吳清源下棋

吳清源，一位出生于舊中國的圍棋圣手，11歲時就成為北洋軍閥段祺瑞門下棋客?！秴乔逶磦鳌酚涊d了一個掌故。二十世紀三十年代，吳清源在日本下棋前，總要通讀一遍《道德經(jīng)》。結(jié)果，吳清源打敗了所有對手，登上了圍棋的頂峰。他說：“我的對手全是日本棋壇的杰出之士，就棋藝而言，我與他們之間幾乎沒有差別，我之所以屢屢獲勝全在于精神因素。”日本棋壇另一位頂尖高手坂田榮男曾坦率地說：“我不認為吳先生的棋多么高超。”可是，他總是敗在吳清源的手下，弄不明白為什么。是《道德經(jīng)》的“無為，無我，無欲，居下，清虛，自然”的思想，使吳清源排除了貪勝之心帶來的干擾，心境澄明，發(fā)揮了最高水平。

【小編小引】圍棋古書《圍棋十訣》的第一訣是“不得貪勝”，說的是越是迫切地渴望勝利就越得不到勝利。一個人如果對目標過于執(zhí)著，就容易焦灼、浮躁、思維僵化。但是所謂“無為”“不得貪勝”等并不是要我們放棄對成功的追求，而是要求我們克制貪欲、保持冷靜、審時度勢。人生路漫漫，以平常心處之吧。

保安大學生

清華大學保安員賈作勝被山東師范大學錄取。這是駐首都高校保安系統(tǒng)20年來唯一通過自學考上大學的保安員。到清華大學圖書館當保安員，為他提供了一個博覽群書的良好環(huán)境。業(yè)余時間，他一直刻苦學習，還常到教室旁聽各種課程和名家講座。

【小編小引】一個不起眼的保安，腳踏實地的勤奮和堅韌不拔的毅力讓這個小人物散發(fā)著耀眼的光芒。看到他，誰還能為自己失敗找理由？誰還敢說自己卑微渺小無價值？

奶農(nóng)倒奶

青海是我國西部重要乳品生產(chǎn)地區(qū)之一，但今年以來在青海大通、湟中等奶牛養(yǎng)殖主產(chǎn)區(qū)，牛奶價格一路走跌，養(yǎng)殖戶損失慘重，部分奶農(nóng)為避免更大的損失，甚至賣掉奶牛，而因牛奶質(zhì)量不達標，奶農(nóng)只能選擇傾倒部分積壓的鮮奶。一方面，收購標準增高導致牛奶滯銷，因為散戶奶農(nóng)大都手工擠奶，衛(wèi)生安全很難把控，存在很大的安全隱患。另一方面，與乳品企業(yè)對接不力也是導致牛奶滯銷的另一原因，大通雖為奶牛養(yǎng)殖大縣，卻沒有一個乳品加工企業(yè)，一旦外面企業(yè)停止收購，奶農(nóng)便會陷入困境。

【小編小引】青海的此種狀況乃是我國不少地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀的一個縮影。粗放型的經(jīng)濟發(fā)展模式發(fā)展到了今天終于要為過去的無知與野蠻買單了。除了宏觀的原因外，牛奶質(zhì)量不達標是奶農(nóng)倒奶的主要原因，可見，與時俱進地提高產(chǎn)品品質(zhì)才能保證在激烈的市場競爭中不被淘汰。人亦如此。一個人只有不斷地學習新知識，提高自身的知識、技能和素養(yǎng)，才能在社會的洪流中不斷前進，走向成功。

埋兒奉母與女德

為了弘揚孝道，弘揚中國傳統(tǒng)文化，2014年10月份，安徽省六安市以二十四孝故事為題材制作了一批街頭公益廣告。但其中一則“埋兒奉母”的故事卻讓人難以接受，一些市民表示，如果真的按照這個典故說的去做，無疑就是犯罪。一些專家也表示，此類孝道，屬于文化糟粕，不能倡導如此愚孝。與此類似的，2014年9月份媒體報道稱廣東東莞蒙正國學館“女德學堂”中，“打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚”被奉為“女德”四條基本原則。目前這類女德班正在全國遍地開花：從北京、山東、河北一直綿延到陜西、廣東和海南。

【小編小引】弘揚傳統(tǒng)文化的本意是好的，可是一味地將傳統(tǒng)文化“拿來”便是暴露了像驢一樣的本性——瞎了眼還沒頭腦，因為驢被蒙住眼睛后，只會慣性地圍著磨盤一圈又一圈地轉(zhuǎn)，沒有任何思考。對待傳統(tǒng)文化還是要取精華去糟粕，因為人畢竟是人，誰愿意像驢子一樣的辦事呢？

森林效應

走近森林，會發(fā)現(xiàn)一個很奇怪的現(xiàn)象，森林里的樹木絕大多數(shù)是直的，而且高度也相差不多。這是因為樹木為了爭奪可貴的生命資源：陽光，它會把自己的生長狀態(tài)，進行不斷地調(diào)整，盡量不分杈，盡量不彎曲，盡量不長在其它樹的陰影下。而那些長杈過多的、彎曲地長在其它樹下的樹，有可能因為能量供應不上長得虛弱而被蟲、藤等絞殺掉，成為其它樹的肥料。正是這種的競爭規(guī)則使我們看到的森林，總是又高又直，長得都差不多。一棵樹如果孤零零地生長于荒郊，即使成活也多半是枯矮畸形;如果生長于森林叢中，則枝枝爭搶水露，棵棵競?cè)￡柟?，因此參天聳立郁郁蔥蔥。管理專家們將此現(xiàn)象稱之為“森林效應”。

【小編小引】想一個人活在自己的世界中是很難獲得良好的成長的。這也是我們?yōu)槭裁匆诎嗉w中學習的原因之一。集體對個人成長有著舉足輕重的作用。良好的班風、競爭環(huán)境、和諧的集體氛圍能造就個人健康優(yōu)質(zhì)的學習態(tài)度、心理素質(zhì)和人生價值觀等。

擦亮招牌的小學徒

小時候，他家境貧寒，讀了幾年書就輟學到一家錢莊做學徒。好不容易找到一家能管飽的錢莊，可是錢莊老板不久卻換成了富二代，只知道吃喝玩樂，經(jīng)營不善，眼看就要破產(chǎn)了。一天，杭州另外一家錢莊來討債，富二代一肚子火沒處發(fā)，抬頭一看，作為小學徒的他正在一旁擦拭錢莊招牌，樣子很認真，一下一下地來回擦抹，就像在擦一塊稀世珍寶。老板一下子火了，便撒氣喝道：“誰叫你擦招牌的？”小學徒回答：“我自己想擦的。掌柜的，你要將錢莊開下去，不把招牌擦干凈怎么行？只有招牌亮了，心才敞亮，生意才會做大?！闭跉忸^的富二代，沒想到，一個打雜的小學徒敢教訓他，立刻上前就揪住了小學徒的耳朵。千鈞一發(fā)之際，來討債的債主對富二代說：“且慢！你這個學徒我收下了，他可以抵貴錢莊欠我的那筆銀款?！边@位債主就是胡雪巖，而他收下的小學徒名字叫嚴信厚。胡雪巖還把他推薦給了李鴻章，幫他征戰(zhàn)，隨后做生意。嚴信厚做的都是軍隊生意，開了天津最大的金店，創(chuàng)辦了近代中國第一家機器軋花廠、中國第一家保險公司。

【小編小引】雖然韓愈說“世有伯樂然后有千里馬”，胡雪巖這個伯樂慧眼識珠，但是嚴信厚本身必須得具備千里馬的素質(zhì)才行。他積極主動的態(tài)度、強烈的責任心、樂觀豁達的心態(tài)使他成了胡雪巖的千里馬，成就了一番事業(yè)。仔細想想古往今來這種伯樂與千里馬的美談是不是很多呢？endprint

伊尹巧做錯事

伊尹本是商湯的家奴，平時負責種菜做飯。但是伊尹不甘心做個種菜做飯的家奴，他有自己的抱負，想為國家出力，因而也十分關心時政，只是沒有一顯身手的好機會。為了引起商湯對自己的注意，伊尹想出了一個有點風險的好主意：有一段時間，他故意把飯菜做得不合口，不是太咸就是太淡，要不就把飯燒糊。有一天，在商湯宴請賓客的時候，伊尹又把飯菜做得很不合口。商湯實在氣憤，于是就氣沖沖地命人把伊尹帶到面前查問原因。伊尹神態(tài)自若地說：“主人，做菜時不能放鹽太多，太多了就咸得很不合口;可也不能放得太少，太少就會使菜變得沒有味道。只有把鹽和各種調(diào)料放得合適，做出的飯菜才色香味俱全?！鄙虦f：“是啊，你不是很清楚嗎？既然如此，為何還要明知故犯？”伊尹答道：“做飯是這個道理，治理國家也是如此?。〖炔荒懿僦^急，也不能松弛懈怠，只有恰到好處，才能把事情辦好。就比如您在最近處理的國事中就犯了操之過急的毛病一樣?！鄙虦牭酱颂?，知道伊尹是個難得的人才，左右的賓客也紛紛點頭表示贊許，并給伊尹求情，請求商湯不要難為伊尹。商湯不僅沒有難為他，還下令解除了他的家奴身份，讓他陪在自己身邊做謀士。不久又升任其為右相，終于成就了一番大業(yè)。

【小編小引】我們常說“機會是屬于有準備的人”，這里所說的“有準備”不僅僅指準備抓住機會，還指的是要準備創(chuàng)造機會。有才能有抱負就不能一味被動地等待別人發(fā)現(xiàn)，是金子總會發(fā)光的，但是也必須千淘萬漉。耄耋姜子牙不也是用了奇特的直鉤釣魚才吸引了周文王的注意嗎？否則，恐怕等在渭水邊的他垂垂老矣，周文王也不會看上一眼。

不倒的榆樹

二十世紀上半葉，美國密西根州比拉鎮(zhèn)附近的農(nóng)場里，農(nóng)場的主人養(yǎng)了一頭公牛，他用鐵鏈把牛鎖在了榆樹上。健壯的公牛經(jīng)常拖著重重的鐵鏈圍著榆樹奔跑。日復一日，鐵鏈在距離地面約3英尺的樹干上勒出了一道溝痕。數(shù)年之后，鐵鏈已深深地嵌在了樹皮中，和樹干牢牢地長在了一起。后來有一年，密西根州遭到“荷蘭榆樹病”的襲擊，大片的榆樹染病枯萎死亡。人們都以為這棵高大、古老的榆樹肯定不會幸免。令人驚奇的是，這棵榆樹并沒有死亡，反而生長得更加茁壯。大災過后，它成了該地區(qū)惟一一棵依舊傲然挺立的榆樹。沒有人知道這是為什么。密西根州州立大學的植物病理學家對這棵神奇的榆樹進行了細致的觀察和研究。專家得出結(jié)論，正是那條鐵鏈拯救了榆樹的生命。榆樹從生銹的鐵鏈上吸收了大量的鐵質(zhì)，對致病菌產(chǎn)生了很強的免疫力。

【小編小引】海明威說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方?！蹦ルy是要讓我們生長出更堅強的血肉，曾經(jīng)的傷痛或許正是未來的希望所在，苦難往往造就更堅韌的人生。endprint