劉峰

關(guān)于見義勇為，《宋史·歐陽修傳》中有一段評(píng)價(jià)，慷慨激昂，蕩氣回腸：“天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之，不顧;放逐流離，至于再三，氣自若也?！币娏x勇為的人天賦剛健勇猛，不管前方是地雷陷阱還是萬丈深淵，都勇往直前、義無反顧。對(duì)于見義不為，《論語·為政》則評(píng)價(jià)：“見義不為，無勇也。”該出手時(shí)不出手，屬于懦夫行為，可恥！

那么，在古代，對(duì)見義勇為者有何獎(jiǎng)勵(lì)，法律上又是如何保護(hù)的？見義不為者，會(huì)不會(huì)受到懲罰？

法律保障見義勇為者——從孫堅(jiān)逐海盜說起

東漢末年的孫堅(jiān)，他的發(fā)跡就始于見義勇為的英雄事跡。他十七歲的時(shí)候，有一次跟父親一起坐船到錢塘去，走到半路，不巧剛好遇見一伙搶了商旅的海盜，正在岸邊分贓。

其他人一看到窮兇極惡的海盜，都嚇得雙腿發(fā)軟、六神無主，只有孫堅(jiān)面不改色，對(duì)父親說：“我們可以趁機(jī)擊殺這股海盜，您就讓我出手吧！”父親搖搖頭說：“拉倒吧，這不是你能干的事兒！”孫堅(jiān)年輕氣盛，自尊心很強(qiáng)，聽父親這么一說，臉上掛不住，提著刀就奔那伙海盜過去了。

這孫堅(jiān)不是逞匹夫之勇，而是有勇有謀。他一邊斗志昂揚(yáng)地?fù)湎蚝１I，一邊還打著手勢(shì)，給人的感覺是有備而來，正指揮自己的部下將海盜圍起來。

海盜一看孫堅(jiān)雖然單槍匹馬，但一副勝券在握的架勢(shì)，懷疑有大隊(duì)人馬埋伏在周圍，立馬亂了陣腳，也顧不上分贓了，抱頭鼠竄。一大群海盜被孫堅(jiān)一個(gè)人追殺，結(jié)果還被他撂倒了一個(gè)，其他人各自逃命去了。孫堅(jiān)提著海盜的人頭回來，把老孫看得是目瞪口呆，這件事兒成了街頭巷尾的熱點(diǎn)話題。孫堅(jiān)一戰(zhàn)成名，地方政府為了表彰他見義勇為的行為，任命他為代理校尉。

在我國(guó)古代文獻(xiàn)中，對(duì)于見義勇為行為的保護(hù)有相應(yīng)的表述。根據(jù)《周禮》的記載，如果盜賊侵犯軍人、鄉(xiāng)里、鄰居和自己的家人，當(dāng)場(chǎng)擊殺，是不需要承擔(dān)法律責(zé)任的。古代有血親復(fù)仇的習(xí)慣，如果自己的親人被人傷害了，不需要通過法律程序解決問題，自行復(fù)仇，以牙還牙、以眼還眼就可以了。但是，如果是見義勇為殺人，罪犯的家屬是不能復(fù)仇的;如果擅自報(bào)復(fù)見義勇為者，要處以死刑。由此可見，古代法律對(duì)見義勇為者的保護(hù)力度是非常大的。

秦朝厲行法治，社會(huì)的方方面面都有了法律規(guī)范。上世紀(jì)70年代，湖北云夢(mèng)縣睡虎地秦代古墓出土了一批竹簡(jiǎn)，其中記載了秦國(guó)對(duì)于疑難法律問題的解釋，被稱為“法律答問”。例如，如果有人抓到了在逃犯，該怎么獎(jiǎng)勵(lì)呢？在逃犯身上有錢物的，這些東西就歸抓捕他的人所有了。這就體現(xiàn)了對(duì)見義勇為者的獎(jiǎng)勵(lì)。

隋文帝的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的首都長(zhǎng)安治安非常差，大白天的就有人當(dāng)街搶劫、入室盜竊。這讓隋文帝非常頭疼，就召集大臣們開會(huì)，問他們有什么辦法。還沒等大家的腦袋轉(zhuǎn)過彎來呢，隋文帝自己有主意了——懸賞通緝盜賊，如果有人提供線索，盜賊被捕獲后家產(chǎn)沒收，賞給舉報(bào)人。果然是個(gè)好主意，立竿見影，短短一個(gè)月的時(shí)間，首都的社會(huì)治安就大為好轉(zhuǎn)。

唐代對(duì)于舉報(bào)和捉拿盜賊的人也給予獎(jiǎng)勵(lì)。這種獎(jiǎng)勵(lì)是從沒收的犯罪分子財(cái)產(chǎn)中提取;如果犯罪分子沒有財(cái)產(chǎn)可以沒收，就從贓物里出，比例是40%;如果贓物都揮霍一空了，就由政府按照20%的比例給予獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于盜賊、強(qiáng)奸犯以及毆打他人（打掉了牙、打斷了手指或者造成更嚴(yán)重后果）的犯罪分子，即使不是受害人的家庭成員或者親屬，只要是附近的人都可以將罪犯捕送到衙門。如果罪犯持械拒捕或者逃跑，格殺勿論。打死犯罪分子不犯法，還有賞錢可拿，這樣一來，見義勇為的人當(dāng)然不會(huì)少，甚至還出現(xiàn)了職業(yè)的“賞金獵人”，以抓捕犯罪分子來發(fā)家致富。

宋代在唐代的基礎(chǔ)上，對(duì)見義勇為者有了一些新的獎(jiǎng)勵(lì)。例如宋真宗時(shí)，為了打擊強(qiáng)盜，做出規(guī)定：舉報(bào)強(qiáng)盜團(tuán)伙者可以得到十萬賞錢。重賞之下必有勇夫，這樣的激勵(lì)措施還是很有效的。

明代對(duì)于見義勇為的人不但賞錢，還賞官。根據(jù)明代的法律，老百姓抓到一個(gè)搶劫犯或兩個(gè)盜竊犯的，賞銀20兩;抓獲5個(gè)搶劫犯或10個(gè)盜竊犯的，給一個(gè)官職。如果達(dá)不到這個(gè)數(shù)目，折算成賞銀。

在清代，見義勇為者在與犯罪分子進(jìn)行斗爭(zhēng)的過程中受傷的，享受軍傷待遇，一級(jí)傷殘賞銀50兩，二級(jí)40兩，三級(jí)30兩，四級(jí)20兩，五級(jí)10兩。

見義不為的法律制裁—— 路見不平，必須出手

見義勇為得到各種表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，那么，要是見義不為呢？秦墓竹簡(jiǎn)“法律答問”中舉了一個(gè)例子：如果有強(qiáng)盜闖進(jìn)了某甲的家中，某甲被強(qiáng)盜殺傷，于是大聲叫喊“有強(qiáng)盜，快來抓強(qiáng)盜！”可是，這個(gè)某甲運(yùn)氣不大好，周圍的鄰居、伍老（秦代五戶為“伍”，設(shè)伍老）、里典（比伍老高一級(jí)的基層社區(qū)干部）都不在家。這種情況下，鄰居、伍老和里典要不要承擔(dān)法律責(zé)任呢？法律規(guī)定：鄰居沒有責(zé)任，但是伍老和里典有防御盜賊、保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全的責(zé)任，所以即便不在家，也應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任。也就是說，伍老或是里典，要是在家的話，聽到有人呼救，就必須施以援手，否則都應(yīng)當(dāng)治罪。

還有一個(gè)例子，有強(qiáng)盜當(dāng)街殺人，可是路過的人見死不救，該如何處罰呢？秦代法律的規(guī)定非常明確，如果路人距離現(xiàn)場(chǎng)在一百步之內(nèi)的話，見死不救，就要罰繳兩副鎧甲。要么說秦代法律規(guī)定巨細(xì)無遺呢，連“距現(xiàn)場(chǎng)一百步”這樣的細(xì)節(jié)問題都考慮周全了。

漢承秦制，對(duì)于見義勇為的問題也作出了相應(yīng)的規(guī)定。按照漢代的法律，有人打架鬧出了人命，如果鄰居能夠制止而沒有制止，冷眼旁觀，那么這個(gè)明哲保身的鄰居要被抓起來治罪;還有，如果有人無故闖入他人的房子里，登上他人的車船，想要劫持人質(zhì)，當(dāng)場(chǎng)擊殺這樣的劫持犯是無罪的。

見義不為、見死不救在唐代又是如何處罰的呢？遇有強(qiáng)盜行兇，如果受害人向鄰居求助，鄰居見死不救，要“杖一百”;如果鄰居聽到了動(dòng)靜，沒有伸出援手，即便受害人沒有直接向他求助，也要罪減一等處罰;如果是力不足以制服強(qiáng)盜，就要以最快的速度向附近的官府報(bào)信，不報(bào)信的也要受罰。官差在追捕犯罪嫌疑人的時(shí)候，如果力量不夠，無法制服罪犯，向路過的人求助，路人視而不見聽而不聞的，要“杖八十”;如果路人迫于形勢(shì)無法救助，可以免罪。這里所說的“迫于形勢(shì)”，指的是被險(xiǎn)情阻隔無法救助或者郵差有緊急公文要傳送，正快馬加鞭趕路的情況。如果發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，要告訴在場(chǎng)的人和附近的人一起救火，不發(fā)出警報(bào)也不救火的，按照失火罪減兩等處罰。

明代見義不為的同樣受罰，例如同伴當(dāng)中有人打算謀害他人，當(dāng)事人不加以阻攔、對(duì)受害人不救助的，當(dāng)事人遇害后不向官府告發(fā)的，要“杖一百”。清代如果遇到強(qiáng)盜，鄰居知情而不幫助抓捕的，要“杖八十”。

由此可見，古代社會(huì)對(duì)見義勇為或者見義不為的賞罰力度是相當(dāng)大的。現(xiàn)在是文明社會(huì)，見義勇為能獲得一些物質(zhì)上的補(bǔ)償或者精神上的鼓勵(lì)，見義不為則很可能只受到道義上的譴責(zé)，不需要承擔(dān)法律責(zé)任?；蛟S，為了弘揚(yáng)正氣，扭轉(zhuǎn)社會(huì)道德的下行頹勢(shì)，還應(yīng)同時(shí)加大對(duì)見義勇為與見義不為的獎(jiǎng)懲力度，并將相關(guān)措施落到實(shí)處，才能收到實(shí)效。