李周++李愛云

【摘 要】《弟子規(guī)》原名為《訓蒙文》，為清朝康熙年間的落地秀才李毓秀所作，后經(jīng)賈存仁修改更名為《弟子規(guī)》，為古代的少兒啟蒙養(yǎng)正讀物，其書詳細歸納了弟子在家、出行等方面的要求。當代大學生通過學習《弟子規(guī)》可以有助于養(yǎng)成孝順父母的習慣、提高人際交往能力、培養(yǎng)文明行為、增強誠信意識等等。

【關鍵詞】《弟子規(guī)》；大學生；道德修養(yǎng)

《弟子規(guī)》原名為《訓蒙文》，為清朝康熙年間的落地秀才李毓秀所作，后經(jīng)賈存仁修改更名為《弟子規(guī)》。其書依據(jù)《論語·學而》篇中的第六句，“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”編纂而成，具體講述了弟子在家、出行等方面的禮儀與規(guī)范。其書在具體的行為規(guī)范當中，不知不覺的滲透了做人應具備的道德修養(yǎng)，使無論處在那一年齡段的人在讀了之后都會收益頗多。

當代大學生全部為90后，可以說是嬌生慣養(yǎng)的一代，在如今的應試教育體制下很多的學校與家長都疏于對大學生的思想道德教育，再加上社會上的不良影響，使得很多的大學生人生觀、價值觀扭曲，道德修養(yǎng)不高?？梢哉f學習《弟子規(guī)》對于重塑大學生的人生觀、價值觀，提高大學生的道德修養(yǎng)大有裨益。

一、有助于養(yǎng)成大學生孝順父母的習慣

《弟子規(guī)》在開篇的重要位置就講到了“孝”?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，歷代以來的統(tǒng)治者都十分注重孝道，將“孝”作為治國理政的重要手段。如漢代的舉孝廉制度，漢朝的統(tǒng)治者將那些有孝心的人委以重任。并且，從漢朝的帝王在駕崩后給自己起的謚號中也可以看出他們對孝道的重視，如孝文帝等等。

“百善孝為先”作為大學生的我們更應該懂得孝順父母?！兜茏右?guī)》中要求，“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承?！鼻铱串斚碌拇髮W生，如今的大學生都是90后群體，在家里被父親母親，以及祖父祖母寵著，可以說是嬌生慣養(yǎng)的一代。在很多大學生眼里父母出錢供養(yǎng)自己是天經(jīng)地義的，父母對自己的愛是不需要報答的，很多大學生不會設身處地的從父母的角度去思考問題，只是在缺錢的時候將手伸向父母。很多大學生在家里不是打游戲就是看電影，無論是父母的“呼”，還是父母的“命”，多數(shù)大學生都做不到及時回答，立刻行動。至于后面要求的虛心接受父母的教導、大小事與父母商量、愛護身體、注重言行等等就更不會考慮父母的感受了。在大學生身上我們看到的更多的是對父母的不懈，不理解父母的良苦用心?？梢哉f大學生在這一道德修養(yǎng)上做的還遠遠不夠。因此，學習《弟子規(guī)》，從中學會孝敬父母的方方面面顯得尤為重要。

二、有助于提高大學生人際交往能力

現(xiàn)在的大學生大都“背井離鄉(xiāng)”到外地求學，在本城市上學的少之又少，并且大學里都是住宿制的，幾個人同住一個宿舍。而且，在學校會和老師經(jīng)常接觸，尤其是參加學生會的同學。既然要與很多同學、老師打交道，就會有這樣那樣的問題。比如，如何說話，如何辦事等等。我們可以借鑒《弟子規(guī)》中的經(jīng)驗以此來提高我們的人際交往能力。如：“兄道友、弟道恭”大學里以“學長、學弟”相稱呼，那么，在同一個社團或組織的學長、學姐就要友愛學弟、學妹，在工作上、學習上、生活上多多照顧學弟、學妹。學弟、學妹也要虛心向學長、學姐討教，切不可目中無人，妄自尊大。

“財物輕、怨何生，言語忍、忿自泯，”結合我們大學生自身來看就是，在與同學交往時將財物看得輕一點，言語之間要相互包容，這樣與同學之間的怨恨就少一點，沖突就少一點?！白痖L前，聲要低，低不聞，卻非宜”在與老師交往時應注意長幼尊卑，聲音適當，交流時應專心聆聽，不可東張西望，這樣才會獲得老師的好評。

三、有助于培養(yǎng)大學生的文明行為

無論誰做人做事都應嚴謹，謹慎。處在當代的大學生，被這個社會影響的太多了。很多大學生也像社會上的一些人一樣很是浮躁不安，沒有一顆冷靜沉穩(wěn)的心。所以，在大學生的身上發(fā)生了很多駭人聽聞的事情。歸根結底，還是平時沒有養(yǎng)成良好的行為習慣的結果。養(yǎng)成良好的行為習慣，應從日常生活做起，從一點一滴做起?！兜茏右?guī)》中如此要求，“冠必正，紐必結，襪與履…勿亂頓，致污穢”此段講的是平時的穿衣打扮。其告訴我們要注重服裝的整齊潔凈，無論是穿衣還是帶帽一定要端莊穩(wěn)重。當代大學生崇尚個性，在穿衣打扮時十分獨特，各種奇裝異服大學生都敢穿出來。追求個性本無可厚非，但是應把握一定的度，否則的話會讓人覺的很沒素質，很沒修養(yǎng)?！耙沦F潔，不貴華。上循分，下稱家。”后邊講穿衣服不必講究昂貴、名牌、華麗，不與他人攀比卻是很多大學生都做不到?，F(xiàn)在大學生的生活來源大都來自父母，因此大學生應根據(jù)自己的家庭狀況來決定自己的穿衣打扮，不要盲目攀比?！澳攴缴?，勿飲酒。飲酒醉，最為丑?！碑敶髮W生飲酒的不在少數(shù)，同學聚會，情人過生日，一些大學生不免會多少喝一點，對此我們不必求全責備。但是，很多情況下是好多大學生在喝酒時根本控制不住自己，在朋友的勸說，自己的逞能下，往往會越喝越多以至于喝的爛醉如泥，其狀十分難看。大學生應學會自控，尤其是在喝酒時，不要喝的酩酊大醉，最后瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，這樣會惹出很多的麻煩。

四、有助于增強大學生的誠信意識

“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”從字源上講，人言為信，即自己說出去的話，自己對他人的承諾，應努力踐行，講究誠信。

《論語》講“與朋友交，言而有信。信近與義，言可復也。”大學生的不誠信行為很多。一是考試作弊屢禁不止。二是學術抄襲司空見慣。三是簡歷注水花樣百出。因此，學習《弟子規(guī)》注重培養(yǎng)當代大學生應講求誠信，事實求是的意識顯得非常重要。

總而言之，《弟子規(guī)》雖然離我們年代較遠，但其中的孝、悌、信、仁等思想規(guī)范對于提高大學生的道德修養(yǎng)依然有很好的借鑒意義，高等院校在對大學生進行道德教育時可以從《弟子規(guī)》等傳統(tǒng)的讀物中汲取營養(yǎng)。