孫亞騰

摘 要 童話是一種深受兒童喜愛，其中富含豐富的幻想性、詩(shī)意性、游戲性等審美因素，是對(duì)兒童進(jìn)行審美教育的重要兒童文學(xué)體裁。幼兒教師應(yīng)該充分發(fā)揮童話的審美價(jià)值，利用童話對(duì)兒童進(jìn)行審美教育。

關(guān)鍵詞 童話 兒童 審美教育

中圖分類號(hào)：G424 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.02.055

On Kindergarten Fairy Tale Aesthetic Education

SUN Yateng

（School of Education， Shandong Normal University， Ji'nan， Shandong 250014）

Abstract Fairy tale is loved by children， which is rich in rich aesthetic factors fantasy， poetic， games， etc.， is an important genre of children's literature aesthetic education of children. Preschool teachers should give full play to the aesthetic value of the fairy tale， the use of fairy tale aesthetic education of children.

Key words fairy tale; children; aesthetic education

童話是在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，用符合兒童的想象力和奇特的情節(jié)編織成的一種富有濃厚幻想色彩的故事。①童話是兒童文學(xué)中最基本、最重要的體裁之一。

童話是發(fā)展兒童感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美等審美能力最有效的方式之一。因此，要重視并合理運(yùn)用童話進(jìn)行兒童審美教育，用童話滋養(yǎng)兒童純真的、浪漫的、詩(shī)意的、游戲的、嬉戲的、快樂的童年。

1 童話中的審美因素

1.1 幻想性

童話是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)的故事，幻想是童話最基本的特征，是童話的靈魂?？梢哉f，沒有幻想童話就不存在了。作者用夸張的表現(xiàn)，神奇的情節(jié)，象征性的內(nèi)容來展現(xiàn)一種超自然的力量，不受現(xiàn)實(shí)束縛的幻想世界。王爾德說過，在她眼中，大自然沒有法則，也不是千篇一律。她可以任意創(chuàng)造奇跡，她召喚海中的魔鬼，魔鬼就從海底出現(xiàn)。她命令杏樹在冬天開花，也能讓雪花降在成熟的玉米田里……②作者正是用極其夸張的表現(xiàn)手法作幻神奇的情節(jié)來描繪出一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的童話世界。如在安徒生《海的女兒》中，生活在深海的宮殿海王的小公主，是一條長(zhǎng)著魚尾的人魚，她比人類的壽命長(zhǎng)好多好多，她向往人類，忍受著魚尾變腿的巨大痛苦，來到人間。葛翠林的《野葡萄》，本是被忽略的、渺小的、沒有價(jià)值的野葡萄，卻在作者的奇思妙想下，賦予其超力量，能使瞎眼人重建光明。在幻想的作用下，童話變得活力四射，生機(jī)盎然，給讀者呈現(xiàn)出一個(gè)似幻尤真的童話世界。

兒童思維的“泛靈性”和“非邏輯性”使得兒童喜愛童話的幻想性。兒童在閱讀欣賞童話故事的過程中，樂此不疲地穿梭于童話世界和現(xiàn)實(shí)世界中，體驗(yàn)著童話中的奇特和夢(mèng)幻之美。兒童通過幻想完成了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的超越，打開了通向另一種生活的窗子，那里，有一種自由的無畏的力量存在著和行動(dòng)著，幻想著更美好的生活。③

1.2 詩(shī)意性

童話的詩(shī)意是指它通過豐富絢麗的文字描繪所展示給人的詩(shī)一般的意境和美感。童話的詩(shī)意性是童話天然的品質(zhì)。童話的詩(shī)意性是一種外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。例如，《拇指姑娘》中描寫到拇指姑娘的搖籃是一個(gè)光得發(fā)亮的漂亮胡桃殼，她的墊子是藍(lán)色紫羅蘭的花瓣，她的被子是玫瑰的花瓣……她可以坐在這花瓣上，用兩根白馬尾作槳從盤子的這一邊劃到那一邊。讀完之后不禁感嘆，拇指姑娘的小巧可愛，更是被她那精致的、如詩(shī)如畫的生活環(huán)境所吸引。恨不得馬上去體驗(yàn)一下那胡桃殼做的搖籃，花瓣做的墊子和被子，用白馬尾劃一劃那盤子船?！恫虏挛矣卸鄲勰恪分校⊥米訉?duì)大兔子說：“我愛你這么多，像我的手臂伸得這么長(zhǎng)?！毙⊥米影咽直蹚堥_，開得不能再開。大兔子的手臂更長(zhǎng)，他張開來一比，說：“可是，我愛你這么多，像我的手臂伸得這么長(zhǎng)，長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)?！薄拔覑勰悖裎遗e得這么高，高得不能再高?！毙⊥米诱f。雙手用力地往上撐舉?！拔覑勰?，像我舉得這么高，高得不能再高?！贝笸米诱f。這真的很高，小兔子想。希望我的手臂可以像他一樣”……一種復(fù)雜抽象難以量化的愛，在小兔子和大兔子洋溢著愛意和詩(shī)意的對(duì)話里，變得那么具體：原來愛那么長(zhǎng)、那么高、那么遠(yuǎn)。我們會(huì)被這種真情打動(dòng)，不自覺地徜徉在這溫馨的愛中。

童話詩(shī)意的語(yǔ)言、詩(shī)意的情感、詩(shī)意的境界深深地吸引、感動(dòng)著兒童。在閱讀中，兒童會(huì)體會(huì)到并在頭腦中再現(xiàn)童話中詩(shī)意的境界，感受著生命的至真至善至美。兒童獲得的是一種溫馨奇特又浪漫的意境，是一種如詩(shī)如畫的美妙感受，是一種震撼心靈的審美情感。

1.3 游戲性

游戲性是童話的特征之一。童話的游戲性是指童話向兒童描繪出一個(gè)自由的空間，在這里他們可以不受現(xiàn)實(shí)世界種種條框的束縛，盡情地享受著充滿游戲性的童話世界。童話主要通過離奇的情節(jié)和滑稽的人物表現(xiàn)其游戲性。如《大林和小林》中，描寫唧唧吃飯：唧唧坐在叭哈的旁邊，那二百個(gè)聽差伺候唧唧吃飯，無論唧唧吃什么，都用不著自己動(dòng)手，那第一號(hào)聽差把菜放到唧唧的口里，然后第二號(hào)扶著唧唧的上頜，第三號(hào)扶著唧唧的下巴，叫道：“一，二，三！”就把唧唧的上顎和下巴一合一合地把菜嚼爛了，全用不著唧唧自己來費(fèi)勁。童話中這些頑皮形象大堆事微微“凸起”的，他們以“放肆的天性與夸張的說鬧”，表現(xiàn)出濃郁的游戲色彩與精神，給孩子帶來意外的審美驚喜。④挪威作家埃格納在他的《豆蔻鎮(zhèn)的農(nóng)民和強(qiáng)盜》中寫三個(gè)強(qiáng)盜為做清潔衛(wèi)生將熟睡的蘇菲姑姑連床“偷”到家里，但他們又難以忍受蘇菲姑姑的管教，于是又趁夜里將她送回了家。這一“偷”一“送”，使真是的藝術(shù)空間幻化出神奇的游戲色彩，孩子們不禁為之陶醉。⑤

兒童天生就是游戲的兒童，游戲是兒童認(rèn)識(shí)和探索世界的基本方式。童話不自覺的滿足了兒童游戲的天性。兒童在閱讀的過程中，主動(dòng)地融入童話世界，強(qiáng)烈地體驗(yàn)著童話所帶來的沒有約束的自由、自主的力量和游戲感，這是一種由童話中滑稽的人物帶領(lǐng)進(jìn)行的或在荒誕情節(jié)中體驗(yàn)到的想象性游戲。

2 利用童話進(jìn)行審美教育的具體措施

2.1 在聆聽中走進(jìn)童話

在聆聽之前，教師首先要選擇符合兒童趣味、受兒童喜愛的童話作品。然后在安靜的環(huán)境下，教師聲情并茂地朗誦童話或傾聽童話錄音，將兒童引入奇妙的童話世界中。兒童在聆聽童話的過程中，感知童話所描繪的那個(gè)奇特、夢(mèng)幻、詩(shī)意又有趣味的童話王國(guó)，從而獲得一種奇妙的審美體驗(yàn)。而且在此過程中，兒童也會(huì)不自覺地把自己置身于童話世界，或把自己當(dāng)作童話中的某個(gè)人物，體驗(yàn)著荒誕離奇、扣人心弦的故事情節(jié)。如在閱讀《皇帝的新裝》故事中，兒童被故事中兩個(gè)騙子裁縫對(duì)著空氣織布卻假裝忙得不可開交，仿佛真的是在織一件世界上獨(dú)一無二樣式新穎，用料考究，無比完美的衣服，大臣們對(duì)“新衣服”的決口稱贊，皇帝穿著這件“新衣服”進(jìn)行游行等一系列荒誕離奇又具有游戲性的情節(jié)所吸引，他們會(huì)嘲笑皇帝和大臣們的愚蠢，產(chǎn)生一種皇帝都不如自己聰明有智慧的審美愉悅感。會(huì)為小女孩勇敢揭露皇帝沒有穿衣服，這一大膽的舉動(dòng)而深感自豪，甚至把自己認(rèn)同為故事中那個(gè)勇敢、誠(chéng)實(shí)的小女孩。在傾聽《賣火柴的小女孩》中，他們會(huì)為賣火柴的小女孩悲慘的命運(yùn)而流淚，對(duì)小女孩產(chǎn)生深深的同情，甚至?xí)幸环N去幫助小女孩的沖動(dòng)?？傊?，他們?cè)隈雎犞凶哌M(jìn)童話世界，與童話世界融為一體，獲得豐富的審美體驗(yàn)。

2.2 在行動(dòng)中表現(xiàn)童話

兒童的思想和交流，遵從生命本身的邏輯，不一定非用腦和口頭語(yǔ)言，多數(shù)時(shí)候是通過肌體動(dòng)作來流暢而自然地表達(dá)。正如馬拉古奇所說，用身體去想，用腦袋去做，學(xué)習(xí)和游戲不分。⑥兒童在聆聽中，理解了童話的內(nèi)容，獲得奇妙的審美體驗(yàn)后，會(huì)迫不及待地用行動(dòng)展現(xiàn)出來。 因此，教師可以采用游戲、表演、戲劇、繪畫等形式，讓其在行動(dòng)中，深刻地體會(huì)并表現(xiàn)童話的幻想美、詩(shī)意美和游戲美，不僅有利于兒童審美想象力的發(fā)展，更有利于發(fā)展其審美表現(xiàn)力。例如童話故事《拔蘿卜》 ，教師可以組織兒童玩拔蘿卜的游戲，體驗(yàn)拔蘿卜的愉悅。也可以讓兒童根據(jù)故事內(nèi)容，進(jìn)行創(chuàng)造性的表演，再現(xiàn)拔蘿卜時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，深切體會(huì)嘿喲，嘿喲，拔呀拔，拔呀拔……終于拔出來的樂趣，隨著故事活潑愉快展開，“團(tuán)結(jié)力量大”的道理也就融在孩子的心理了。在表演的過程中，兒童會(huì)自主地用豐富且夸張的表情、滑稽的動(dòng)作和肢體語(yǔ)言等形式，來表現(xiàn)拔蘿卜的過程，使其審美表現(xiàn)力得到發(fā)展。

除了利用表演游戲的方式外，還可以利用繪畫的藝術(shù)形式，再現(xiàn)拔蘿卜的過程。在繪畫過程中，兒童可以充分發(fā)揮其想象力，加上自己獨(dú)特的感受，描繪出熱鬧非凡、惟妙惟肖的場(chǎng)面，把內(nèi)心的審美體驗(yàn)外化。再如兒童耳熟能詳?shù)耐捁适隆度恍∝i》 ，其中豬和狼鮮明的人物特點(diǎn)和各自獨(dú)特的性格特點(diǎn)，狼想要吃掉三只小豬單純、生動(dòng)又富有變化的故事情節(jié)，構(gòu)成了尖銳的戲劇沖突，還有其富有動(dòng)作化的語(yǔ)言，使得該故事非常適合戲劇表演。教師可以引導(dǎo)孩子進(jìn)行創(chuàng)造性的戲劇表演，在行動(dòng)中深刻體會(huì)和感知角色的特點(diǎn)，審美感知力、審美想象力和審美表現(xiàn)力不斷得到發(fā)展。

2.3 在創(chuàng)造中豐富童話

兒童的思維是天馬行空的，他們不拘于統(tǒng)一的結(jié)果或結(jié)論。他們天生愛幻想，天生愛創(chuàng)造，追求與眾不同。在聽完故事的基礎(chǔ)上，他們會(huì)產(chǎn)生自己獨(dú)特的見解，甚至完全不同意作者的看法，有著一種強(qiáng)烈的欲望——讓故事與自己的想法一致。因此，教師要鼓勵(lì)兒童大膽想象，大膽創(chuàng)作，敢于突破常規(guī)，再造奇妙的童話。例如兒童耳熟能詳?shù)耐捁适隆肚嗤芡踝印罚慕Y(jié)局是王子和公主過上了幸福的生活，可以讓幼兒進(jìn)行續(xù)編。在續(xù)編之前，教師要給予一定的引導(dǎo)。比如，有一天，巫婆把王子有變成了青蛙，公主要怎么辦才能救回王子。或者讓兒童描繪他們的生活?！度恍∝i的真實(shí)故事》就是狼為自己的清白進(jìn)行的自述。還有很多經(jīng)典的童話故事，都可以進(jìn)行這種改編與創(chuàng)作，這就需要在教師的引導(dǎo)下，讓兒童在自己想象的童話世界里自由地遨游，創(chuàng)造屬于自己的故事。在這種創(chuàng)編過程中，不僅發(fā)展豐富了兒童的想象力，更有利于兒童語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯推理能力的發(fā)展。除了續(xù)編，教師還可以引導(dǎo)兒童根據(jù)聽到的童話故事，對(duì)情節(jié)進(jìn)行改寫，創(chuàng)造出一篇全新的童話，不斷地發(fā)展其審美創(chuàng)造力。

總之，童話是美妙的，是兒童成長(zhǎng)的養(yǎng)料，是引導(dǎo)兒童進(jìn)行審美教育的重要文學(xué)體裁。童話世界是兒童精神世界的寫照。我們要重視童話的審美功能，發(fā)揮童話的本真價(jià)值，讓兒童在童話的滋養(yǎng)下，健康、茁壯、身心協(xié)調(diào)地發(fā)展，并成為一個(gè)能感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，擁有健全人格的完整的人。

注釋

① 蔣風(fēng).新編兒童文學(xué)教程[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2013.

② 金燕玉.兒童文學(xué)初探[M].廣州：花城出版社，1985.

③ 黃云生.兒童文學(xué)概論[M].上海：上海文藝出版社，2001.

④ 胡健玲.中國(guó)新時(shí)期兒童文學(xué)研究資料[C].山東文藝出版社，2006.

⑤ 閆春梅.童話精神與兒童審美教育[D].南京師范大學(xué)，2007.

⑥ 滕守堯.兒童藝術(shù)教育的理論與實(shí)踐研究[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2008.