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        緬北:走不出的難民營

        2015-05-14 16:53:54王思婧
        中國新聞周刊 2015年12期

        王思婧

        位于緬甸東北部的果敢同盟軍與緬甸政府軍的沖突,始于2009年8月8日。

        2008年,緬甸政府為保證2010年順利大選,希望全面收編少數(shù)民族武裝,卻遭到果敢、克欽和佤邦的強(qiáng)烈抵抗。2009年8月8日,緬甸政府軍與果敢同盟軍開戰(zhàn),最終果敢軍戰(zhàn)敗,領(lǐng)導(dǎo)人彭家聲銷聲匿跡。

        14萬果敢族,居住在兩千多平方公里的“緬甸聯(lián)邦果敢自治區(qū)”,他們說果敢語(漢語)、過春節(jié),和漢族有著一樣的生活習(xí)慣。

        2015年,緬甸大選年再度來臨,2月9日,“果敢王”彭家聲帶領(lǐng)果敢同盟軍卷土重來,再次與緬甸政府軍開戰(zhàn)。戰(zhàn)爭開始的第二天,在中緬邊境的125界碑旁,果敢125難民營應(yīng)運(yùn)而生,這個(gè)由果敢福利基金會(huì)、果敢青年會(huì)等六家民間機(jī)構(gòu)臨時(shí)創(chuàng)建的難民營,距離中國南傘救助站只有幾十米,以一條小河為界。

        這里原本要打造成果敢工業(yè)園,因?yàn)閼?zhàn)事擱置。如今,難民被安置在這16幢沒有完成的建筑里,其中一個(gè)120平方米的房間里,有178個(gè)難民擠在一起打地鋪而睡。最高峰時(shí),果敢125難民營聚集了5000多名難民。

        3月正是采茶季,有的難民離開難民營,回到自家茶園,在零星的槍炮聲中采茶?!八麄儾幌胍粺o所有?!蹦ɑ┦枪?25難民營的負(fù)責(zé)人之一,他無奈地對《中國新聞周刊》說:“雖然現(xiàn)在戰(zhàn)事沒有之前那么激烈,但流彈從來不長眼睛?!?/p>

        “這里天天都能聽到槍聲,難民還是會(huì)恐慌?!蹦瑏碜岳ッ鳎揭詠淼谝淮温牭綐屄晻r(shí)并沒有害怕,但志愿者周建材在難民營中被槍殺讓他驚慌又憤怒,沒有人知道這是誰干的。3月20日,兩顆扔向難民營的手榴彈,讓整個(gè)難民營哭叫聲震耳欲聾。這兩次事件后,不少難民逃離難民營。現(xiàn)在,果敢125難民營中只剩下2000多人。

        3月13日晚,云南省臨滄市4名市民死在緬甸軍機(jī)擲落的炸彈下。大批的果敢難民再次涌向中緬邊境的難民營。

        暫逃難民營

        去中國是不少難民的選擇。戰(zhàn)亂時(shí),中緬邊界向緬北難民開放,只要能提供身份證明,就可以過境。

        更緊急的時(shí)刻,難民過境并不需要手續(xù)。當(dāng)戰(zhàn)事升級時(shí),難民一聽到槍聲就會(huì)跨過河,河對岸就是中國的國境。所以,緬北難民營都在邊境線旁,依河而建??藲J邦最大的姐洋難民營,建在拉咱河邊,對岸就是中國盈江縣那邦鎮(zhèn),河面最寬的地方只有20米,過河也不需要游泳,難民只需要趟水就能到達(dá)中國境內(nèi)。果敢跨過河便進(jìn)入中國南傘鎮(zhèn)康縣。

        2012年2月,據(jù)路透社報(bào)道,由于政府與叛軍的武裝沖突,緬甸一萬多人逃亡至中國云南省地區(qū)尋求避難。

        過境后,難民可以在限定范圍內(nèi)活動(dòng),不能離開邊境小鎮(zhèn),坐車出去都會(huì)有武警查身份證。這種臨時(shí)的逃難感,讓難民一旦戰(zhàn)火稍有平息,就會(huì)馬上回去。

        也有幸運(yùn)的人能夠留下來。中國邊境上有不少跨國公司,他們大多加工木材、橡膠和甘蔗,有的難民能留在這些公司打工,公司老板會(huì)為他們擔(dān)保,并給他們辦一張務(wù)工簽證。

        “辦這個(gè)簽證大概要花一兩百元,對于這些難民來說,這是一筆大開銷。所以不是每個(gè)人都能留下來?!睌z影師李正(化名)在中國的卡場和盈江見過不少打工的緬甸人。他對《中國新聞周刊》說:“老板之所以愿意擔(dān)保,因?yàn)榫挼槿说墓べY標(biāo)準(zhǔn)比中國人低很多,是中國工人的一半。緬甸的婦女在中國做洗碗工一個(gè)月大概能掙700多元,從事繁重工作的緬甸男丁,譬如伐木、木頭加工等,每個(gè)月能賺2000多塊錢,而同樣的工作中國人的工資會(huì)高出一倍?!?/p>

        但這些緬甸難民依然甘之如飴,“在難民營做老師每個(gè)月只有160元的收入,在克欽同盟軍當(dāng)兵一個(gè)月的工資也只有70元?!崩钫f。

        有些緬甸邊民和中國邊民結(jié)了婚,便融入到中國的村莊里?!爸灰獞?zhàn)爭還在繼續(xù),即使難民走出難民營,融入了其他村莊,他們的心依然漂泊不定。大多數(shù)果敢人都希望同盟軍打回去,好讓他們回到家鄉(xiāng)?!敝驹刚邨钪钦f。

        死亡在邊境

        而留下在緬甸境內(nèi)的果敢難民,有的不愿離開故土,有的不愿舍棄家業(yè)。果敢125難民營里,多是老人、孩子和婦女。一位奄奄一息的95歲的老人,從南傘回到了果敢125難民營。這個(gè)原本已經(jīng)逃到中國的老人,在南傘病情惡化,她決定:“死也要死在果敢?!崩先说闹袊H戚只好將她送到果敢125難民營。

        有些男丁會(huì)留在戰(zhàn)區(qū)的家中看守家業(yè)。因?yàn)橐坏┘抑锌諢o一人,很可能會(huì)有暴徒搶劫、燒毀他們的房屋和茶園。但這些看家的男人,也冒著被暴徒打死的危險(xiǎn)。

        緬甸姐洋難民營,傷殘的士兵。殘疾在這里是件幸運(yùn)的事,意味著不用再走上戰(zhàn)場。攝影/史玉琨

        這時(shí),“流離失所”只是對難民命運(yùn)的輕描淡寫。戰(zhàn)爭不僅讓他們失去房屋、家業(yè),還讓他們痛別親人,生者在走不出的難民營里,看不到未來。

        2月16日,云南人楊智組織了一群志愿者,他們開著4輛車,一路塵土飛揚(yáng)地把兩萬多元的物資送到果敢125難民營。31歲的楊智擁有一座2000多畝的橡膠園,“現(xiàn)在我有一點(diǎn)事業(yè),希望能幫助更多的人,希望這些果敢人至少能有一個(gè)相對安全的地方。不管他們未來貧窮還是落后,但至少不用提心吊膽地過日子。”

        那天晚上,他聽了一夜的槍聲,像放鞭炮一樣。“這太正常了?!睏钪鞘窃颇衔麟p版納勐??h人,這個(gè)邊境小城與緬甸接壤,時(shí)常能聽到邊境線對面的槍聲。談起難民營中的命案和手榴彈,楊智嘆了一口氣,平靜地說:“對于邊境來說,這些東西太小了。”見慣苦難的他,語氣像是在談一片秋天的落葉。

        這不是他第一次援助行動(dòng),克欽、佤邦等大大小小的緬北難民營他幾乎都走過一遍。“難民營見多了,已經(jīng)沒有什么震撼的?!钡诠?25難民營,他依然產(chǎn)生了深深的無力感。

        他在難民營看到,一個(gè)家庭只剩下老人一個(gè),兒子、女兒和兩個(gè)孫子全都因?yàn)閼?zhàn)爭離世。他問老人需要什么,老人幽幽地說出兩個(gè)字:“和平。”

        “你需要什么?”這個(gè)問題他在難民營中問過很多人,所有人都在盼望戰(zhàn)爭結(jié)束。

        英國的殖民統(tǒng)治為緬甸的內(nèi)亂留下伏筆。1947年,為共同抗擊英軍,撣族、克欽族、欽族和緬族代表簽署《彬龍協(xié)議》,約定獨(dú)立后各個(gè)少數(shù)民族充分享有政治自由。如今,這一協(xié)議也成為地方武裝反對緬甸軍政府集權(quán)的主要依據(jù)。1962年奈溫將軍建立緬甸軍政府,邀請少數(shù)民族武裝和談,但半年后就大規(guī)模圍剿各族領(lǐng)袖。從此,緬甸的民族矛盾再也沒有停止。

        2015年緬甸進(jìn)入大選年,緬甸政府希望盡快停火。但是,3月22日,緬甸第七輪全國?;饏f(xié)議談判未能達(dá)成一致,談判將在30日繼續(xù)。?;饏f(xié)議破產(chǎn)的第五天,果敢125難民營小學(xué)開學(xué)了,這是果敢境內(nèi)唯一開學(xué)的學(xué)校,果敢自治區(qū)政府援教處派遣了5位老師,他們要面對203個(gè)學(xué)生,只教三門功課:果敢語、緬甸語和數(shù)學(xué)。

        現(xiàn)在,難民營的生活已經(jīng)逐漸常態(tài)化,有的難民已經(jīng)在路邊做起小生意:開小超市、做燒烤、賣米線,還有人擺起麻將攤?!爸灰€有難民在,這個(gè)難民營就一定會(huì)存在?!彪m然這么認(rèn)為,但莫冬對?;鹫勁斜в泻艽笙M??!拔覀兌颊J(rèn)為戰(zhàn)爭會(huì)很快結(jié)束,最多半年時(shí)間,果敢就會(huì)進(jìn)入和平狀態(tài)。”他希望學(xué)生能不必在難民營讀初中。

        “戰(zhàn)爭怎么可能很快結(jié)束?克欽獨(dú)立軍和緬甸政府軍已經(jīng)打了幾十年?!?楊智苦笑著對《中國新聞周刊》說。

        戰(zhàn)爭不結(jié)束就走不出這里

        這是一場漫長的戰(zhàn)爭。緬甸有135個(gè)民族,自1948年獨(dú)立以來,緬甸一直為民族矛盾、民族沖突所困擾,民族問題貫穿于獨(dú)立至今的整個(gè)歷史進(jìn)程。目前撣邦、克欽、佤族、果敢、克耶、克倫族等六大少數(shù)民族地方武裝都與緬甸政府軍對抗。

        “克欽獨(dú)立軍”(以下簡稱克欽軍)是緬北勢力最大的武裝,也是緬甸最大的地方民族武裝之一,是緬北對抗政府軍的領(lǐng)頭羊,自1961年克欽獨(dú)立軍成立,就與緬甸政府軍持續(xù)了33年的武裝沖突。1994年的《?;饏f(xié)議》給克欽人帶來了17年的和平,但為爭奪一座水電站的控制權(quán),2011年雙方再次開戰(zhàn),緬北戰(zhàn)事一直持續(xù)。至今,至少10萬克欽人成了戰(zhàn)爭難民。

        因?yàn)閼?zhàn)亂,5千萬人口的緬甸已經(jīng)成為東南亞最大的難民輸出國,聯(lián)合國難民署數(shù)據(jù)顯示,至2013年, 緬甸共有難民43萬,位列國際難民來源國的第5名。四年來,中緬邊境上建起了100多座散落的大大小小的難民營中。

        克欽的姐洋難民營距離果敢125難民營至少175公里,居住著上萬難民,是克欽最大的難民營??藲J難民營成立的四年多里,數(shù)不清的國際組織曾到這里支援。戰(zhàn)爭剛打響時(shí),緬甸政府對待難民的態(tài)度很強(qiáng)硬,緬甸政府只批準(zhǔn)國際組織進(jìn)入政府軍控制的地區(qū),而大量的難民都在政府控制區(qū)以外,一段時(shí)間里難民得不到救助。隨著戰(zhàn)事緩和,國際組織才開始陸續(xù)進(jìn)入緬甸,援助難民?,F(xiàn)在,包括聯(lián)合國難民署在內(nèi)的各種國際救助機(jī)構(gòu)投入了大量資金用于克欽難民營的糧食、醫(yī)療、衛(wèi)生和教育,救助項(xiàng)目的運(yùn)作已經(jīng)非常成熟。

        這里的一切井井有條,四年來,難民營早已形成自己的規(guī)則和秩序。每個(gè)月,每位難民可以領(lǐng)到大米、油、鹽、牙膏和洗衣粉。有時(shí)他們只能吃到咸菜,難民會(huì)種些蔬菜自給自足?!懊總€(gè)難民營都差不多,沒有人過得很好,但至少餓不死?!弊哌^5個(gè)克欽難民營的李正告訴《中國新聞周刊》。

        稍微寬裕一點(diǎn)的難民,可以自己買木材搭建窩棚,比較大的窩棚有20平方米,和果敢難民營一樣,這里也沒有床,只在地上鋪一塊木板,墊一張席子,七八個(gè)人就睡成一排。更貧窮的難民則住在隔間里。一大塊鐵皮屋頂下,兩塊木板一條布簾中,就是一個(gè)家庭。

        傅果生是來自云南芒市的景頗族,景頗族與克欽人同根同源,語言相通。2013年,她第一次來到克欽的難民營,希望能把她在家鄉(xiāng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶到克欽來。2014年10月,她籌到10萬元善款,開始組建志愿團(tuán)隊(duì),到克欽的三所難民營學(xué)校支教。她和另外3個(gè)志愿者住在阿連山寄宿中學(xué)旁邊,這是克欽100多個(gè)難民營中唯一的一所中學(xué)。克欽的難民營由克欽軍政府管理,方便征兵的同時(shí),他們也重視教育。

        傅果生第一次聽到槍聲時(shí),恐懼、不安占據(jù)了她的心?!皝淼竭@里我才知道,這里的難民直到現(xiàn)在都沒有完全的安全感,在這里連最起碼的人身安全都沒有保障?!比ツ?1月,緬甸政府軍突襲了克欽軍校,從此克欽的槍炮聲沒有間斷。

        數(shù)不清有多少晚上,傅果生被槍炮聲驚醒。一次,炮彈的落點(diǎn)距離難民營學(xué)校只有3公里,學(xué)校曾是克欽軍的駐地,雖然緬甸政府軍知道克欽邦所有難民營的位置,但沒有人能打包票。

        貧窮和戰(zhàn)亂讓克欽的孩子們更加懂得珍惜。傅果生是美術(shù)老師,克欽人稱她是個(gè)“藝術(shù)家”,她在云南的兩個(gè)邊境小學(xué)教畫畫已有六年。在克欽,她只能暫時(shí)讓孩子用A4紙和油畫棒。油畫棒很容易折斷,折斷后,孩子們就會(huì)小心翼翼,不敢再用力畫?!拔铱偸歉嬖V他們不要怕,還要用力畫?!睘榱私o孩子們辦畫展,她讓孩子們用丙烯顏料,畫在成本在4塊錢的畫紙上。一次,畫紙不夠她便換了一種,孩子們摸了一下說:“這個(gè)紙不好,有點(diǎn)薄?!?/p>

        傅果生每個(gè)月月末能回家一次,難民營離家有5小時(shí)車程,這5個(gè)小時(shí)的距離隔開了兩個(gè)世界。

        傅果生有一個(gè)留言簿,當(dāng)她第二次來到難民營上課時(shí),有個(gè)男孩給她留言:“沒想到這幾個(gè)美術(shù)老師真的回來了,我很高興?!备倒鷮Α吨袊侣勚芸氛f:“他們甚至不相信我們還會(huì)回去?!?四年來,各路救助組織的志愿者不知道有過多少批,他們來來去去,而他們幫助過的難民家庭,依然還在這里。有的孩子在這里降生,他們睜開眼看到的世界就是難民營;有的孩子在這里長大,他們在難民營里開始知道什么是戰(zhàn)爭,卻從不懂得什么是和平。

        在克欽,只要戰(zhàn)爭不結(jié)束,一旦淪為難民,走出難民營的可能微乎其微。

        走出難民營的男人

        3月底,克欽阿連山寄宿中學(xué)的學(xué)生們剛剛結(jié)束“高考”,對這200多個(gè)孩子來說,考試結(jié)束就意味著輟學(xué)。整個(gè)克欽邦,只有拉咱是克欽軍控制的地區(qū)。拉咱目前只有兩所針對難民營的大學(xué),可在拉咱拿到的學(xué)歷,不被緬甸政府承認(rèn),這些孩子又沒有辦法在緬控區(qū)讀大學(xué)。

        輟學(xué)的男孩們就去當(dāng)兵,大多數(shù)人沒有別的選擇。克欽難民營有軍警管理,每戶家庭有多少孩子都登記在冊,一到年齡就會(huì)被征召入伍??藲J軍的征兵政策很嚴(yán)格,男孩從13歲起就必須當(dāng)兵,終身不能退伍,每戶人家必須至少有一半的子女要參軍,如果家里沒有男孩,女孩就要拿起槍。男孩在14歲甚至更小的時(shí)候,就到了軍隊(duì),新兵訓(xùn)練3個(gè)月就要走上戰(zhàn)場。

        葛瑞陽(音)17歲參軍,家里的兄弟姐妹也都是克欽軍。但他的父母還在緬甸政府軍控制的地區(qū),“那里的難民營沒有克欽控制區(qū)的條件好。不知道什么時(shí)候,才能再見到他們?!备鹑痍枌χo(jì)錄片導(dǎo)演史玉琨說。史玉琨在姐洋難民營住了一周,“這一周的時(shí)間,會(huì)影響我整個(gè)生命?!彼麑Α吨袊侣勚芸氛f。

        上戰(zhàn)場是件可怕的事,葛瑞陽一開始并不敢開槍,直到戰(zhàn)友一個(gè)個(gè)在他身邊倒下,他才在無盡的恐懼中開了第一槍。他參加過至少四次大戰(zhàn)斗。在密支那的一條公路上,是他印象中最激烈的戰(zhàn)場?!拔掖蛩懒撕脦讉€(gè)老緬(緬甸政府軍)?!备鹑痍柺且幻酵?,殺人讓他心中有愧?!暗谝淮螝⑷耍蚁蛏系蹜曰诹撕芫??!钡鹑痍柌辉敢庾屝叛龇鸾痰木挼檐娊y(tǒng)治克欽,因?yàn)?0%的克欽人信仰基督教。

        他已經(jīng)不敢去數(shù)自己殺過多少人,也不敢想自己失去了多少戰(zhàn)友,“能夠活到現(xiàn)在,已經(jīng)是上帝的恩賜?!彼挥?1歲。每天他會(huì)為死去的戰(zhàn)友禱告。克欽軍會(huì)發(fā)給每個(gè)士兵一本小冊,上面是圣經(jīng)的節(jié)選,這是戰(zhàn)爭中葛瑞陽唯一能獲得安慰的東西。

        在沒有戰(zhàn)爭的日子里,葛瑞陽常常會(huì)抄寫一些歌詞,寄給在中國盈江打工的女友。談到何時(shí)結(jié)婚時(shí),他沉默了許久,然后嘆了口氣說:“結(jié)婚這件事,對每個(gè)克欽士兵而言,都沒有保衛(wèi)家園重要。況且,身在前線,生死難料,還是等國家安定下來,再考慮結(jié)婚的事吧?!钡?,戰(zhàn)爭什么時(shí)候會(huì)停下來,沒有人知道。

        戰(zhàn)士也會(huì)重新回到難民營,只是到那時(shí)便再也走不出去。難民營醫(yī)院附近有一排房屋,住著傷殘的士兵。賴扎卡(音)參軍前是一個(gè)農(nóng)民,2011年11月28日,在追擊緬軍的時(shí)候他踩到地雷,炸斷了一條腿。當(dāng)其他戰(zhàn)友為他處理了傷口,再送往醫(yī)院時(shí),已經(jīng)不能再安裝假肢?,F(xiàn)在,緬北還有各方軍隊(duì)埋下的100多萬顆地雷沒有拆除。

        等待丈夫死訊的女人

        在克欽,女人的命運(yùn)并沒有好過男人。傅果生在姐洋難民營見到一個(gè)短發(fā)孩子,穿著肥肥的短褲、人字拖,整個(gè)人灰灰的,正拿著錘子、改錐,為辦公室修窗戶。小孩嚼著檳榔,說起話來滿嘴噴著紅汁。后來她才認(rèn)出那其實(shí)是個(gè)女孩子。

        戰(zhàn)爭重新打響時(shí),她在讀八年級(初二),那時(shí)她還留著長發(fā),和每個(gè)孩子一樣穿著白襯衫、綠筒裙的校服。現(xiàn)在她已經(jīng)輟學(xué)3年多,因?yàn)榧抑兄挥兴粋€(gè)勞動(dòng)力,她的哥哥在戰(zhàn)場,弟妹們還沒有長大。雖然她還想著能回到學(xué)校,做回一個(gè)女孩子。

        大多數(shù)女人不用上戰(zhàn)場面對死亡,但是她們很可能在難民營日復(fù)一日的光陰中,等來丈夫的死訊。來自班峒的尚圖布(音),16歲就嫁做人婦。她在難民營中祈禱度日,這是大多數(shù)克欽女人得知丈夫要參加戰(zhàn)斗后唯一能做的事情。尚圖布也不例外。

        “在他參戰(zhàn)時(shí),我每天都祈禱他能平安歸來。”在尚圖布的回憶里,最初丈夫還能每隔幾個(gè)月,和戰(zhàn)友回家探親一次,但漸漸的時(shí)間隔得越來久,直到再也無法回來。2012年3月16日,一場攻占納旁的戰(zhàn)斗讓她永遠(yuǎn)地失去了丈夫。那時(shí),尚圖布只有28歲。

        她所經(jīng)歷的,幾乎每個(gè)克欽女人都會(huì)承受,總有一些人的丈夫踏上前線就再也回不來,而這些女人能做的就是把孩子撫養(yǎng)長大。尚圖布有6個(gè)孩子,最大的只有8歲。難民營的鄰居們會(huì)幫助她照顧孩子,但隨著孩子們一天天長大,尚圖布的臉上寫滿了憂愁。她知道總有一天他的孩子們要離開她,像他們的父親一樣投入戰(zhàn)爭。這樣的生死循環(huán),自從戰(zhàn)爭爆發(fā),便圍繞著一代又一代的克欽人。

        現(xiàn)在,尚圖布只能盼望著她的孩子們好好讀書,將來做牧師,這樣就不需要去戰(zhàn)場面對死亡。在克欽,如果孩子成績優(yōu)秀一直讀書,就可以推遲兵役。幾乎每戶人家,都掛著孩子戴著博士帽的幼兒園畢業(yè)照,他們希望通過讀書改變命運(yùn)。但是他們也知道,不可能所有的孩子都逃過兵役,一個(gè)孩子去讀書,另一個(gè)孩子就要頂上。

        一眼望穿的命運(yùn)

        割據(jù)狀態(tài)下,緬甸邊境很多地方設(shè)有關(guān)卡,初來乍到的外來人分不清楚不同的關(guān)卡是由哪支軍隊(duì)管轄。

        除了地方武裝,不少村莊還會(huì)有“山兵”出沒?!皼]有人喜歡山兵,他們像占山為王的土匪?!睌z影師李正剛剛逃出山兵拘禁,仍然有些憤憤不平。他說:“我以為他們只要確定我不是緬兵就會(huì)放行,但他們弄光了我身上的錢?!鄙奖鴱睦钫砩纤殉?000多元時(shí),并沒有直接奪走,而是要他請喝啤酒。

        “我上來就說買一箱啤酒,誰知道這里一聽啤酒12塊錢,一箱24聽,這讓他們覺得我很有錢?!庇谑巧奖昧?個(gè)小時(shí),喝光了李正的1000元,終于又醉又困地睡著了。李正拎著相機(jī)從后門逃跑,他在緬北的熱帶雨林中徒步5個(gè)多小時(shí),回到了中國的國境線,終于在云南騰沖的賓館里病倒了。

        “我沒法想象自己的家人在這里生活,如果我的女兒在緬北支教,哪怕只有1年,我想我也一定會(huì)瘋掉的?!崩钫f。三天后,他遇到在克欽姐洋(音)難民營支教4年的安徽男孩德仁老師(化名)。

        姐洋難民營學(xué)校是克欽面積最大的難民營小校,學(xué)校占據(jù)難民營的一半,學(xué)生有1500多人。校長楊山坤(音)曾是一名中學(xué)老師,在他教書的第17年,戰(zhàn)爭打到家門口,他成了難民,輾轉(zhuǎn)到密支那成為了一名牧師?,F(xiàn)在他也是姐洋難民營的長老牧師,他的經(jīng)歷讓難民們更加相信,讀書是走出難民營的最好出路。

        德仁老師是姐洋難民營唯一一個(gè)中文老師,他每天早上6點(diǎn)多就會(huì)起床,與同住的江老師輪流做飯。兩人同住在一個(gè)窩棚,中間一塊木板隔開,每個(gè)人的房間里只能走四步。中緬邊境的分界線拉咱河,就在他們窗外3米遠(yuǎn)。和他住一塊做志愿者江老師來自山東,他每天要騎40分鐘的摩托車,穿過砂石路的顛簸,趕去另一個(gè)難民營教書。

        早上9點(diǎn)到下午3點(diǎn),德仁老師要教6堂語文課,每個(gè)班20個(gè)學(xué)生,他能影響到的人并不多,這些孩子只能進(jìn)行簡單的中文對話,很少有人會(huì)寫漢字。德仁有40分鐘的午休時(shí)間,他會(huì)回到住處自己燒飯,而江老師則在另一個(gè)難民營。

        德仁老師是4年前的第一批志愿者,每年夏天他都會(huì)得兩三次瘧疾,冷得發(fā)抖又不停出汗。最初,和他一起來的有十幾個(gè)中文老師,但4年下來,這里只剩下他一個(gè)。“因?yàn)檎Z言不通,沒有辦法展開教學(xué)才走掉的。”德仁老師對李正說??藲J人講景頗語,不懂漢語,德仁老師花了兩年時(shí)間,才能熟練使用景頗語。他的床頭擺著20多本學(xué)習(xí)緬甸語、景頗語的書。

        校長楊山坤的孩子也在姐洋難民營學(xué)校讀書,他說:“希望我的孩子能夠好好學(xué)習(xí),將來能去中國或別的地方深造。”

        在克欽難民營里,穆托央(音)是李正碰到的一個(gè)漂亮小女孩,眼神里透著一股機(jī)靈,那雙眼睛看了一眼就再也忘不了。她是克欽景頗族,會(huì)說簡單的漢語,今年她14歲,在讀八年級,她已經(jīng)一個(gè)星期沒有上學(xué)了。

        穆托央告訴李正自己以后想當(dāng)醫(yī)生。但在李正的眼里,她的命運(yùn)可以一眼看穿?!斑@個(gè)孩子的未來,注定是悲劇的?!本挼檐娬畬?shí)行的民族政策,曾要求信仰基督教的克欽人改信佛教,學(xué)校不能用克欽人的景頗語。這樣的少數(shù)民族政策,被稱為“大緬族主義”。要學(xué)醫(yī)只能去緬甸政府軍控制的仰光,而這個(gè)景頗族女孩,連一張身份證都沒有。

        “沒有身份證怎么讀大學(xué)?沒讀大學(xué)怎么可能當(dāng)醫(yī)生?”而再過幾年,她很可能就要成為幾個(gè)孩子的母親。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B,這里的女孩平均18歲結(jié)婚,14歲就結(jié)婚生子的也不在少數(shù)。 “在緬北,很多難民的生活就是活一條命而已,人生很沒意義?!?/p>

        每天凌晨3點(diǎn)半到下午3點(diǎn)半,姐洋難民營的教堂里會(huì)有12場聚會(huì)。這里,所有人都在祈禱和平,但槍炮聲總是再次響起。

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