申 思

（西南民族大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，四川 成都 610000）

一個(gè)設(shè)計(jì)獨(dú)特的店標(biāo)往往是吸引流動(dòng)上門客的誘因。當(dāng)顧客走進(jìn)某一家商店，他起初看到的是這家鋪面的店標(biāo)。好的店標(biāo)能有效迅速地抓住顧客的眼球，美感和聯(lián)想進(jìn)而產(chǎn)生，留下頗為深刻的第一印象，與此同時(shí)顧客也就記住了這個(gè)店鋪。當(dāng)?shù)赇伇砝锶缫?，不但店?biāo)吸引顧客，店內(nèi)的商品和服務(wù)也令顧客十分滿意，就能強(qiáng)化這種印象，這就為商店贏得了聲譽(yù)。一個(gè)好的店標(biāo)，也有可能會(huì)成為這個(gè)店鋪所在區(qū)域的地標(biāo)，清晰而明白地告知消費(fèi)者店鋪的位置，并在無形中，加深了顧客對(duì)店鋪文化的印象。

店標(biāo)還可以起到宣傳和提升形象的作用。店標(biāo)不僅僅是一個(gè)符號(hào)化的東西，在店標(biāo)中包含了企業(yè)的產(chǎn)品定位、廣告定位，商店的經(jīng)營(yíng)理念以及商店的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格等，商店獨(dú)特的個(gè)性就以店標(biāo)這樣的載體存在，并且同時(shí)傳達(dá)有效的信息，好的店標(biāo)能夠提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力。制作精美的店標(biāo)也可以被用在商店名片、宣傳海報(bào)、店鋪會(huì)員卡、員工制服、商品購物袋及各種贈(zèng)品上面。用途可謂繁多、一舉多得，同時(shí)又進(jìn)一步提升了商店的文化形象。

再說回到成都的店標(biāo)本身。當(dāng)代的成都作為全國(guó)性的大城市，經(jīng)濟(jì)正在不斷地發(fā)展，商業(yè)街眾多，成百上千的店標(biāo)匯集于此。以錦江區(qū)順城大街為例，在調(diào)查的100家店鋪中，國(guó)內(nèi)店標(biāo)占75例，國(guó)外店標(biāo)占25例，其中在國(guó)內(nèi)店標(biāo)中成都本地店標(biāo)占4例，分別是成都銀行、成都農(nóng)商銀行、龍抄手和夫妻肺片，且相間距離都在50米以上。他們的店標(biāo)分別開始于1996年、2010年、20世紀(jì)40年代和20世紀(jì)30年代。從這個(gè)例子可以大概推斷出，成都店標(biāo)種類眾多，其中不乏歷史悠久的本地店招，但總體數(shù)量較少，集中程度不高，很難形成集群效應(yīng)。不過作為有特色、有歷史的成都店標(biāo)，在成都本土的文化傳承方面具有不可替代的作用，從某種意義上說，是成都地域特色的一種標(biāo)志性的象征。

成都店標(biāo)自古都有自己的特色，發(fā)展到現(xiàn)在許多成都店標(biāo)依然保留強(qiáng)烈的本土文化元素。成都有很多大家耳熟能詳?shù)奶厣a(chǎn)品，如：蜀繡、蜀錦、川劇、茶藝、電影、美食等等。雖然有這么多的特色產(chǎn)品，但由于宣傳力度的缺乏，工藝的無人傳承，這些工藝品牌漸漸被一些外來的產(chǎn)品所替代。所以說，推動(dòng)成都特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要企業(yè)想方設(shè)法加大產(chǎn)品的宣傳力度，打響品牌之戰(zhàn)。在這些成都的特色產(chǎn)品里，要數(shù)成都的美食發(fā)展得最為突出。成都于2010年2月28日獲批以會(huì)員的身份加入到聯(lián)合國(guó)教科文組織創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)并被授予“美食之都”的稱號(hào)，提高了城市的創(chuàng)新能力和文化軟實(shí)力。

成都的店標(biāo)對(duì)于其他地區(qū)的商標(biāo)來說又有自己獨(dú)特的地方,舉個(gè)例子，成都人愛喝茶、愛品茶、愛說茶，品茶不單單是成都人的生活情趣，更是傳達(dá)出成都所散發(fā)的一種悠閑、怡然自得的生活態(tài)度。這就孕育出像寬窄巷子這樣的成都茶文化店標(biāo)。寬窄巷子由45個(gè)清末民初建筑樣式的四合院落圍合而成，既是老成都“千年少城”城市樣式和百年歷史建筑的完整保留，也是北方的胡同文化和建筑風(fēng)格在南方再現(xiàn)的“孤本”。在寬窄巷子品嘗一杯好茶，淡看得失成敗，這不就是如同陶淵明歸園田居般的生活嗎？

錦里也是很能體現(xiàn)成都地方性標(biāo)志的一個(gè)地方。相傳錦里是西蜀史上最古典、最有商業(yè)氣息的一條街道，秦漢、三國(guó)時(shí)期就已經(jīng)名揚(yáng)全國(guó)，便是錦里吸引著人們眼球的歷史文化原因。今天錦里依托于武侯祠，以三國(guó)時(shí)期的文化為主打，明、清風(fēng)格的建筑作為外表，并且加上得天獨(dú)厚的交通環(huán)境，擴(kuò)大了三國(guó)文化的外延，這是錦里得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在長(zhǎng)約550米的主街上，處處都濃縮著成都人生活的精華，錦里通過別具一格的店標(biāo)充分地結(jié)合了每個(gè)店面所要傳達(dá)的信息，并與成都獨(dú)特的文化融合，用店標(biāo)的形式很好地展現(xiàn)了三國(guó)文化和四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力，吸引了群眾的眼球，讓你有更進(jìn)一步了解的愿望。店標(biāo)是錦里首先吸引眼球的第一要素。錦里大部分的商店里賣的是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被和土特產(chǎn)，這些東西里面也帶有成都獨(dú)特的氣息。這里有美味如張飛牛肉、糖人、酸辣粉等等數(shù)不勝數(shù)，講究的是經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，價(jià)格都在幾元到十幾元。還有四川傳統(tǒng)的民間工藝，像泥人、糖畫兒、剪紙，既是童真童趣，又弘揚(yáng)著民族文化。

成都店標(biāo)文化是多元而富有生活氣息的，這一切都源自于成都人的生活方式，也傳達(dá)著這里的人們對(duì)生活的態(tài)度。然而現(xiàn)在成都人通過對(duì)本身文化認(rèn)識(shí)，并將其融入當(dāng)今社會(huì)，打造出了獨(dú)具特色的店標(biāo)，吸引著世界各地的人民來到成都，分享著成都的文化。

[1]張軍.店標(biāo)文化研究[J].企業(yè)經(jīng)濟(jì)，2003(11).

[2]胡守文.幌子[J].編輯學(xué)刊，2012(2).

[3]楊春蓉.歷史街區(qū)中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的沖突——以成都寬窄巷子為例[J].四川省干部函授學(xué)院報(bào)，2011(03).