李倩菁 李琦慧

(華南師范大學(xué)旅游管理學(xué)院，廣東 廣州 510631)

90年代后期，中國社會進入城市化加速發(fā)展的時期，城市問題也受到越來越多學(xué)者的關(guān)注。城市空間作為城市發(fā)展的重要縮影，也是城市研究的重要組成部分。廣州市是改革開放的先行城市，其社會、文化、經(jīng)濟等方面發(fā)展迅猛，城市的擴張、更新與重構(gòu)等問題都伴隨著公共空間的生產(chǎn)與重構(gòu)。轉(zhuǎn)型期的廣州也逐漸發(fā)展為一個高度多元的城市，其城市公共空間的建構(gòu)與重構(gòu)也存在著一定的矛盾與協(xié)商。因此，本文以廣州市城市公共空間——花城廣場為案例研究，探討城市公共空間的建構(gòu)，以期填補國內(nèi)公共空間研究的空白，同時希望給中國城市發(fā)展提供可供借鑒的實踐指導(dǎo)。

花城廣場是廣州亞運會重點項目，也是目前廣州市最大的人民公園，其內(nèi)部以及周邊有眾多標(biāo)志性建筑?；ǔ菑V場是城市規(guī)劃建設(shè)的產(chǎn)物，是廣州的現(xiàn)代化國際城市形象的標(biāo)志。本文以花城廣場為研究對象，探討該空間的建構(gòu)，將西方的理論運用于中國特色的發(fā)展道路中，補充了中國學(xué)界的理論與實證研究的不足，同時希望對城市發(fā)展與城市公共空間的建設(shè)提供實踐指導(dǎo)，促進人與空間的和諧相處，使城市公共空間乃至城市得到良性而持續(xù)的發(fā)展。實踐指導(dǎo)。

2．研究設(shè)計

2．1案例地

花城廣場位于廣州市天河區(qū)珠江新城內(nèi)，廣場內(nèi)建有眾多商業(yè)項目、超甲級寫字樓以及重要的城市公共基礎(chǔ)設(shè)施，同時，作為廣州亞運會的開幕式的舉辦地，花城廣場內(nèi)還設(shè)置著許多的政府機構(gòu) (如圖1)?；ǔ菑V場集合了經(jīng)濟、文化、政治等功能。

1．研究回顧

城市公共空間的興起與發(fā)展標(biāo)志著城市現(xiàn)代文明的發(fā)展歷程①，而城市公共空間也是城市的有機組成部分，承載著城市的社會、政治、文化意義②。城市公共空間在城市的存在與發(fā)展過程中扮演著重要的角色，引起了眾多學(xué)者的關(guān)注，其中文化地理學(xué)研究者們以獨特的資本、權(quán)力、文化等視角分析了城市公共空間的相關(guān)問題。新文化地理學(xué)的興起使人們逐漸關(guān)注了空間內(nèi)的權(quán)力、話語、日常生活等重要元素，西方文化地理學(xué)界已逐漸完善和成熟地運用了相關(guān)的理論對公共空間進行分析和研究。城市公共空間作為城市的社會脈絡(luò)和文化意義在空間內(nèi)的集聚，是不同文化、不同背景的群體或個人彼此接觸與交流的空間，隱藏著眾多的社會、文化等問題，如群體的社會認同③、身份認同④、社會管制⑤等。而中國的地理學(xué)者對城市公共空間的關(guān)注多集中與空間的規(guī)劃，較少探討城市公共空間的意義及其背后隱喻的相關(guān)問題。

空間隨著社會不斷發(fā)展而不斷地重構(gòu)。法國哲學(xué)家列斐伏爾認為，空間既是社會的產(chǎn)物，同時空間也是社會生產(chǎn)的過程⑥。他突破性地講空間劃分為空間的表征、空間的實踐和表征的空間三個維度。空間表征是社會權(quán)力階層或精英群體對空間的規(guī)劃與藍圖;空間實踐是空間的物質(zhì)環(huán)境，是真是可感知和使用的環(huán)境;表征空間是社會大眾內(nèi)心對空間的真是感受，往往表現(xiàn)為抵抗或順從⑥。空間的三個維度相互影響，相互制約，共用作用建構(gòu)了真正意義上的社會空間。本文以列斐伏爾空間生產(chǎn)的理論為出發(fā)點，分析花城廣場作為城市公共空間的三個維度，為城市空間的發(fā)展，以及地方與人和諧相處提供新的理論視角，同時希望對城市發(fā)展與城市公共空間的建設(shè)提供

2．2研究過程

調(diào)研人員于2015年2月10日至3月11日以及2015年3月20日至4月2日在花城廣場進行實地調(diào)查，并隨機選取了29名游客進行半結(jié)構(gòu)式訪談。

3．城市公共空間的表征

空間的表征是對空間的設(shè)想，一般是精英階層或權(quán)力結(jié)合對空間的規(guī)劃。隨著改革開放后廣州的經(jīng)濟飛速發(fā)展，廣州城市空間不斷地規(guī)劃與發(fā)展。在城市發(fā)展的大背景下，花城廣場也迅速從農(nóng)田發(fā)展成為了廣州市最大的人民廣場。

花城廣場作為珠江新城內(nèi)重要的城市公共空間，其空間的建構(gòu)是隨著珠江新城的規(guī)劃發(fā)展而演進的。1992年，廣州市政府決定發(fā)展規(guī)劃珠江新城并編制“93規(guī)劃”提出“中軸線”的概念，正是此時，花城廣場的設(shè)想與規(guī)劃也同時成形，而在此之前，花城廣場是一片農(nóng)田。政府力量是空間建構(gòu)的強大作用力推動花城廣場從農(nóng)田發(fā)展成為集經(jīng)濟、文化、政治功能于一體的城市公共空間?；ǔ菑V場是國家政府作用下的產(chǎn)物，是國家響應(yīng)全球化發(fā)展以及國家改革開放戰(zhàn)略的重大體現(xiàn)。在政府對珠江新城的規(guī)劃中，其被定位為“未來的廣州市新城市中心，將統(tǒng)籌布局，綜合商貿(mào)、金融、康樂和文化旅游、行政、外事等城市一級功能設(shè)施?！币虼耍ǔ菑V場內(nèi)部以及其周圍地區(qū)規(guī)劃和發(fā)展了多項商業(yè)廣場項目、CBD項目，并引進眾多國內(nèi)國際知名企業(yè)，設(shè)置重要的政府部門，并建有各類基礎(chǔ)設(shè)施、文化設(shè)施。

對于花城廣場的空間建構(gòu)，政府在其設(shè)想和規(guī)劃中起到了決定性的作用，是政府力量與社會精英的思想的集中體現(xiàn)?；ǔ菑V場的開發(fā)、設(shè)計、規(guī)劃、建設(shè)的發(fā)展過程是隨著改革開放的不斷深入而不斷地進行著，國家政策、政府力量、精英思想在花城廣場的空間過程中發(fā)揮了主導(dǎo)的推動作用。

4．城市公共空間的實踐

空間的實踐指的是空間的物質(zhì)環(huán)境。權(quán)力作為一種力的關(guān)系，空間建構(gòu)與重構(gòu)的基礎(chǔ)⑦，政府力量是構(gòu)建城市景觀的重要動力。廣州市政府主要從商業(yè)、文化、政治等三個方面對花城廣場進行定位以及空間的建構(gòu)。

2003年，廣州市政府將花城廣場定位為廣州市的中心商務(wù)區(qū)。而后，超甲級寫字樓興建、國內(nèi)外知名企業(yè)入駐、商業(yè)中心聚集等現(xiàn)象體現(xiàn)其商業(yè)定位?；ǔ菑V場的核心區(qū)內(nèi)有39棟商務(wù)辦公、大型公共建筑，對核心區(qū)內(nèi)的空間進行了整合，形成良好的CBD景觀，聚集了眾多內(nèi)外資公司、世界500強公司、上市公司的地區(qū)總部和辦事處。

政府對花城廣場文化方面的定位兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代特性。廣東省博物館新館、廣州圖書館、廣州大劇院的設(shè)計師均為外籍著名設(shè)計師，而三者的設(shè)計風(fēng)格都體現(xiàn)了強烈的現(xiàn)代感，更體現(xiàn)了政府主導(dǎo)下的全球化空間生產(chǎn)。而多項民俗活動的舉辦，如迎春花市、民俗表演、非遺展示、主題花展等以及傳統(tǒng)元素的添加，如音樂噴泉的傳統(tǒng)音樂元素、巨型金桔樹“吉祥樹”、巨型迎春中國節(jié)等都體現(xiàn)了花城廣場的傳統(tǒng)文化與城市文化。

花城廣場不僅在商務(wù)和文化上建構(gòu)空間，其在政治方面也具有重要的位置?；ǔ菑V場內(nèi)還設(shè)置有廣東省檢察院、廣州海關(guān)以及美國領(lǐng)事館、西班牙領(lǐng)事館等主要政府機構(gòu)?；ǔ菑V場的綠道兩旁設(shè)立了多個公益宣傳項目，更體現(xiàn)了政府將其作為重要的政策與精神文明宣傳的重要空間。

物質(zhì)空間的生產(chǎn)是通過權(quán)力對空間的塑造和影響城市空間形態(tài)和組織的過程，而花城廣場的物質(zhì)空間的建構(gòu)主要是政府的推動力。

5．表征的城市公共空間

表征的空間是人們對空間的真實想法。花城廣場作為集經(jīng)濟、政治、文化作用為一體的城市公共空間，人們對其的定位有一定的認同。

首先，人們對花城廣場全球化定位的認同?；ǔ菑V州眾多標(biāo)志性的建筑多為現(xiàn)代與后現(xiàn)代風(fēng)格，同時眾多的國際知名企業(yè)集聚于該空間，使得花城廣場成為一個國際化的空間。而游客們也對花城廣州的全球化風(fēng)格表示認同:

“……花城廣場內(nèi)的建筑大劇院是英籍設(shè)計師設(shè)計的，說明國內(nèi)外的建筑藝術(shù)已在互相交流與融合，設(shè)計很前衛(wèi)、新穎，是一個高檔次的藝術(shù)文化中心……”

——受訪談?wù)遆XIV

“……花城廣場的環(huán)境適宜人們休閑娛樂和散步，其建筑代表了廣州邁向新城市和國際化、現(xiàn)代化的表現(xiàn)，使人更好地與自然環(huán)境與現(xiàn)代建筑融合起來，讓人更好地領(lǐng)略到廣州的美……”

——受訪談?wù)遃II

其次，人們對在花城廣場文化地位的認同?；ǔ菑V場通過建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施，舉辦相關(guān)的節(jié)事活動體現(xiàn)其文化作用，而人們對其文化作用表示認同:

“……我和孩子周末都會來廣州圖書館，通過閱讀書籍、參與講座、觀看展覽，使人們的文化素養(yǎng)得到提升……剛參觀完博物館，感覺這個城市還是包含了很多文化內(nèi)涵的……”

——受訪談?wù)遆IV

“……四大文化場館集中在一起作為宣傳城市風(fēng)貌的景點，很不錯。建成后的確讓更多人開始接觸大劇院的表演和博物館的歷史文物、繪畫等等的展覽……”

——受訪談?wù)遆VIII

花城廣場眾多的商業(yè)廣場、高檔寫字樓以及眾多的知名企業(yè)集團，充分地展現(xiàn)了該空間的商業(yè)定位，而人們對此也有深刻的認同:

“……花城廣場的商務(wù)區(qū)高樓林立，給人感覺這個城市很現(xiàn)代、很向上……很多國際級地標(biāo)性商務(wù)綜合體的落成體現(xiàn)了廣州是一個繁華的城市……這里有很多高檔商場，購物很方便……”

——受訪談?wù)遆VII

表征的空間是人們對空間的實踐和空間的表征的真實想法。而花城廣場中的活動主體對該城市公共空間的認同體現(xiàn)了政策指導(dǎo)下的地方與人和諧相處的美好景象。

6．總結(jié)

花城廣場是在政府力量下規(guī)劃和建設(shè)的城市公共空間，遵循著其空間表征的定位，建設(shè)成為一個集政治、經(jīng)濟、文化等功能為一體的城市公共空間。人們對其的感知與想法，即表征的空間與政府的藍圖和建設(shè)相一致，體現(xiàn)了地方與人的和諧相處。本文從新文化地理學(xué)的視角探討城市空間的規(guī)劃與建設(shè)，為城市發(fā)展問題的探討提供了新穎的理論視角，對城市問題的分析提供了多角度思考的啟發(fā)。城市空間是政治、經(jīng)濟、文化等要素的集合，新文化地理學(xué)對城市空間的研究能更加深入問題的本質(zhì)，促進城市健康、和諧的發(fā)展。

［1］ Carr，S．，F(xiàn)rancis，M．，Rivlin，L．G，＆Stone，A．M．(1992)．Publicspace．Cambridge:CambridgeUniversityPress．

［2］ Habermas，J． (1989)．Thestructuraltransformationofthe publicsphere:Anenquiryintoacategoryofbourgeoissociety．Cambruge:MITPress．

［3］ Salmenkari，T． (2009)．Geographyofprotest:placesof demonstrationinBuenosAiresandSeoul．UrbanGeography，30(3)，239－260．

［4］ Amin，A． (2008)．Collectivecultureandurbanpublic space．City，12(1)，5 －24．

［5］ Ameel，L．，＆ Tani，S． (2012)．Parkour:creatingloose space．GeografiskaAnnaler，seriesB，94(1)，17 －30．

［6］ LefebvreH．Theproductionofspace［M］．Oxford:Blackwell，1991．

［7］孫婷婷．對?？隆读眍惪臻g》的后殖民解讀［J］．《社科縱橫 (新理論版)》，2008，03:175－181．