(guò)程中也要重視這種變化，根據(jù)教學(xué)需要，將語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫充分的發(fā)揮出來(lái)。教師要善于根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合具體的教學(xué)情況，多用一些疑問(wèn)句、排比句或者感嘆句等，易集中學(xué)生的注意力，利于增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性。三是;語(yǔ)言的感情色彩也要更強(qiáng)烈一些。對(duì)文章的分析，學(xué)生是否能夠深入進(jìn)去，關(guān)鍵要看教師的語(yǔ)言感情是否能夠引人入勝，能否引起學(xué)生的共鳴。教師的語(yǔ)言如果富有感情的話，則很容易把學(xué)生帶入到作品所描述的境界中去，教學(xué)效果也會(huì)隨之提高。

三、專業(yè)素養(yǎng)與文本解讀

教師一方面能夠從課本上獲得一些基本的語(yǔ)文知識(shí)（字、詞、句）;另一方面，他們也能夠憑借已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)一些知識(shí)形成自己的理解、體會(huì)，而且還會(huì)將這些理解融入到已有的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，把從課本上積累的文字轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言。語(yǔ)文經(jīng)驗(yàn)在課文解讀過(guò)程中發(fā)揮出應(yīng)有的作用，教師也可以在文字中加入自己的一些理解，并將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽顬樵醯恼Z(yǔ)言，在授課時(shí)，得以呈現(xiàn)。比如，在教學(xué)《我不是最弱小的》這篇文章中，教師就可以通過(guò)自己對(duì)“弱小”的理解和感受來(lái)對(duì)課本中小喀沙的故事進(jìn)行加工，結(jié)合自己童年的經(jīng)歷在教學(xué)時(shí)，教師以一個(gè)“孩子”的身份講故事，或者也可以以一個(gè)“家長(zhǎng)”的身份來(lái)講故事。這種經(jīng)驗(yàn)參與、情境多變的教學(xué)方式利于學(xué)生們接受。

四、小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)注重提高運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力

創(chuàng)新就是要沖破固有的教學(xué)模式，生活中處處充滿著創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。教育的主要目的就是把孩子身上蘊(yùn)藏著的無(wú)限創(chuàng)造的潛能挖掘出來(lái)，這要求教師也要具備一定的創(chuàng)新能力。這也是新課程對(duì)教師的能力所特別強(qiáng)調(diào)的。教師必須掌握一些靈活的教學(xué)技巧，要不斷的適應(yīng)教學(xué)技術(shù)與時(shí)代迅速變化的能力，例如，在教學(xué)《一次成功的實(shí)驗(yàn)》這篇文章時(shí)，就可以采取師生合作的模式進(jìn)行授課，師生共同設(shè)計(jì)小實(shí)驗(yàn)，利于突破教學(xué)中的難點(diǎn)。再如，在教學(xué)《趙州橋》這篇文章，文章中的趙州橋的結(jié)構(gòu)與獨(dú)特之處的解釋以及《孔子拜師》這篇文章中的人字形路線的哲理性教育。都要摒棄一些陳舊的教學(xué)觀念，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。時(shí)刻反省自己的教學(xué)活動(dòng)和行為，不斷地強(qiáng)化自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

五、自我反思，在反思中重構(gòu)新的知識(shí)與方法

在教學(xué)完每一節(jié)課后，教師要及時(shí)地對(duì)照新理念，反思自己的教學(xué)行為，在授課的過(guò)程中是不是我一個(gè)人在唱“獨(dú)角戲”？學(xué)生是否處于被動(dòng)的接受狀態(tài)中？在教學(xué)時(shí)，是不是過(guò)分的對(duì)課文進(jìn)行了推敲與分析，教學(xué)是否很枯燥？學(xué)生的個(gè)性是否在教學(xué)時(shí)得以呈現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造性得到釋放了嗎？等問(wèn)題的思考，經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，及時(shí)的反思自己的教學(xué)行為，再嘗試一些新的教學(xué)方式，根據(jù)不同的課文采取不同的教學(xué)方法。比如，在教學(xué)詩(shī)歌單元時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行演講比賽，讓孩子們更深入地去體會(huì)文章的感情。再教學(xué)戲劇單元時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行戲劇表演，利于學(xué)生去體會(huì)劇中人物的思想等等，根據(jù)不同的題材，采取不同的教學(xué)方法，久之，學(xué)生們也會(huì)慢慢的喜歡上語(yǔ)文課，他們?cè)谡n堂上也會(huì)踴躍的發(fā)言。學(xué)生們也會(huì)學(xué)的高興、效率也會(huì)逐漸的提升。

總而言之，優(yōu)秀的教師都會(huì)具備出眾的教育素養(yǎng)，站在課堂上，穿梭在學(xué)生中間，傳授語(yǔ)文知識(shí)，不斷的給學(xué)生以文化的熏陶，不斷的培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，讓學(xué)生在教師的熏陶下，慢慢的喜歡上語(yǔ)文課。為了實(shí)現(xiàn)這些教學(xué)目標(biāo)，需要教師不斷的提升自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提高自己的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)水平，為構(gòu)建高效率的語(yǔ)文課堂教學(xué)奠定好基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]畢勝航.新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教師的學(xué)生觀及其轉(zhuǎn)變研究[D].西南大學(xué).2014

（作者單位：內(nèi)蒙古烏蘭察布市直屬蒙古族小學(xué)）