路來(lái)森

周作人，多具傳統(tǒng)文人的風(fēng)雅情致。比如，信箋。他所使用的，常常是自制，而且風(fēng)格多樣，饒有情趣。

周作人，曾制作過(guò)一些“花草箋”，即，在箋紙的紙面上，畫有一枝梅花、一枝梨花、一朵牡丹，或者就干脆是一株蘭草，設(shè)色一般都比較淡，不至于“喧賓奪主”，影響書信字跡的清晰。一花一草，搖曳生姿，仿佛花香澹逸，季節(jié)風(fēng)生。雖是風(fēng)光一點(diǎn)，彰顯的卻是一派天地自然的韻致。另外，周作人還利用古人的山水畫，制作一些“山水箋”，遠(yuǎn)山淡水，寥寥幾筆，清逸娟秀的不得了。影取古人書影中字，制作一些“書影箋”。 借用俞平伯家藏“敬問(wèn)起居，曲園通候箋”，制作了一些“問(wèn)候箋”。周作人曾名其書房曰“苦雨齋”，于是，也就以其為名，制作了一些“苦雨齋信箋”。1932年1月18日，他在寫給俞平伯的信中說(shuō)：“近日刻了一塊木板，‘制了這么一種六行書，寄呈尊覽。”此處，說(shuō)的就是他的“苦雨齋信箋”。

然而，在周作人眾多的自制信箋中，最出名的還是他的“磚像箋”。

周作人曾一度熱衷于收藏古磚，而且，每見(jiàn)其古磚上存有圖案或文字，就將其拓下，摩挲、把玩、欣賞。特別喜歡的，則以之制作成信箋。在這些“磚像箋”中，周作人使用最多的又是“永和箋”。

周作人《題永明三年磚拓本》一文寫道：“此南朝物也，乃于后門橋畔店頭得之，亦奇遇也。南齊有國(guó)才廿余年，遺物故不甚多。余前在越，曾手拓妙相寺維衛(wèi)尊像背銘，今復(fù)得此磚，皆永明年間物，而字跡亦略相近，亦至可寶愛(ài)。”

此段文字，寫出了永明石磚的來(lái)歷，更表達(dá)出了周作人對(duì)此石磚的喜愛(ài)程度。

周作人將此古磚的圖案拓下后，即制作而成了“永明箋”。并且，這種信箋，后來(lái)還進(jìn)行了再版。1931年2月5日，周作人在給俞平伯的信中寫道：“永明箋再版本已出來(lái)，此種白紙似太松，又一種黃者雖看相不甚好而尚適于寫字，附呈樣本一枚，不知何者為佳，請(qǐng)視知，當(dāng)奉送也?！?/p>

不僅再版，而且此種信箋，還有“白”“黃”兩種。

周作人的“磚像箋”，常見(jiàn)的有三種。其一，圖案似一中年婦人，寬袍大袖，面頰豐腴，神態(tài)端莊而寧?kù)o;目視前方，若有所思。圖案線條，渾樸厚重，樸拙而蒼古。其二，圖案似為一僧人，著一僧袍，頸微縮，目似暝，作沉思狀，有枯意。然圖案，線條清疏而流暢，圓潤(rùn)而飽滿，于“枯意”中，彰顯一份靜穆和安詳。其三，圖案頗為模糊，隱約似為一少婦，亦著寬袍大袖，只是甚為清瘦，有弱不禁風(fēng)之感，然，娟美之姿，猶是昭然。

周作人不僅喜歡自己制作信箋，而且也喜歡別人自制的信箋。他常常把自己的自制信箋送給別人，也常常接受，或索要?jiǎng)e人的自制信箋。例如，當(dāng)時(shí)的俞平伯、廢名等人。

1927年12月24日，他寫信給俞平伯：“手書讀悉。‘驛路箋能分予數(shù)十枚，甚感，但不知有淡碧者否？其次則紅色亦佳，黃雖中央正色，不佞耐不甚喜也?！?/p>

此信，即是向俞平伯索要他的“驛路箋”?！绑A路箋”設(shè)色華美，信箋中央，為一枝盛開的梨花，盎然而有朝氣，大有“春占盡”之霸氣;四周邊框，則附寫梨花詩(shī)一首，是俞平伯所鐘愛(ài)的自制信箋。

自制信箋，是一種文人雅趣，對(duì)于周作人來(lái)說(shuō)，卻也彰顯著他的慕古醇靜、悠閑雋逸、沖淡平和的性格特點(diǎn)。