黃 真

(重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院，重慶 400045)

1．前言

“消費(fèi)空間”的概念誕生于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大城市，而城市中的“中產(chǎn)階級”產(chǎn)生了對商品符號的消費(fèi)需求。早在80年代，消費(fèi)空間在我國主要是以主題公園的形式出現(xiàn)，例如杭州宋城、大連極地海洋公園等。如今，消費(fèi)文化開始滲透到都市的日常生活中來，這一時(shí)期的城市空間的開發(fā)形式表現(xiàn)為大量商業(yè)區(qū)的開發(fā)及原有古城鎮(zhèn)的改造重建。而山城重慶的兩大典型案例就是磁器口和洪崖洞——二者皆以特色旅游、休閑購物為主題，在原有舊城的基礎(chǔ)上進(jìn)行小規(guī)模的改造和更新從而形成新的城市消費(fèi)空間。而十八梯由于一直未找到合適的開發(fā)模式而面臨著拆除，歷史的記憶場所面臨缺失。這些無疑在想我們展現(xiàn)一個(gè)事實(shí)——消費(fèi)文化在大城市的日常生活中已經(jīng)占據(jù)了主導(dǎo)地位。本文以消費(fèi)文化為背景，研究對象是重慶主城區(qū)內(nèi)最具代表性的三個(gè)歷史街區(qū)——磁器口、洪崖洞、十八梯，通過各資料收集、現(xiàn)場調(diào)研和類比分析的方法，主要研究了消費(fèi)空間的問題，得出了一些關(guān)于拯救歷史街區(qū)的建議。

2．消費(fèi)文化和消費(fèi)空間

消費(fèi)文化指源于西方的消費(fèi)社會的文化樣式。在20世紀(jì)初，資本主義大工業(yè)化生產(chǎn)注重生產(chǎn)而忽視消費(fèi)，最終由于產(chǎn)品過剩導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)，于是消費(fèi)被重視，而商家對其商品大肆宣傳，試圖憑借符號意義的聯(lián)想誘發(fā)消費(fèi)者的購買欲，由此形成的脫離了商品物質(zhì)屬性，崇尚意義，符號，精神消費(fèi)的文化即為消費(fèi)文化。

消費(fèi)空間則指除了包含傳統(tǒng)意義上的商業(yè)空間外還包括娛樂空間，休閑空間。消費(fèi)空間的概念可以包括一切公共發(fā)生的消費(fèi)行為的空間，是消費(fèi)市場買賣雙方進(jìn)行商業(yè)交易活動的場所，也就是消費(fèi)者發(fā)生消費(fèi)行為的空間。消費(fèi)文化創(chuàng)造了消費(fèi)空間，消費(fèi)空間同時(shí)也塑造了消費(fèi)文化。

3．磁器口、洪崖洞、十八梯

3．1磁器口

3．1．1空間結(jié)構(gòu)體系

磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，面積1.5平方公里，距主城區(qū)3公里，是歷經(jīng)千年變遷而保存至今的重慶市重點(diǎn)保護(hù)傳統(tǒng)街。磁器口古鎮(zhèn)由一條主要古街和若干次級街道組成。近些年新修的公路讓開車前往磁器口更加便利，除了游客，重慶本地人群也常來此消費(fèi)。

3．1．2業(yè)態(tài)系統(tǒng)

在核心街區(qū)，由于建筑空間形態(tài)得到保護(hù)，以商業(yè)利益為目標(biāo)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)空間只能圍繞其外部展開。而內(nèi)部由于原住居民的原因，只能小范圍改造擴(kuò)建，造成核心區(qū)域同現(xiàn)代化生活脫離的局面。在內(nèi)部，主要是使用者和空間功能發(fā)生置換。(圖1、2)

3．1．3感知系統(tǒng)

如今，打著文化旗號的符號充斥磁器口每個(gè)角落，歷史古鎮(zhèn)成為大眾娛樂的消費(fèi)狂歡。鱗次櫛比的店面、擁擠的街道、環(huán)境衛(wèi)生的缺失，地方文化成為被仿制的對象，文化符號作為商品附加值充斥大街小巷，以營造一個(gè)精神欲望的消費(fèi)氛圍。吃喝玩樂后，仍然是吃喝玩樂，形式雖有所不同，內(nèi)涵卻一致無誤。在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，磁器口逐漸被打造成大眾消費(fèi)娛樂休閑的趣味場所，失去其歷史紀(jì)念性和標(biāo)志識別性，淪為一般商業(yè)旅游古鎮(zhèn)。如此說來，未來磁器口想要活下去的方法是否可以考慮打造“巴渝老街”重慶印象的新興消費(fèi)場所?(圖3)

3．2洪崖洞

3．2．1業(yè)態(tài)系統(tǒng)

城市陽臺，采用立體式廣場空間，為市民提供休閑玩耍的公共空間。

天成巷，一街兩層，是巴渝氛圍重慶老街，主要以小吃和飯店組成的。

民俗美食街，將洪崖洞的商業(yè)氛圍最大活力的呈現(xiàn)。

異域風(fēng)情街，商業(yè)業(yè)態(tài)多樣，美食、工藝、住宿、休閑、娛樂等，是洪崖洞商業(yè)最具特色的地方。

紙沿河酒吧街，靠近江邊的市民公共活動和臨時(shí)商業(yè)街。(圖4、5)量以傳統(tǒng)小商品、餐飲等生活配套服務(wù)功能為主的低端產(chǎn)業(yè)。

商業(yè)模式多為零售，飯館、小吃、雜貨、服裝、生活用品、菜市場等，大多是臨街商鋪和地?cái)?，品質(zhì)低下，環(huán)境較差，商業(yè)比較混亂 (圖7)。

3．3．2感知系統(tǒng)

街道空間為人們的社會生活提供場所，同時(shí)也可以對人們的活動起到促進(jìn)或限制作用。(1)商業(yè)性街巷:一種由本片區(qū)居民特別是沿主街居住的住戶臨街設(shè)店，形成毗鄰相生的店鋪室內(nèi)交易活動;另一種穿梭于下半城間的流動商販，主街上定點(diǎn)擺攤設(shè)點(diǎn) (圖8)。(2)生活性街巷:巷道是街道與民居入口的中介，從心理和空間上都表現(xiàn)出過渡性空間的特征。在下半城中，居住小巷空間形態(tài)的多變產(chǎn)生了許多半封閉空間，它們屬于街道本身，構(gòu)成了鄰里聚居的上佳場所。巷內(nèi)民居層高普遍較低，加之巷道的狹窄，以至巷道的空間感受與室內(nèi)近似，形成了街道的戶內(nèi)性尺度。這樣，住宅面巷的外墻充當(dāng)了室內(nèi)隔墻的作用。巷道內(nèi)布置了石桌、洗衣池等設(shè)施，各家各戶的戶內(nèi)生活習(xí)慣延續(xù)到街巷空間，使小巷產(chǎn)生了濃郁的生活氛圍。(圖9)

3．2．2感知系統(tǒng)

人對商業(yè)空間的感知是最直觀的一點(diǎn)，包括商業(yè)空間的信息性和識別性，使用者對商業(yè)空間的理解和評價(jià)。洪崖洞由于其獨(dú)特的地形條件，使其消費(fèi)空間的識別性更強(qiáng)。建筑為巴渝坡地民居“吊腳樓”成為消費(fèi)者對洪崖洞的第一理解，商業(yè)空間的形式更多樣，給人的感知也是多樣的，爬坡上坎的感覺，抬升的商業(yè)空間感以及下沉的商業(yè)空間感。消費(fèi)者能感覺到商業(yè)是連續(xù)的，變化的，產(chǎn)生對話的 (圖6)。

3．3十八梯

3．3．1業(yè)態(tài)系統(tǒng)

片區(qū)內(nèi)聚集著多棟歷史價(jià)值較高的就建筑和大量反應(yīng)老重慶風(fēng)貌的民居，以及手工藝制作、藥材市場的等傳統(tǒng)業(yè)態(tài)模式，并保留了老重慶的“梯坎文化”。歷史文化資源豐富，具有發(fā)展旅游業(yè)、打造城市名片的潛力。片區(qū)內(nèi)聚集有舊貨市場、藥材市場、人口交易、生活產(chǎn)品交易、報(bào)業(yè)集團(tuán)，以及大

而十八梯面臨的問題——首先，物質(zhì)形態(tài)老化:對于十八梯片區(qū)來說，由于地形高差較大，車行交通不便，消防車難以通行，火災(zāi)隱患更為嚴(yán)重。其次，功能結(jié)構(gòu)過時(shí):內(nèi)向型社區(qū)氛圍，逐漸形成“城中村”的格局，而與周邊開放的現(xiàn)代化都市氛圍格格不入。淪為重慶最繁華商圈外圍的貧民窟，居民生存狀況令人堪憂。

4．思考與建議

歷史街區(qū)保護(hù)的基本原則，包括歷史真實(shí)性原則、風(fēng)貌完整性原則以及生活真實(shí)性原則，洪崖洞和磁器口歷史街區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)主要體現(xiàn)前兩個(gè)原則，即對街區(qū)整體風(fēng)貌、歷史遺跡和傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑形式的保護(hù)。但隨著時(shí)間推移，有些無法修繕或者擴(kuò)建的房屋不得不拆，這時(shí)候?yàn)榱私?jīng)濟(jì)利益出現(xiàn)了簡單粗暴的只模仿外形的修建方法。而文化符號作為商品附加值充斥大街小巷，大家來的主要目的就是吃喝玩樂后。在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，磁器口和洪崖洞歷史文化意義都逐漸被大眾消費(fèi)所消解。以此為鑒，重塑十八梯時(shí)，我們該如何改變古鎮(zhèn)在當(dāng)代中國，這種“想活就要淪落”的命運(yùn)?

十八梯以前是重慶消費(fèi)圈之一，現(xiàn)在因?yàn)榻煌ǜ牡篮驼咴虮粧仐?，解放碑和十八梯是密不可分的，他們是一個(gè)整體。有沒有一種規(guī)劃方式，把解放碑商圈延伸到十八梯去，讓兩個(gè)區(qū)域連起來?做到這一點(diǎn)除了業(yè)態(tài)需要考慮，還應(yīng)該考慮距離，有沒有一種便利的方式，可以從解放碑到達(dá)十八梯毫不費(fèi)力?

解放碑的落寞是城市新陳代謝必然的后果，就好像十八梯，也許他們都應(yīng)該轉(zhuǎn)向，向洪崖洞以及磁器口學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)?非主流消費(fèi)圈也是很不錯(cuò)的一個(gè)地方。洪崖洞和磁器口的好，好在深入人心，無論消費(fèi)也好，建筑形態(tài)也好，多少還是有點(diǎn)特色。消費(fèi)檔次能夠適應(yīng)大眾，消費(fèi)類型也是大眾的。洪崖洞和磁器口的不好，不好在當(dāng)房子老到無法再修正的時(shí)候，就會被簡單粗暴的拆除，用假坡頂啊，水泥仿的穿斗代替啊。這樣下去，磁器口會變成一條假的古街，失去靈魂和原本意圖了。不管怎么說，對歷史遺產(chǎn)的尊重和保護(hù)才是主流，消費(fèi)帶動經(jīng)濟(jì)順便的東西。中國目前大部分的商業(yè)化了的古鎮(zhèn)，市區(qū)內(nèi)的歷史古鎮(zhèn)都有這樣的命運(yùn)，難道十八梯也要經(jīng)歷這樣的命運(yùn)?國家社會為了經(jīng)濟(jì)利益，會不惜一切代價(jià)，看似短期效益高，但實(shí)則是釜底抽薪。

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