王瑋涵

摘要：歌曲創(chuàng)作是成就一首好的藝術作品的重要標志，從19世紀開始，隨著歐洲藝術歌曲的繁榮發(fā)展，中國也逐步吸取精華，開創(chuàng)了屬于自己歌曲創(chuàng)作的新天地。本文主要根據(jù)中國音樂的發(fā)展，結合實例來談歌曲創(chuàng)作。

關鍵詞：藝術作品 藝術歌曲 精華 新天地 歌曲創(chuàng)作

一、學堂樂歌的創(chuàng)立

隨著學堂樂歌的創(chuàng)立，中國的音樂發(fā)展開始走上道路，它是隨著新式學堂的建立而興起的歌唱文化。一般都是指學堂開設的音樂課及教唱的歌曲，以及為此而編創(chuàng)的歌曲。這種形式的音樂基本是以依曲填詞為主，歌曲創(chuàng)作大多是根據(jù)日本、歐美曲調或者中國傳統(tǒng)樂曲、民歌曲調，除此之外，也參雜著少量的自創(chuàng)曲調。歌曲內(nèi)容一都比較具有鮮明的時代色彩。是我國近代音樂歷史的開端。

我們回顧中國20世紀的音樂歌曲創(chuàng)作時，不免會映射出當時中國社會的發(fā)展情況。隨著學堂樂歌的普及，中國藝術歌曲創(chuàng)作得到了很大的發(fā)展，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的音樂家。例如：蕭友梅、趙元任、黎錦暉等，在這一時期的作品中很少采用填詞編寫的方式，絕大多數(shù)都是作曲家的新創(chuàng)。

二、“五四”新文化運動中的藝術歌曲創(chuàng)作發(fā)展

如果說學堂樂歌的創(chuàng)立標志著中國近音樂史的開端，那么“五四”新文化運動則是一個思想及創(chuàng)作的轉折。在這一時期中國藝術歌曲及其創(chuàng)作有了很大的變化，在當時涌現(xiàn)出了很多留學歸來的音樂家，他們積極采用和借鑒西洋音樂的作曲理論與技法，沖破了以往單線性思維的音樂表現(xiàn)形式，積極地以自我意識創(chuàng)作為主，并向初步具有和聲、復調思維的創(chuàng)作方式上邁進。

但是這也存在著一些弊端，由于二十年代，我們國家對于藝術歌曲創(chuàng)作和理論研究還處于起步階段，多數(shù)作曲家的創(chuàng)作都是屬于實驗性的，學習西方音樂，積極探索具有中國風格特點的音樂表達形式，但是這不是在短時間內(nèi)可以完成的，所以只能更多的是結合自己對藝術歌曲的創(chuàng)作特點、作曲技巧加以設想，但是在這些作品中不難看出來其具有比較明顯的西方浪漫主義色彩上的痕跡。

在之后的三、四十年代，中國雖然在政治上處于一個動蕩的時代，但是在音樂發(fā)展上卻呈現(xiàn)出了興盛的形式。在這一時期出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的音樂作品《春思曲》、《松花江上》等。但是這些作品都在不同程度上反映出了但是作曲家的那種苦悶低迷的狀態(tài)。之后隨著戰(zhàn)爭的逼近，音樂家們的創(chuàng)作手法和觀念都發(fā)生了大的變化，無論是內(nèi)容形式還是音樂風格上都呈現(xiàn)出一種中國特色味道。在四十年代末，一些音樂家們又把視角放在了中國民族音樂文化上，進一步把西方剛剛興盛起來的作曲技巧與中國傳統(tǒng)音樂有效地結合起來，使得其在這一基礎上又了更大的創(chuàng)作空間。

三、建國初期歌曲創(chuàng)作的發(fā)展

這一時期新中國的成立標志著一個新的歷史開端，在這一時期，一些比較專業(yè)的作曲家對藝術歌曲這一體裁創(chuàng)作投入了相當?shù)臒崆?，在當時比較強調的是密切聯(lián)系配合政治形式，要求更真實的反映現(xiàn)實生活的群眾歌曲。建國之后，加強了對民間音樂的重視，很多國家級音樂研究機構開始深入全國各個地方展開調查整理工作，這樣使得很多專業(yè)音樂家們有機會對我們國家豐富的藝術歌曲資源進行高層次的開發(fā)，并借助這些優(yōu)秀的音樂素材創(chuàng)作大量好的優(yōu)秀藝術作品。譬如像陜北民歌《三十里鋪》、《小河淌水》等，這些作品一直流傳至今，它不僅保留了當?shù)靥厣衷谄淝{和伴奏上給予了藝術化的處理。

除此之外在這一時期還出現(xiàn)很多以毛澤東詩詞譜曲的藝術歌曲《沁園春·雪》等，還有一些歌頌黨和家鄉(xiāng)好的藝術歌曲，總的概括來說，這一時期的藝術歌曲發(fā)展更深入于民族化、群眾化。隨后，由于“文革”政治時期，政治等多方面的原因使得藝術歌曲的發(fā)展陷入停滯狀態(tài)。

四、結語

伴隨著人們思想意識上的解放，音樂工作者的主體意識開始逐步加強，以至于在整個音樂界掀起了有關于音樂觀念更新的大討論，極大程度的促進了八十年代中國藝術歌曲創(chuàng)作的繁榮，在《人民音樂》、《音樂創(chuàng)作》等一些音樂刊物的涌現(xiàn)，使得它們?yōu)橹袊囆g歌曲的發(fā)展提供了更多更好的藝術發(fā)展平臺?？傊?，作曲家在五四新文化運動后，無論是在創(chuàng)作理論方面，還是在創(chuàng)作實踐方面，都為我們現(xiàn)在的藝術歌曲創(chuàng)作展開了豐富而廣闊的空間。

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