【明】宗臣

數(shù)千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益將何以報焉？書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。至以“上下相孚，才德稱位”語不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；至於不孚之病，則尤不才為甚。

且今之所謂孚者，何哉？日夕策馬候權(quán)者之門，門者故不入，則甘言媚婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主人又不即出見：立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈金者，出報客日：“相公倦，謝客矣！客請明日來！”即明日，又不敢不來。夜披衣坐，聞雞嗚，即起盥櫛，走馬抵門；門者怒曰：“為誰？”則日： “昨日之客來?！眲t又怒日：“何客之勤也？豈有相公此時出見客乎？”客心恥之，強(qiáng)忍而與言日：“亡奈何矣，姑容我入！”門者又得所贈金，則起而入之。又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者日：“進(jìn)！”則再拜，故遲不起；起則上所上壽金。主者故不受，則固請。主者故固不受，則又固請，然後命吏納之。則又再拜，又故遲不起；起則五六揖始出。出揖門者日：“官人幸顧我，他日來，幸無阻我也！”門者答揖。大喜奔出，馬上遇所交識，即揚(yáng)鞭語日：“適自相公家來，相公厚我，厚我！”且虛言狀。即所交識，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人日：“某也賢！某也賢！”聞?wù)咭嘈脑S交贊之。此世所謂上下相孚也，長者謂仆能之乎？

前所謂灌門者，自歲時伏臘，一刺之外，即經(jīng)年不往也。閑道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者，斯則仆之褊衷，以此長不見怡於長吏，仆則愈益不顧也。每大言曰“人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已?！遍L者聞之，得無厭其為迂乎？

鄉(xiāng)園多故，不能不動客子之愁。至于長者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長者不欲輕棄之，即天意亦不欲長者之輕棄之也，幸寧心哉！