今年兩會(huì)期間，李克強(qiáng)總理在作政府工作報(bào)告時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)“大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性”，他進(jìn)一步指出：各級(jí)政府要簡(jiǎn)政放權(quán)，給企業(yè)松綁，為創(chuàng)業(yè)提供便利，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境；所有行政審批事項(xiàng)都要簡(jiǎn)化程序，明確時(shí)限，用政府權(quán)力的“減法”，換取市場(chǎng)活力的“乘法”。

“大道至簡(jiǎn)”的提法，初看，讓人聯(lián)想起道家的一系列著名觀點(diǎn)，比如“我無(wú)為而民自化”，“治大國(guó)若烹小鮮”，“大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形”等，但結(jié)合語(yǔ)境，此句并非主張“清靜無(wú)為”；李克強(qiáng)總理4月1日在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上做出詳解，直言此句思想源自《論語(yǔ)·雍也》中的“居敬而行簡(jiǎn)”。孔子曾與得意弟子冉雍談起子桑伯子，孔子認(rèn)為子桑伯子凡事求簡(jiǎn)略。冉雍接下來說了一段話：“居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦可乎？居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃太簡(jiǎn)乎？”意思是：持身恭敬而辦事簡(jiǎn)約，以此來管理民眾，不是很好嗎？如果本身態(tài)度就簡(jiǎn)便，辦事也簡(jiǎn)約，不是太簡(jiǎn)便了嗎？孔子聽罷，大為嘉許。

“居敬”是態(tài)度，端嚴(yán)慎重，不隨意，不懈怠；“行簡(jiǎn)”是行為，執(zhí)政簡(jiǎn)明，懂得輕重緩急。用今日的眼光看，就是公務(wù)人員內(nèi)心先要有所敬畏—— 敬法，敬業(yè)，敬畏人民，如此，便能擺正自身位置，從而做出“簡(jiǎn)政”的理性選擇，避免以繁瑣事務(wù)干擾民眾，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。