肖文飛

屈指算來(lái)，在書(shū)法這條山蔭道上，行走也三十余年了，書(shū)法由愛(ài)好而專業(yè)，而職業(yè)。從最初的海闊天空，似乎無(wú)所不能，到現(xiàn)在只能專注于一事，而且懷揣惶恐與敬畏，人生其實(shí)就是一個(gè)可能性與選擇性不斷幻滅的過(guò)程。雖然一路有親人和師友相伴，但內(nèi)心最隱秘處深知，這注定了將是一個(gè)人的行吟：

生者百歲，相去幾何。歡樂(lè)苦短，憂愁實(shí)多。何如尊酒，日往煙蘿?；ǜ裁╅埽栌晗噙^(guò)。倒酒既盡，杖藜行歌。孰不有古，南山峨峨。（司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品·曠達(dá)》）

杖藜行歌，是我生命狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。十多年前，我離開(kāi)故鄉(xiāng)，不知深淺地一頭扎進(jìn)京城，正所謂無(wú)知者無(wú)畏?，F(xiàn)在回想起來(lái)，那時(shí)的心境不就是野僧云游、杖藜行歌、到處尋找安放心靈的安身立命之所么？即使現(xiàn)在，生活稍微安定，而內(nèi)心的飄泊感卻還是揮之不去。永遠(yuǎn)在路上，與生俱來(lái)，深入骨髓，這樣的尋找注定了是一生的。

杖藜行歌，徜徉山林，又是我向往的人生境界。曠達(dá)，需山林寄放，放浪形骸，嘯傲山林，宣泄生命的真實(shí)與短暫的歡樂(lè)，這點(diǎn)，魏晉人做到了極致。古風(fēng)遠(yuǎn)逝，斯文不再。而今，自然的山林漸行漸遠(yuǎn)，代替的是鋼筋與水泥的叢林。我，向往山林，卻無(wú)奈地生活于城市，在城市與山林的兩難選擇中，也只能遙想古風(fēng)，用書(shū)法營(yíng)造我內(nèi)心的山林，作為安放心靈的寄托之所了。

“生者百歲，相去幾何?！卑岩簧懈队诤凉?，在輕與重之間，這樣的人生似乎也太過(guò)于荒唐與悲催。但千百年來(lái)，中國(guó)人卻愿意耗盡一生，沉溺于此，樂(lè)此不疲，“領(lǐng)袖如皂，唇齒常黑”，“展指畫(huà)地，以草劌壁，臂穿皮刮，指爪摧折，見(jiàn)鰓出血，猶不休輟?！保ㄚw壹《非草書(shū)》）其中的玄奧或可起先賢于地下而談?wù)劇Ｙt哲兩千多年前就曾言，“道在屎溺”，中國(guó)人的陰陽(yáng)、宇宙，都起于日常生活的毫末，由最不起眼的“器”，進(jìn)而“技”，進(jìn)而“道”，“庖丁解?！?、“運(yùn)斤成風(fēng)”，莫不如是。

耗費(fèi)一生，折騰這寸余毫芒，此即體道見(jiàn)道的過(guò)程，也即達(dá)成人生圓滿的過(guò)程。折騰明白了這寸余毫芒，也就懂了生命，懂了世界，懂了宇宙。重乎？輕乎？我因此得到了內(nèi)心的澄明與堅(jiān)定。

感謝恩師王鏞先生為我題寫(xiě)展名，感謝恩師薛永年先生為我撰文，感謝前輩、師友與親人，你們的寬容與鼓勵(lì)，讓我有了今天在京城的第一個(gè)個(gè)展。我感知到了你們投向我的目光，以及這目光中所包含的溫暖與重量，與陽(yáng)光、空氣和水一樣，這目光將推擁著我，成為不斷前行的力量。