鄒俊秀

摘 要 邀請(qǐng)是日常生活中典型的言語(yǔ)現(xiàn)象，可以起到調(diào)節(jié)社會(huì)人際關(guān)系、促進(jìn)社會(huì)和諧的作用。然而在實(shí)際交流過(guò)程中，會(huì)給對(duì)話雙方帶來(lái)負(fù)擔(dān)。一般為了達(dá)到理想的交際效果，邀請(qǐng)方使用的邀請(qǐng)策略便成為了不可或缺的一部分。但是，由于社會(huì)文化背景的差異，中韓邀請(qǐng)行為中使用的邀請(qǐng)策略也大相徑庭。

關(guān)鍵詞 邀請(qǐng)言語(yǔ)行為 邀請(qǐng)策略 輔助行為語(yǔ)

中圖分類(lèi)號(hào)：H55 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.03.020

A Comparative Study of Chinese and Korean Request Speech Act

ZOU Junxiu

（Korean Department， School of Korean Economics and Culture，

Eastern Liaoning University， Dandong， Liaoning 118000）

Abstract Invitation is typical everyday speech phenomena can play regulate social relationships， and promote social harmony role. However， in practice the exchange process， the two sides will bring dialogue burden. General in order to achieve the desired communicative effect， invited tactics used by the inviting party has become an integral part of it. However， due to differences in socio-cultural backgrounds， request strategy used in China and South Korea is quite different.

Key words Request Speech Act; request strategy; auxiliary behavior language

國(guó)外關(guān)于邀請(qǐng)言語(yǔ)行為的研究始于上世紀(jì)80年代，90年代國(guó)內(nèi)有關(guān)邀請(qǐng)言語(yǔ)行為的理論及應(yīng)用的研究逐漸發(fā)展起來(lái)。然而，到目前關(guān)于中韓邀請(qǐng)言語(yǔ)行為對(duì)比的研究相對(duì)較少。雖然中韓兩國(guó)同屬漢字文化圈，但漢韓兩種語(yǔ)言并非同一語(yǔ)系，而且民族及社會(huì)背景也有所區(qū)別，因此在邀請(qǐng)言語(yǔ)行為的策略選擇以及表達(dá)方式上也有一定不同，容易產(chǎn)生交際障礙。

1 邀請(qǐng)言語(yǔ)行為綜述

1.1 言語(yǔ)行為理論（Speech Act Theory）

英國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家?jiàn)W斯?。ˋustin）首先明確并詳細(xì)討論了言語(yǔ)行為，他通過(guò)《如何以言行事》（1962）一書(shū)集中反映了言語(yǔ)行為理論思想，即人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)語(yǔ)言進(jìn)行有效的交際，尤其是如何以言行事。日后他的學(xué)生美國(guó)哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家塞爾（Searle）發(fā)展了奧斯汀的理論，并將這一理論系統(tǒng)化，塞爾在1975年還提出了間接言語(yǔ)行為理論，即一個(gè)言外之力的實(shí)施間接地通過(guò)另一個(gè)間接言語(yǔ)行為的實(shí)施來(lái)實(shí)現(xiàn)（何自然，冉永平 2013：143）。奧斯汀認(rèn)為我們?cè)陉P(guān)注語(yǔ)言實(shí)施行為時(shí)，其實(shí)關(guān)注的不是話語(yǔ)的意義，而是關(guān)注說(shuō)話者為表達(dá)其意圖而在話語(yǔ)中顯示出來(lái)的力量。人們一般通過(guò)說(shuō)話來(lái)履行諸如問(wèn)候、命令、威脅等的行為，它表明了說(shuō)話者的實(shí)際意圖或企圖要達(dá)到的對(duì)他人的影響。

1.2 邀請(qǐng)（Request）與邀請(qǐng)策略

邀請(qǐng)言語(yǔ)行為（Request Speech Act）的完成一般由三部分構(gòu)成。（1）醒示語(yǔ)：主要作用在于引起對(duì)方的注意或以打招呼、套近乎為由，為了進(jìn)一步實(shí)施后續(xù)的邀請(qǐng)行為奠定基礎(chǔ)。（2）輔助行為語(yǔ)：說(shuō)話者通過(guò)采用一定的語(yǔ)言手段，試探向?qū)Ψ桨l(fā)出邀請(qǐng)的可能性或可行性。（3）主體邀請(qǐng)行為：即說(shuō)話者實(shí)施邀請(qǐng)或完成邀請(qǐng)功能的中心部分。研究表明，漢語(yǔ)與韓語(yǔ)的邀請(qǐng)行為均是通過(guò)這三個(gè)步驟完成的。

另外，由于邀請(qǐng)是一種帶有使役性質(zhì)的言語(yǔ)行為，因此，該行為的實(shí)施可能威脅到對(duì)方的面子，涉及禮貌及其程度問(wèn)題。在人際交往中說(shuō)話者往往不是直接向?qū)Ψ桨l(fā)出邀請(qǐng)，而是借助一定的輔助性話語(yǔ)或間接性話語(yǔ)，以降低邀請(qǐng)所產(chǎn)生的使役性，或減少該行為可能帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)（冉永平，2012：90）。邀請(qǐng)策略主要可以劃分為：直接邀請(qǐng)和間接邀請(qǐng)兩類(lèi)。直接邀請(qǐng)指說(shuō)話者直接而明確地表達(dá)邀請(qǐng)意圖，或通過(guò)陳述自己的意圖、愿望等直接發(fā)出邀請(qǐng)。直接性邀請(qǐng)最大的特點(diǎn)就是能夠清晰明了地表明意圖，但對(duì)聽(tīng)話人面子的威脅比較大。間接邀請(qǐng)是指說(shuō)話者以不明確的言語(yǔ)形式提出邀請(qǐng)。即通過(guò)向聽(tīng)話人征詢(xún)意見(jiàn)、詢(xún)問(wèn)行動(dòng)的可能性、征得行動(dòng)的許可等委婉地提出邀請(qǐng)。由于間接邀請(qǐng)策略主要是建立在詢(xún)問(wèn)、商量等的基礎(chǔ)上，所以表達(dá)的語(yǔ)氣較為緩和，邀請(qǐng)的強(qiáng)加性不強(qiáng)，對(duì)面子的威脅也相對(duì)較小。

2 中韓邀請(qǐng)言語(yǔ)行為的對(duì)比

2.1 邀請(qǐng)策略的差異

在中韓邀請(qǐng)行為的三個(gè)組成部分中，主體邀請(qǐng)行為是實(shí)施邀請(qǐng)過(guò)程中最重要的部分。本文首先著眼于中韓主體邀請(qǐng)行為中，邀請(qǐng)策略使用上存在的差異。

漢語(yǔ)按照句子的語(yǔ)氣可以分為陳述句、祈使句、疑問(wèn)句和感嘆句等類(lèi)型，這些類(lèi)型的語(yǔ)句在特定的語(yǔ)言環(huán)境中都可以表達(dá)邀請(qǐng)的含義。例如：

（1）考生大姐您好，高考結(jié)束了，我們想采訪一下您。

《美麗的契約》

（2）咱們拼車(chē)吧，又省錢(qián)又環(huán)保。

《離婚律師》

（3）具體的想法，要不我們以后再具體細(xì)談好嗎？

《心術(shù)》

（4）今天口香糖打折，打七折呢！

《愛(ài)情公寓2》

例句（1）中記者通過(guò)陳述句的語(yǔ)氣向?qū)Ψ奖磉_(dá)了提出采訪的邀請(qǐng)，例句（2）則是使用了祈使句直接向?qū)Ψ教岢鲅?qǐng)，在例句（3）和例句（4）中的說(shuō)話者分別使用了疑問(wèn)句和感嘆句的間接邀請(qǐng)策略。特別是例句（4）說(shuō)話者通過(guò)強(qiáng)調(diào)口香糖打七折，來(lái)委婉地向?qū)Ψ教岢隽速?gòu)買(mǎi)的邀請(qǐng)。

雖然韓語(yǔ)區(qū)別于漢語(yǔ)，屬于黏著語(yǔ)。主要依靠助詞和語(yǔ)尾來(lái)表示各個(gè)詞在句中的語(yǔ)法關(guān)系。然而韓語(yǔ)的基本句式—陳述句、祈使句、共動(dòng)句、疑問(wèn)句和感嘆句也都可以表達(dá)邀請(qǐng)的含義。例如：

（5）

（我想負(fù)責(zé)完成這次的事情）《》

（6）

（也請(qǐng)給我一次機(jī)會(huì)） 《》

（7）（見(jiàn)一面吧）《》

（8）

（能幫幫我嗎？）《》

（9）（渴死了）《》

例句（5）使用了陳述句式，通過(guò)闡明說(shuō)話人希望負(fù)責(zé)某項(xiàng)事務(wù)的意愿直接提出邀請(qǐng)。在例句（6）、（7）中，說(shuō)話人也是分別運(yùn)用了祈使和共動(dòng)句式的直接邀請(qǐng)策略。而例句（8）、例句（9）則是通過(guò)疑問(wèn)和感嘆句式委婉地提出了說(shuō)話者請(qǐng)求幫助以及要水喝的請(qǐng)求。

曹欽明（2005）將漢語(yǔ)中說(shuō)話者直接而明確地表達(dá)自己的邀請(qǐng)意圖的祈使句和使用施為動(dòng)詞發(fā)出邀請(qǐng)的陳述句型歸納為直接邀請(qǐng)策略。將向聽(tīng)話人征詢(xún)采取行動(dòng)的可能性、許可的疑問(wèn)句，或通過(guò)表達(dá)自身的情感來(lái)表明邀請(qǐng)意圖的陳述句歸納為間接邀請(qǐng)策略。而韓語(yǔ)中的祈使句，共動(dòng)句以及使用施為動(dòng)詞的陳述句型亦可以歸納為直接邀請(qǐng)策略，詢(xún)問(wèn)對(duì)方態(tài)度的疑問(wèn)句、闡述說(shuō)話者情感的陳述句等則可以歸納為間接邀請(qǐng)策略。因此，上文中的例句（1），（2）和例句（5），（6），（7）中說(shuō)話者使用的語(yǔ)用策略為直接邀請(qǐng)策略，例句（3），（4）和例句（8），（9）的語(yǔ)用策略可歸納為間接邀請(qǐng)策略。

目前，有關(guān)漢語(yǔ)邀請(qǐng)策略的大部分調(diào)查研究結(jié)果顯示，漢語(yǔ)更傾向于使用直接邀請(qǐng)策略。例如姚舜夏、邱天河（2003）中顯示漢語(yǔ)直接邀請(qǐng)策略所占比例達(dá)到59.7%，因此在漢語(yǔ)的邀請(qǐng)對(duì)話中直接邀請(qǐng)策略比間接邀請(qǐng)策略更為常用。另外，趙琳琳（2007）、程鳴（2008）的研究也分別得出了漢語(yǔ)請(qǐng)求傾向于使用直接策略的結(jié)論。筆者在對(duì)韓國(guó)近年內(nèi)播放的20部電視連續(xù)劇中的邀請(qǐng)言語(yǔ)行為對(duì)話進(jìn)行分析后，得出的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，韓語(yǔ)邀請(qǐng)對(duì)話中直接邀請(qǐng)策略的使用占38.82%，間接策略則高達(dá)61.18%。即韓語(yǔ)邀請(qǐng)言語(yǔ)行為策略的使用分布中，間接策略的使用頻率基本為直接策略的2倍。由此可見(jiàn)，將中韓邀請(qǐng)策略的使用情況向相比較，漢語(yǔ)則主要呈現(xiàn)了多使用直接策略的傾向，而韓國(guó)語(yǔ)則是更多地使用間接策略。

究其原因，在漢語(yǔ)交際以及社會(huì)文化影響上看，主要是由于中國(guó)人希望通過(guò)言語(yǔ)策略與親人、朋友等同屬于某個(gè)集體關(guān)系的人建立和諧、友好的社會(huì)關(guān)系，體現(xiàn)自己與他人的相互信任，相互依賴(lài)。體現(xiàn)在邀請(qǐng)策略的選擇上就是更多地傾向于選擇直接型的邀請(qǐng)策略，尤其是在與越親密的人際交往中，直接程度就越高，以體現(xiàn)交際雙方友好、親密的關(guān)系。

相反，韓國(guó)人普遍比中國(guó)人更加注意邀請(qǐng)言語(yǔ)行為對(duì)聽(tīng)話人的影響，為了表達(dá)對(duì)聽(tīng)話人的尊重、維護(hù)聽(tīng)話人的面子或者為了實(shí)現(xiàn)自己的邀請(qǐng)行為，說(shuō)話者十分重視聽(tīng)話人的意愿和能力，因此總是委婉并鄭重地表達(dá)請(qǐng)求。所以在邀請(qǐng)行為中，韓國(guó)人比中國(guó)人更多地選擇疑問(wèn)式的間接邀請(qǐng)策略。

2.2 醒示語(yǔ)及輔助行為語(yǔ)的異同

根據(jù)調(diào)查顯示，在漢語(yǔ)邀請(qǐng)的醒示言語(yǔ)中，稱(chēng)呼語(yǔ)出現(xiàn)的比例高達(dá)95%（張少杰，王曉彤1997），并且稱(chēng)呼用語(yǔ)基本出現(xiàn)在了所有的邀請(qǐng)言語(yǔ)行為當(dāng)中。正如上文所述，中國(guó)人更傾向于將自己融于集體之中，因此習(xí)慣通過(guò)稱(chēng)呼用語(yǔ)反映出與他人之間的長(zhǎng)幼尊卑等社會(huì)關(guān)系。如漢語(yǔ)說(shuō)話者往往通過(guò)稱(chēng)呼“張經(jīng)理，主任，老板”等聽(tīng)話人的職位、職業(yè)以體現(xiàn)對(duì)對(duì)方的尊重，用親屬稱(chēng)謂來(lái)拉近交際雙方的距離，商販在向消費(fèi)者兜售商品也時(shí)常稱(chēng)呼“大哥，大姐，老弟，老妹”（韓煜韜，2005）。

然而在韓語(yǔ)邀請(qǐng)中，醒示語(yǔ)部分使用的語(yǔ)言形式較為多樣。其中包括稱(chēng)呼用語(yǔ)如“”，或連接副詞“”，語(yǔ)氣詞“”等等。在韓語(yǔ)邀請(qǐng)行為醒示用語(yǔ)策略的使用中，稱(chēng)呼用語(yǔ)的使用率僅達(dá)到30.5%。與漢語(yǔ)稱(chēng)呼用語(yǔ)的使用頻率相差很多。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，一方面由于韓語(yǔ)表達(dá)稱(chēng)謂的第二人稱(chēng)并不發(fā)達(dá)，在韓語(yǔ)日常對(duì)話中原本便較少使用人稱(chēng)代詞等稱(chēng)呼用語(yǔ)。

另外，在中韓邀請(qǐng)對(duì)話中均呈現(xiàn)輔助行為語(yǔ)出現(xiàn)在主體邀請(qǐng)行為之前的特征，而且兩種語(yǔ)言中存在著相同類(lèi)型的輔助行為語(yǔ)。例如：

第一，表示探詢(xún)邀請(qǐng)意愿、行動(dòng)可能性的輔助行為語(yǔ)。

（10）下午有時(shí)間嗎？到我那兒坐坐。

《白領(lǐng)公寓》

（11）

（春香：明天星期天你上班嗎？）

（夢(mèng)龍：不??！怎么了？）

（春香：那你今天晚上別走了。） 《》

例句（10）和例句（11）中說(shuō)話人在提出邀請(qǐng)之前，分別通過(guò)探詢(xún)了聽(tīng)話人的時(shí)間安排情況，以確定下一步實(shí)施邀請(qǐng)行動(dòng)的可能性。一方面尊重對(duì)方，另一方面也為說(shuō)話人創(chuàng)造了邀請(qǐng)的條件。

第二，解釋原因、說(shuō)明情況的輔助行為語(yǔ)。說(shuō)話人在實(shí)施邀請(qǐng)主行為之前，提前進(jìn)行鋪墊，通過(guò)擺事實(shí)、講道理期望聽(tīng)話人能夠更容易接受自己的邀請(qǐng)。例如：

（12）張偉你是學(xué)法律的，口才好，你來(lái)說(shuō)?！稅?ài)情公寓2》

（13）

（我有事情想跟大哥您議論，所以想見(jiàn)您一面。）

《》

第三，表示感謝寒暄、問(wèn)候或、歉意的輔助行為語(yǔ)。說(shuō)話人一般通過(guò)對(duì)聽(tīng)話人給予的恩惠表示感謝、向聽(tīng)話人寒暄問(wèn)候等創(chuàng)造和諧的談話氣氛。

（14）不好意思，我不知道這里已經(jīng)有房客了，我想來(lái)拿點(diǎn)東西。《愛(ài)情公寓2》

（15）

（工作人員：對(duì)不起。）

（司機(jī)：怎么了？為什么擋住路？）

（工作人員：因?yàn)槲覀円臄z所以麻煩您繞路行駛）

《》

例句（14）和例句（15），說(shuō)話人擔(dān)心自己的邀請(qǐng)行為會(huì)給對(duì)方帶來(lái)不便或是面子上的損害，首先向聽(tīng)話人表示歉意來(lái)緩解可能會(huì)給對(duì)話雙方的帶來(lái)的矛盾沖突，以便邀請(qǐng)目的的達(dá)成。

然而，由于漢語(yǔ)的主體邀請(qǐng)行為更多地使用直接策略，具有強(qiáng)加性，容易使聽(tīng)話人的面子受損。因此，漢語(yǔ)邀請(qǐng)行為需要盡量通過(guò)輔助行為語(yǔ)來(lái)緩和由于直接邀請(qǐng)帶來(lái)的強(qiáng)加性，維護(hù)雙方的面子。所以，漢語(yǔ)比韓語(yǔ)輔助行為語(yǔ)的種類(lèi)更多，使用頻率更高。除了上述例句中出現(xiàn)的輔助行為語(yǔ)外，漢語(yǔ)的邀請(qǐng)對(duì)話中還有例句（16）中的承諾型和例句（17）中的恭維、表達(dá)信任型等類(lèi)型的輔助行為語(yǔ)。

（16）錢(qián)夫人，你先借我一千兩，等這件事情一完我馬上回漢中拿錢(qián)，三分利。（承諾型）《武林外傳》

（17）我正在籌建一個(gè)詩(shī)社，仰慕歐陽(yáng)先生的才華，有些問(wèn)題要向先生請(qǐng)教。（恭維型）《金粉世家》

3 結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)言是我們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾慕浑H手段，運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際是我們?nèi)祟?lèi)的一種最基本的生活能力和社會(huì)行為。而邀請(qǐng)言語(yǔ)行為是日常交際中使用頻繁的語(yǔ)用行為，人們總是努力尋找既能夠表達(dá)自己的意思，實(shí)現(xiàn)自己的目的，同時(shí)對(duì)于對(duì)話雙方的顏面無(wú)損的方法。在跨文化交際中得體地使用它，有助于保證人們交流的順利展開(kāi)，提高交際能力和綜合素質(zhì)。以避免導(dǎo)致情感障礙和交際的失敗，也可以使語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)緊密聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量的目的，改善學(xué)生們?cè)谌粘＝浑H中的理解和應(yīng)用能力。

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