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        文化遺產(chǎn)的保護(hù)價值和措施

        2015-05-13 00:27:32周雨齊
        戲劇之家 2015年6期
        關(guān)鍵詞:遺產(chǎn)民間文化遺產(chǎn)

        周雨齊

        (齊齊哈爾市群眾藝術(shù)館 黑龍江 齊齊哈爾 161000)

        傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方法一般重視其“有形”信息的保護(hù),如通過溫度、濕度等物理環(huán)境的設(shè)定,對“文物”進(jìn)行物質(zhì)層面的有效保護(hù)。在“全息”的視角下,“文物”的信息除物質(zhì)信息外,實質(zhì)之外的信息得以完善保護(hù)是文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的新課題。在文化遺產(chǎn)的保護(hù)體系中,如何加強(qiáng)其無形信息保護(hù)有待于人們認(rèn)識水平的提高,保護(hù)工作也更應(yīng)該認(rèn)識到無形遺產(chǎn)保護(hù)和有形實體遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)聯(lián)性和差異性,并制定相應(yīng)的保護(hù)策略。伴隨著文化遺產(chǎn)范圍的擴(kuò)大,保護(hù)遺產(chǎn)對象的歷史信息將會得到加強(qiáng),文化遺產(chǎn)保護(hù)也會從單純強(qiáng)調(diào)物質(zhì)價值轉(zhuǎn)向重視社會價值和文化價值,這種新的趨勢將在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的建構(gòu)中更加強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)值,這種新的趨勢將在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與人類社會相聯(lián)系的最完整的人類智慧的環(huán)境下體現(xiàn),即保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)的活動是人類社會重要的文化價值的體現(xiàn)。文化遺產(chǎn)不僅要有歷史性和歷史價值,還具有審美價值、思想價值、體驗價值、軍事價值、宗教價值、旅游價值、投資價值等。

        一、民間美術(shù)文化價值

        在視覺角度產(chǎn)生的圖式中,民間美術(shù)與西方美術(shù)形式有所不同,其依據(jù)的并不是天馬行空的無限想象,而是來源于現(xiàn)實生活與經(jīng)驗的思維意識,以現(xiàn)代角度看,可以稱之為一種“圖式”。圖式實際上是指圖形或圖像能在人類思維中對應(yīng)的一種影響關(guān)聯(lián),從根本上講,它屬于視覺范式領(lǐng)域,能夠反映一個時代的視覺思維方式,有著很大的獨特性與代表性,而人類思維模式中都會有一種固定的圖示信息。

        從視覺角度呈現(xiàn)的技術(shù)文化民間美術(shù)之所以具有強(qiáng)大的藝術(shù)性,是因為其將物質(zhì)、自然以及工藝完美結(jié)合,在我國的《考工記》中便有這方面的記載。因此,從文化遺產(chǎn)的角度看,民間美術(shù)的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在以下三方面:其一,所用材料的審美意境。民間美術(shù)作品普遍以質(zhì)樸粗獷為主,善于運用材料的天然特點,不僅將材料本身的美感細(xì)加雕琢,還能夠體現(xiàn)出工藝的巧妙與流暢。工藝與材料的完美結(jié)合也是民間藝術(shù)物質(zhì)性與非物質(zhì)性的和諧關(guān)系。其二,所用工藝的巧奪天工。事實上,民間美術(shù)是手工業(yè)與技術(shù)。而民間美術(shù)由于材料、工具、知識等多種因素的限制,對其作品的細(xì)節(jié)并不多加修飾,但正是因為這點,才更將大巧若拙的哲學(xué)意境表現(xiàn)了出來。其三,所用技藝的相互融合。在我國古代,“技”與“藝”是兩種不同的表現(xiàn)形式,技術(shù)指的是創(chuàng)作過程中的手段與方法,藝術(shù)界,需將兩種形式充分結(jié)合,達(dá)到“技融于藝,藝融于技”的境界。

        二、民間美術(shù)文化傳承

        民間最古老的傳承方式是運用言傳身教的方式對藝術(shù)與文化進(jìn)行直接傳承。很多擁有熟練技能的工匠文化程度偏低,無法運用文字對技術(shù)迸行記錄,因此,只能通過口述與示范的方式進(jìn)行傳授。這也是長期以來工匠的主要傳承手段,雖然與文字相比保留得不夠準(zhǔn)確與完整,但能夠使傳承者更直觀地認(rèn)識到傳承的魅力。很多民間技藝領(lǐng)域內(nèi)部都流傳著記憶口訣,隨著歷史的推進(jìn),其已經(jīng)成為民間美術(shù)在創(chuàng)作過程中的一種法則。與其他傳承方式相比,口訣以其簡練、清晰、上口等特點,在傳承過程中更具優(yōu)勢,也是傳播民間文化的主要方式。

        文化遺產(chǎn)存在于一定時間和范圍內(nèi),文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作者要熟悉遺產(chǎn)周邊的環(huán)境、景觀風(fēng)貌,在進(jìn)行文化還原時,其完整性不僅表現(xiàn)在遺產(chǎn)的外部形象,還要傾向于人文環(huán)境等諸多性,為對文化遺產(chǎn)景觀風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù)以還原文化脈絡(luò)與精神傳統(tǒng)積累更多的寶貴經(jīng)驗。建立國家級非遺代表性項目的評估制度和監(jiān)測體系、加強(qiáng)非遺保護(hù)與生產(chǎn)技術(shù)的研發(fā)與改進(jìn)、鼓勵非遺衍生品的開發(fā),拓展與豐富非遺的主題及表現(xiàn)形式、支持舉辦多種形式的展示活動、開展大規(guī)模的非遺代表性傳承人和保護(hù)工作人員的培訓(xùn)、開展非遺搶救性保護(hù)成果的利用和傳播、強(qiáng)調(diào)非遺環(huán)境和生態(tài)的整體保護(hù)、讓非遺在當(dāng)?shù)氐玫焦矀鞒泻蜕婵臻g。

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