鄧維維（遼寧省圖書館，遼寧沈陽(yáng)110015）

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遼寧省圖書館藏“天祿琳瑯”典籍述略

鄧維維
（遼寧省圖書館，遼寧沈陽(yáng)110015）

[摘要]“天祿琳瑯”藏書作為中國(guó)第一個(gè)宮廷善本專藏，在外部裝幀和藏書璽印上均有特殊規(guī)制。對(duì)遼寧省圖書館藏42部“天祿琳瑯”書從藏書來源、外部特征、名家收藏、版本誤判、刻工信息等方面作了介紹。

[關(guān)鍵詞]天祿琳瑯遼寧省圖書館清宮藏書

[分類號(hào)]G255.1

清代是中國(guó)歷史上內(nèi)府收藏最為鼎盛的時(shí)代之一。尤其是乾隆皇帝時(shí)期，內(nèi)府收藏堪稱宏富，書籍作為大宗收藏之一，無論數(shù)量和品質(zhì)都遠(yuǎn)超前代，達(dá)到了封建時(shí)代宮廷藏書的巔峰，更建立了中國(guó)第一個(gè)宮廷善本專藏——“天祿琳瑯”。

1“天祿琳瑯”之傳承

1.1“天祿琳瑯”之建藏

乾隆九年（1744），高宗皇帝命內(nèi)直諸臣檢閱內(nèi)府所藏善本進(jìn)呈御覽，于乾清宮東側(cè)昭仁殿列架庋藏，高宗皇帝賜名“天祿琳瑯”，并御筆親書匾額及對(duì)聯(lián)。“天祿”一詞取西漢未央宮天祿閣藏書故實(shí)，“琳瑯”為美玉之稱，喻內(nèi)府藏書琳瑯滿目，美不勝收。從此，昭仁殿成為清廷收藏善本珍籍的專門書庫(kù)，并不斷得到充實(shí)續(xù)藏。乾隆四十年（1775），命內(nèi)臣于敏中等重新整理，剔除贗刻，編成《天祿琳瑯書目前編》10卷，共貯有宋、金、元、明版書429部。

清嘉慶二年（1797），因掌火太監(jiān)管理不善，造成乾清宮失火，殃及毗鄰的昭仁殿，“天祿琳瑯”專藏燼毀于火。此時(shí)已是耄耋之年的太上皇乾隆帝詔內(nèi)廷重修昭仁殿，將宮中藏書再次檢選，重匯善本庋藏于昭仁殿，仍用“天祿琳瑯”之名。同時(shí)又敕令儒臣彭元瑞等編纂《天祿琳瑯書目后編》20卷，收貯御題宋版、御題影宋抄書、宋版、影宋抄、遼版、金版、元版、明版、明抄本，總計(jì)664部。

1.2“天祿琳瑯”之流散

嘉慶時(shí)期“天祿琳瑯”重建后作為清朝皇室專藏一直整體保存在昭仁殿，以清朝末期作為時(shí)間節(jié)點(diǎn)，隨著歷史的變遷，“天祿琳瑯”藏書開始出現(xiàn)分離狀態(tài)。至清末始有盜散出宮。至民國(guó)成立，遜位的溥儀為籌備復(fù)辟經(jīng)費(fèi)及綢繆日后生計(jì)，自1922年起，便以賞賜之名，利用胞弟溥杰、堂弟溥佳將“天祿琳瑯”中約176部珍籍善本盜運(yùn)出宮，經(jīng)天津英租界攜至長(zhǎng)春偽滿洲國(guó)皇宮。1945年，日本投降后，大部分為國(guó)民政府接收。東北解放后，書籍為東北民主聯(lián)軍所獲，大部分移交北平市，現(xiàn)主要存于國(guó)家圖書館，其余保藏于東北圖書館（今遼寧省圖書館）。留置清宮的其余“天祿琳瑯”藏書，至1925年清宮善后委員會(huì)查點(diǎn)故宮物品時(shí)，剩余311部，后來這批書幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)主要流向臺(tái)灣故宮博物院。歷史變幻，世事流轉(zhuǎn)，昔日“天祿琳瑯”專藏如今散逸多處?，F(xiàn)主要收藏在臺(tái)灣臺(tái)北故宮博物院（317部）；中國(guó)國(guó)家圖書館（270部）；遼寧省圖書館（42部，包括“天祿琳瑯”后編書和目外書）三家公藏機(jī)構(gòu)，除此三家之外，其他零星分散于海內(nèi)外數(shù)十個(gè)公私藏家。

1.3“天祿琳瑯”流傳至遼寧省圖書館

“天祿琳瑯”書主要通過4個(gè)途徑流傳至遼寧省圖書館。

1.3.1直接來自長(zhǎng)春偽宮

1946年4月，東北民主聯(lián)軍第一次解放長(zhǎng)春時(shí)，在長(zhǎng)春市政府繳獲了國(guó)民黨東北行轅經(jīng)濟(jì)委員會(huì)已經(jīng)裝好箱的長(zhǎng)春偽宮藏書100多箱，后經(jīng)許多周折運(yùn)至哈爾濱，交由東北圖書館籌備處（遼寧省圖書館前身）保管，因時(shí)間倉(cāng)促，且具體經(jīng)辦人并不懂版本，這100多箱書雖為國(guó)民黨東北行轅經(jīng)濟(jì)委員會(huì)挑選出13箱偽宮藏書后的剩余，還是遺留了相當(dāng)多的善本，包括10部“天祿琳瑯”藏書，如宋蜀刻大字本《禮記》，唯一存世宋版《韻補(bǔ)》，宋淳熙八年（1811）浙江刻本《揚(yáng)子法言》等。

1.3.2北京故宮退還

1948年北京故宮博物院退還沈陽(yáng)故宮博物院的“重復(fù)版本”書籍中有3部“天祿琳瑯”藏書：元至正二十三年（1363）吳郡庠刻本《通鑒總類》，明嘉靖二十九年（1550）顧從德影宋刻《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》，明嘉靖十三年至二十八年（1534~ 1549）袁褧嘉趣堂刻《六家文選》。

1.3.3解放后由東北各地收繳、轉(zhuǎn)入

在1952年“三反五反”運(yùn)動(dòng)中，通過捐贈(zèng)、獎(jiǎng)勵(lì)、購(gòu)買和沒收等方式，從持書者手中收入近20部“天祿琳瑯”藏書，包括宋陳道人書籍鋪刻的《畫繼》《五代名畫補(bǔ)遺》，明初刻《纂圖互注南華經(jīng)》，元至正十六年（1356）劉氏日新堂刻《新增說文韻府群玉》，宋乾道刻本《韻補(bǔ)》，宋建安余卓刻《誠(chéng)齋四六發(fā)遣膏馥》，蒙古中統(tǒng)刻《學(xué)易記》等，均為長(zhǎng)春偽宮流散的善本。1969年12月由遼寧省革委會(huì)政策研究室轉(zhuǎn)入宋版《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，其為“天祿琳瑯”藏書中的精品，全書僅缺七十五、七十六兩卷，是現(xiàn)存宋刻五朝本最全者。

1.3.4通過購(gòu)買方式入藏

1972至1973年通過購(gòu)買方式入藏的“天祿琳瑯”藏書有：宋版《童溪王先生易傳》1冊(cè)（與上述從長(zhǎng)春清查出來的同名書為一部之散出者），元版《戰(zhàn)國(guó)策》3冊(cè)，明木活字版《漫塘劉先生文集》10冊(cè)（《天祿琳瑯書目后編》中定為宋版，實(shí)為明活字本），元刻《朱文公校昌黎先生集四十卷》3冊(cè)（與上述從長(zhǎng)春清查出來的同名書為一部之散出者），宋版《記纂淵?！?冊(cè)等。

2遼寧省圖書館藏“天祿琳瑯”典籍之特點(diǎn)

遼寧省圖書館收藏42部（包括天祿琳瑯后編書和目外書）“天祿琳瑯”典籍，包括宋版13部，蒙古中統(tǒng)刻本1部，影宋鈔本1部，元版6部，明刻本18部，明木活字印本1部，清版兩部（依現(xiàn)在版本鑒定統(tǒng)計(jì)）。全本22部，另有宋刻本《周易本義》，宋開禧元年（1205）劉日新宅三桂堂刻本《童溪王先生易傳》，可與國(guó)家圖書館、臺(tái)北故宮博物院所藏合為全書；宋紹定六年（1233）臨江軍學(xué)刻本《朱文公校昌黎先生集》，宋刻大字本《禮記》，蒙古中統(tǒng)間（1260-1264）刻本《學(xué)易記》，可與國(guó)家圖書館所藏部分合為完璧。遼寧省圖書館所藏“天祿琳瑯”書有29部入選前四批《國(guó)家珍貴古籍名錄》，宋元本占到所藏一半，其中大部分為傳世孤本，也是遼寧省圖書館古籍藏書中的一大特色。

2014年筆者有幸從事遼寧省圖書館藏“天祿琳瑯”整理出版工作（《清宮遺珍——“天祿琳瑯”“石渠寶笈”典籍書畫集》，即將由遼寧人民出版社出版），得以對(duì)“天祿琳瑯”珍貴的文化典籍有進(jìn)一步理解和直觀認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。現(xiàn)從以下5個(gè)方面介紹遼寧館藏“天祿琳瑯”書的特點(diǎn)。

2.1遼寧省圖書館藏“天祿琳瑯”典籍之裝幀形式

“天祿琳瑯”建藏均有統(tǒng)一裝幀，“天祿琳瑯”藏書前編幾乎全部被改裝為線裝形制，絹制書衣，黃綾包角，并配以華麗精致的函套。函套的面料、顏色則根據(jù)各書刊刻時(shí)代加以區(qū)別，宋、金版書及影宋抄本被配以錦函，元版書配以藍(lán)色綈函，明版書配以褐色綈函，同朝代版本以同色、同質(zhì)的材料做成統(tǒng)一函套，以此彰顯時(shí)代?！疤斓摿宅槨辈貢缶幍耐庥^裝幀雖無文獻(xiàn)說明，但依現(xiàn)存各書情況，可推斷各書為絹制線裝，書衣以顏色區(qū)分四部：經(jīng)部為石青色；史部為淺藍(lán)色或米色；子部為綠色，偶見明黃色；集部為絳紅色。嘉慶至清末期曾有“天祿琳瑯”三編，各書灑金石青或絳黃色絹制書衣，暗黃紙書簽。

遼寧省圖書館所存“天祿琳瑯”藏書的裝幀與建藏時(shí)略有不同，歷經(jīng)歲月滄桑、兵燹火患、天災(zāi)人盜，僅有《童溪王先生易傳》《纂圖互注南華真經(jīng)》《真文忠公續(xù)文章正宗》等13部書保持原裝幀，約占藏書的1/3，其他均經(jīng)改裝，偶有錦皮、黃綾皮，其他多為青、藍(lán)、黑絹；配有黃綾書簽。每函書均包以錦函，或木夾板，或藍(lán)布函，保存在遼寧省圖書館統(tǒng)一為善本書制作的樟木盒里。

2.2遼寧省圖書館藏“天祿琳瑯”典籍之璽印

乾隆所藏的書畫往往鈐有帝王之家的各種藏書印記，“天祿琳瑯”專藏有別于其他內(nèi)府藏書，在藏印上有特殊的規(guī)制?！疤斓摿宅槨鼻熬帟?jī)?cè)前后皆鈐用“乾隆御覽之寶”闊邊朱文大方?。ɑ蛑煳臋E圓印）和“天祿琳瑯”朱文小方印。嘉慶二年（1797）重建“天祿琳瑯”專藏，前編燼毀之痛猶在，對(duì)后編倍加珍視，體現(xiàn)在藏印規(guī)制上就有了較大的變化?！短斓摿宅樅缶帯窌繒j用六印：前后封面、封底護(hù)頁(yè)內(nèi)側(cè)的一面，從上至下，依次鈐“五福五代堂寶”（或“五福五代堂古稀天子寶”）“八徵耄念之寶”“太上皇帝之寶”3枚朱文大方印，稱“乾隆三璽”。“天祿琳瑯”專藏開本大小不一，副頁(yè)上的鈐用璽印有大中小三組不同尺寸的“乾隆三璽”。每?jī)?cè)首頁(yè)上方板框正中鈐“乾隆御覽之寶”朱文橢圓印，各書在每?jī)?cè)首頁(yè)天頭右側(cè)、板框外、齊右邊框鈐“天祿繼鑒”白文方印，以為重建之志。各書末頁(yè)有字的一面上方板框正中鈐“乾隆御覽之寶”朱文橢圓印，左側(cè)天頭處、齊左邊框鈐“天祿琳瑯”朱文小方印。

嘉慶至清末期的“天祿琳瑯”三編，比照后編書鈐蓋“嘉慶御覽之寶”朱文橢圓印、“天祿繼鑒”白文方印和“天祿琳瑯”朱文小方印。

遼寧省圖書館藏“天祿琳瑯”書鈐蓋大三璽者16部，鈐蓋中三璽者19部，另有3部目外書：清康熙五十三年（1714）張士俊澤存堂刻《群經(jīng)音辨》，明嘉靖四十三年（1564）蔣氏家塾刻《西山先生真文忠公文章正宗》《西山先生真文忠公續(xù)文章正宗》，無“乾隆三璽”；4部“天祿琳瑯”三編書：宋刻《春秋意林》，元刻明修《大學(xué)衍義》，南宋刻《誠(chéng)齋四六發(fā)遣膏馥》，宋刻《記纂淵?！封j有“嘉慶御覽之寶”朱文橢圓印、“天祿繼鑒”白文方印和“天祿琳瑯”朱文小方印。

2.3遼寧省圖書館藏“天祿琳瑯”典籍之名家收藏

清宮藏書主要有前朝皇室遺存，朝廷征書與私人進(jìn)獻(xiàn)，抄沒罪臣之書，清內(nèi)府編書、抄書與刻書4種來源。而“天祿琳瑯”藏書均系宮中精選的珍本，匯聚了自宋至明凡五朝典籍之精華，是各個(gè)時(shí)代不同環(huán)境中產(chǎn)生的優(yōu)秀版本，也被各代藏書家所喜愛。

古籍藏書印的鈐蓋，一般是第一個(gè)蓋藏書印的收藏者把印蓋在從右數(shù)第一行下方的空白處；如第一行下方無空白處，則向左移至第二行。第二行蓋印的藏書家把印鑒蓋在前一位藏書家印鑒上方的空白處，如其上方無空白，則向左移一行，蓋于本行下方，依此類推；若其書下方無空白，則移至其頁(yè)第二行上方的空白處（第一行上方往往為標(biāo)題所占）；若仍無空白，或蓋在次頁(yè)，或蓋在書籍印刷字體上，由鈐印可見一書的授受遞藏軌跡，也可大致推知版本刊刻時(shí)限。

“天祿琳瑯”藏書除建藏時(shí)鈐蓋的皇家書印外，還鈐有宋以來各種藏書家的藏書印。由遼寧省圖書館藏“天祿琳瑯”書上的鈐印可推知，目前所藏書大部分曾被名家收藏，包括宋代趙孟頫、宋濂；明代文徵明、項(xiàng)子長(zhǎng)、項(xiàng)子京、毛晉、王世貞、孫承澤；清代徐乾學(xué)、宋筠、王士禎、葉樹廉、揆敘、李筠嘉等藏書家。部分珍籍又遞經(jīng)名家收藏，如：宋刻《春秋意林》書中鈐有“東宮書府”“季印振宜”“滄葦”“昆山徐氏家藏”“乾學(xué)之印”“健庵”等印，推知曾由明洪武太子朱標(biāo)，清代為季振宜、徐乾學(xué)等藏書家遞藏；宋紹定六年（1233）臨江軍學(xué)刻《朱文公校昌黎先生集》，書中鈐有“梅溪精舍”“玉蘭堂”“江左”“翠竹齋”“辛夷館印”“鐵研齋”“古吳王氏”“五峰樵客”“桃花源里人家”“敬美甫”“王印世懋”“季振宜字詵兮號(hào)滄葦”“御史之章”“季振宜讀書”“揚(yáng)州季氏”“滄葦”“振宜之印”“三晉提刑”“臣筠”等印，推知曾由明代文徵明、王寵、文徵明之子文伯仁、項(xiàng)子京、王世懋，清代季振宜、宋筠、朱筠等名家遞藏。

這些藏書印恰恰印證了在歷史長(zhǎng)河中，“天祿琳瑯”藏書是流動(dòng)的，是經(jīng)過歷代著名藏書家收藏而流傳下來的珍貴的中華文化典籍。就像考古界重視器物一樣，我們圖書館人應(yīng)該重視考察藏書印，以及文獻(xiàn)中的任何信息，從那些蛛絲馬跡中探尋文獻(xiàn)背后的歷史故事。

2.4遼寧省圖書館藏“天祿琳瑯”典籍之版本作偽、錯(cuò)判

“天祿琳瑯”藏書在嘉慶二年（1797）焚毀之后，太上皇帝乾隆詔令重建“天祿琳瑯”，由彭元端等編輯《天祿琳瑯書目后編》，用時(shí)僅7個(gè)月，由于時(shí)間倉(cāng)促、鑒定方法未成系統(tǒng)，存在著一些版本錯(cuò)判、誤判的情況，遼寧省圖書館館藏中存在以殘充全、添印版心、鈐蓋偽印等版本錯(cuò)判情況。如：

①《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)》

《天祿琳瑯書目后編》誤定為南宋理宗時(shí)重雕之本，版心處印有“紹定重刊”（見圖1），只有年號(hào)無年月，元明時(shí)期國(guó)子監(jiān)遞修宋版不會(huì)如此，判此應(yīng)為書賈添印版心文字，實(shí)為明嘉靖二十九年（1550）顧從德影宋刻本。

圖1　

圖2　

②《漫塘劉先生文集》

《天祿琳瑯書目后編》著錄其為宋刻本，實(shí)則明代書賈據(jù)三十六卷本刪節(jié)至二十二卷、避宋諱，以木活字印本充宋本。是書具有明顯活字本特征：每頁(yè)版框四角都有裂縫，行格界欄上下均不到底；字體或有略微傾斜之處，字字分離，筆畫無交叉；第十九卷六頁(yè)“甘”字倒排（見圖2）。

③《孔子家語(yǔ)》

《天祿琳瑯書目后編》依據(jù)藏書印判定為宋版，此書有刻工信息“黃周賢”，《中國(guó)古籍版刻辭典》收錄其為明嘉靖年間蘇州著名刻書工人，推斷此書實(shí)為明刻本。由此可知，書上所鈐“文天祥印”“宣城貢氏玩齋書畫珍藏”“半軒王氏”“陳印士齡”等諸印皆是書賈偽制。

2.5遼寧省圖書館藏“天祿琳瑯”典籍之刻工信息

遼寧省圖書館藏“天祿琳瑯”書中有宋版《春秋意林》、宋淳熙十年（1183）象山縣學(xué)刻《漢雋》等24部書帶有刻工信息，約占整個(gè)館藏天祿琳瑯書的2/3。因某一刻工一般活動(dòng)在某一特定的時(shí)間和地域，根據(jù)刻工的序跋、牌記，比較容易斷定刻本年代，刻工信息也成了鑒別版本的重要方法。遼寧省圖書館藏的這些書中，多部書的刻工信息均為其版本鑒定提供了依據(jù)。如：館藏“天祿琳瑯”《韻補(bǔ)》為現(xiàn)唯一存世宋刻本，然據(jù)各家書目可知是書有宋刻大字本、中字本及元刻本、明刻本，是書鑒定為南宋初浙江嘉興刻本。其中一個(gè)依據(jù)即是書有刻工毛昌、周彥、洪新、陳明、許中、李憲、洪垣、王永、毛奇、潘亨、趙通、徐顏、李昌、洪悅等，《中國(guó)版刻圖錄》載南宋初浙江刻該書，刻工有前六者，均為南宋初浙江著名刻書良工，如毛昌刻《戰(zhàn)國(guó)策》《白氏文集》，洪新刻《新序》《水經(jīng)注》，周彥刻《樂府詩(shī)集》等。

另有館藏“天祿琳瑯”《揚(yáng)子法言》，為宋淳熙八年（1181）唐仲友臺(tái)州刻本，也是五臣注《揚(yáng)子法言》現(xiàn)存最早的刻本。《天祿琳瑯書目后編》中著錄此書，為大字麻沙本，實(shí)存鑒定之誤。此書版心下鐫有刻工：蔣輝、王定、徐通、李忠、宋琳、吳亮等，皆為紹興至杭州間刻工，以此為依據(jù)，另參考唐仲友之后序，可以認(rèn)定是書為浙江臺(tái)州刻本。

雖然“天祿琳瑯”在中華五千年的歷史長(zhǎng)河之中只是滄海一粟，但每部書所承載的歷史是獨(dú)一無二的。加強(qiáng)對(duì)“天祿琳瑯”的整理、出版和研究，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們圖書館同仁的責(zé)任，也是我們要完成的重要任務(wù)。

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鄧維維女，1981年生。本科學(xué)歷，館員。

收稿日期：（2014-12-26；責(zé)編：徐向東。）