沈從文

“其為人也，溫美如玉，外潤(rùn)而內(nèi)貞。”

“君子”在這個(gè)時(shí)代雖稀有難得，也有些不切現(xiàn)實(shí)。唯把這幾句作為佩弦先生（注）身后的題詞，或許比起別的稱(chēng)贊更恰當(dāng)具體。佩弦先生人如其文，可敬可愛(ài)處即在凡事平易而近人情，拙誠(chéng)中有嫵媚，外隨和而內(nèi)耿介，這種人格或性格的混和，在做人方面比做文章還重要。經(jīng)傳中稱(chēng)的圣賢，應(yīng)當(dāng)是個(gè)什么樣子，話很難說(shuō)，但歷史中所稱(chēng)許的純粹的君子，佩弦先生為人實(shí)已十分相近。

我認(rèn)識(shí)佩弦先生和許多朋友一樣，從讀他的作品而起。先是讀他的抒情長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》，其次讀敘事散文《背影》。在詩(shī)歌散文方面，得把他的作品和俞平伯先生的成就并提。作為比較討論，使我明白代表“五四”初期兩個(gè)北方作家：平伯先生如代表才華，佩弦先生實(shí)代表至性。記得《毀滅》在《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表時(shí)，一般讀者反應(yīng)，都覺(jué)得是新詩(shī)空前的力作，文學(xué)研究會(huì)同仁也推許備至。唯從現(xiàn)代散文發(fā)展看全局，佩弦先生的敘事散文，能守住文學(xué)革命原則，文字明朗、樸素、親切，且能把握住當(dāng)時(shí)社會(huì)問(wèn)題的一面，貢獻(xiàn)特別大，影響特別深。在文學(xué)運(yùn)動(dòng)理論上，近二十年來(lái)有不斷的修訂，語(yǔ)不離宗，“普及”和“通俗”目標(biāo)實(shí)屬問(wèn)題核心，真能理解問(wèn)題重要性，又能把握題旨，從作品上加以試驗(yàn)、證實(shí)，且得到有持久性成就的，少數(shù)作家中，佩弦先生的工作，可算得出類(lèi)拔萃。求通俗與普及，國(guó)語(yǔ)文學(xué)文字理想的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)、準(zhǔn)確和明朗，佩弦先生都若在不甚費(fèi)力情形中運(yùn)用自如，而得到極佳成果。一個(gè)偉大作家最基本的表現(xiàn)力，是用那個(gè)經(jīng)濟(jì)、準(zhǔn)確、明朗文字?jǐn)⑹?。這也就恰是近三十年有創(chuàng)造欲，新作家待培養(yǎng)、待注意，又照例疏忽的一點(diǎn)。正如作家的為人，偉大本與樸素不可分。一個(gè)作家的偉大處，“常人品性”比“英雄氣質(zhì)”實(shí)更重要。但是在一般人習(xí)慣前，卻常常只注意到那個(gè)英雄氣質(zhì)而忽略了近乎人情的厚重質(zhì)實(shí)品性。提到這一點(diǎn)時(shí)，更讓我們想起“佩弦先生的死去，不僅在文學(xué)方面損失重大，在文學(xué)教育方面損失更為重大”（馮友蘭語(yǔ)），因?yàn)轳T先生明白“教育”與“文運(yùn)”同樣實(shí)離不開(kāi)“人”，必以人為本。文運(yùn)的開(kāi)辟荒蕪，少不了一二沖鋒陷陣的斗士，扶育生長(zhǎng)，即必需一大群有耐心和韌性的人來(lái)從事。文學(xué)教育則更需要能持之以恒、兼容并包的人主持。佩弦先生偉大得平凡，從教育看遠(yuǎn)景，是唯有這種平凡做成一道新舊的橋梁，才能影響深遠(yuǎn)的。

一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的人，對(duì)人特別看重性格。外表輪廓線條與人不同處何在，并不重要。最可貴的是品性的本質(zhì)與心智的愛(ài)惡取舍方式。我覺(jué)得佩弦先生性格最特別處，是拙誠(chéng)中的嫵媚。他對(duì)事、對(duì)人、對(duì)文章，都有他自己的意見(jiàn)，凡事和而不同，然而差別可能極小。他也有些小小弱點(diǎn)，即調(diào)和折衷性，用到文學(xué)方面時(shí)，比如說(shuō)用到鑒賞批評(píng)方面，便永遠(yuǎn)具教學(xué)上的見(jiàn)解，少獨(dú)具肯定性。用到古典研究方面，便缺少專(zhuān)斷議論，無(wú)創(chuàng)見(jiàn)創(chuàng)獲。即用到文學(xué)寫(xiě)作，作風(fēng)亦不免容易凝固于一定的風(fēng)格上，三十年少變化，少新意，但這一切又似乎和他三十年主持文學(xué)教育有關(guān)。在清華、聯(lián)大“委員制”習(xí)慣下任事太久，對(duì)所主持的一部門(mén)事務(wù)，必調(diào)和折衷方能進(jìn)行，因之對(duì)個(gè)人工作為損失，對(duì)公家貢獻(xiàn)就更多。熟人記憶中如尚記得聯(lián)大時(shí)代常有人因同開(kāi)一課，各不相下，僵持如擺擂臺(tái)，就必然會(huì)覺(jué)得佩弦先生的折衷無(wú)我處，如何難能可貴！又良好教師和文學(xué)批評(píng)家，有個(gè)根本不同點(diǎn)：批評(píng)家不妨處處有我，良好教師卻要客觀，要承認(rèn)價(jià)值上的相對(duì)性、多元性。陳寅恪、劉叔雅先生的專(zhuān)門(mén)研究和最新創(chuàng)作上的試驗(yàn)成就，佩弦先生都同樣尊重，而又出于衷心。一個(gè)大學(xué)國(guó)文系主任，這種認(rèn)識(shí)很顯然是能將新舊連接，文化活用，引導(dǎo)所主持一部門(mén)工作到一個(gè)更新發(fā)展趨勢(shì)上的。中國(guó)各大學(xué)的國(guó)文系，若還需要辦下去，佩弦先生的這點(diǎn)精神，這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，實(shí)值得特別注意，且值得當(dāng)成一個(gè)永久向前的方針。

（選自《不毀滅的背影》，有刪節(jié)）

注：佩弦先生，即朱自清，中國(guó)現(xiàn)代作家。

閱讀練習(xí)：

1.文章主要從哪兩方面介紹了朱自清先生的成就？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容加以具體說(shuō)明。

2.作者對(duì)朱自清先生的“小小弱點(diǎn)”做了怎樣的評(píng)價(jià)？這樣寫(xiě)有什么好處？

3.文末說(shuō)“佩弦先生的這點(diǎn)精神，這點(diǎn)認(rèn)識(shí)，實(shí)值得特別注意”，“這點(diǎn)精神”“這點(diǎn)認(rèn)識(shí)”分別指什么？

（供稿/王云卿）endprint