彭德明

歌劇《貂蟬》是甘肅省歌劇院歷時(shí)三年打造的原創(chuàng)歌劇劇目，是甘肅省委宣傳部、文化廳主抓的重點(diǎn)劇目。該劇于2014年4月26日在甘肅大劇院首演，受到領(lǐng)導(dǎo)、專家和觀眾的廣泛好評(píng)。目前，該劇己成功入圍在武漢舉辦的第二屆中國(guó)歌劇節(jié)，并受邀參加第十六屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)?！笆聭烟?，一朝分娩”，作為藝術(shù)總監(jiān)，我親歷了這部歌劇從無(wú)到有的整個(gè)過(guò)程，并在創(chuàng)作這部戲的過(guò)程中思考頗多，感受頗多。

民族歌劇應(yīng)立足本土 開(kāi)掘新的歷史文化資源

甘肅是文化大省，文化資源豐富。近年來(lái)，甘肅戲劇多以“敦煌、絲路、多民族”為創(chuàng)作源泉，因甘肅是敦煌文化的故鄉(xiāng)，甘肅的戲更多地是從敦煌文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。目前，以敦煌為題材的劇目已有十部之多，如《絲路花雨》、《大夢(mèng)敦煌》、《敦煌韻》、《敦煌神女》、《敦煌戀》等。鑒于此，甘肅省歌劇院在新創(chuàng)排歌劇之時(shí)，力主另辟蹊徑，開(kāi)掘新的文化資源，打造新的文化品牌。

如何突破固有的傳統(tǒng)題材，開(kāi)掘新的文化資源，在創(chuàng)作之初，關(guān)于題材的選擇，經(jīng)歷了一番周折。就在我們多方尋求本土文化的歌劇題材之時(shí)，獲悉甘肅臨洮于2011年被國(guó)家工商總局商標(biāo)認(rèn)定為“貂蟬故里”，這使得甘肅省歌劇院對(duì)這一題材的選定明晰起來(lái)。

眾所周知，貂蟬是中國(guó)古代四大美女中富有傳奇色彩的人物，同時(shí)也是中國(guó)古代四大美女中唯一還沒(méi)有創(chuàng)作出歌劇的題材：貂蟬在民間久負(fù)盛名，本身?yè)碛锌捎^的品牌價(jià)值，且甘肅又是她的故鄉(xiāng)，符合我們開(kāi)掘本土文化資源的初衷：再者，貂蟬這個(gè)題材從其故事性和音樂(lè)性上來(lái)說(shuō)都非常適合歌劇這種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)——其故事性是悲劇的，有著豐富的情感，適于歌劇擅長(zhǎng)抒情的特點(diǎn)。所以，立足本土，以貂蟬作為歌劇題材，開(kāi)掘其文化價(jià)值和文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值，對(duì)弘揚(yáng)甘肅省的人文歷史資源具有很重大的意義，既可積極促進(jìn)我省華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)，又可連帶推動(dòng)我省文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為甘肅省歌劇院創(chuàng)排完成后制作歌劇《貂蟬》精裝版巡回演出、旅游演出奠定一定的市場(chǎng)基礎(chǔ)。

打造民族歌劇精品應(yīng)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

甘肅省歌劇院是一家有著75年歷史的老藝術(shù)劇院，在歌劇的創(chuàng)作傳統(tǒng)中，劇院一直堅(jiān)持創(chuàng)排具有鮮明地域民族特色和愛(ài)國(guó)主義思想的嚴(yán)肅歌劇。進(jìn)入新時(shí)期，甘肅省歌劇院在劇目的創(chuàng)作中，也一直秉承著這一主導(dǎo)思想，堅(jiān)持歌劇創(chuàng)作要為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系做貢獻(xiàn)。在多年的創(chuàng)作實(shí)踐中，我們體會(huì)到，只要你的作品真心實(shí)意歌頌真善美、反對(duì)假丑惡，宣揚(yáng)正能量，而且有很強(qiáng)的藝術(shù)性和觀賞性的話，那么，它們也就比較容易受到大眾的歡迎，產(chǎn)生廣泛的影響，取得良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

秉承著這一創(chuàng)作理念，早在歌劇《貂蟬》劇本創(chuàng)排之初，甘肅省歌劇院就于2012年5月在中國(guó)文化部召開(kāi)了歌劇《貂蟬》劇本大綱研討會(huì)，對(duì)劇本的主題立意、人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行了認(rèn)真的研討。在此基礎(chǔ)上，編劇黃維若老師在堅(jiān)持主題立意反映時(shí)代精神、彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，對(duì)該劇的思想主題進(jìn)行了很大的創(chuàng)新——因?yàn)轷跸s的故事家喻戶曉，改編成歌劇就必須要有新意。在過(guò)去的故事中，貂蟬對(duì)連環(huán)計(jì)是知情的，但在《貂蟬》這部歌劇中，貂蟬對(duì)連環(huán)計(jì)毫不知情——這部歌劇就是描寫一個(gè)純真美麗的少女。在政治斗爭(zhēng)的漩渦中不自覺(jué)地成為了政治斗爭(zhēng)的工具，被毀滅了親情和對(duì)愛(ài)情的美好憧憬，最后走向悲劇的故事，控訴了政治陰謀的丑陋和血腥。這個(gè)立足點(diǎn)是好的，明確地告訴了人們應(yīng)該褒揚(yáng)什么，貶斥什么，堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，弘揚(yáng)了人性的真善美。

民族歌劇應(yīng)敢于在人物形象和表現(xiàn)形式上創(chuàng)新

關(guān)于藝術(shù)精品的打造，我們主要強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新的思維打造舞臺(tái)藝術(shù)精品。對(duì)于一部歌劇而言，我認(rèn)為創(chuàng)新主要體現(xiàn)在拓展題材、強(qiáng)調(diào)立意、形式創(chuàng)新上。拓展題材、強(qiáng)調(diào)立意在上文中已經(jīng)提到，這里不再贅述。在此主要探討一下歌劇《貂蟬》在人物形象和表現(xiàn)形式上的創(chuàng)新。

縱觀過(guò)去以貂蟬為主角的戲曲，大都賦予她男子漢的英雄氣概和智慧計(jì)謀，而弱化女性特征。而歌劇《貂蟬》中的貂蟬形象，擯棄了過(guò)去人們習(xí)慣的“高大全”的形象。此外，歌劇的敘事方式也大膽而創(chuàng)新，不是在講述一個(gè)事件，而更多是在講述人物生存狀態(tài)中的情感和困境，講述人物得到了怎樣的體會(huì)，即。這是一部以抒情為主的歌劇，故事講述相對(duì)弱化。合唱隊(duì)以“說(shuō)書人”的身份出現(xiàn)，講述故事、發(fā)表評(píng)論、介紹人物。從整體的風(fēng)格來(lái)說(shuō)，它是一種與常見(jiàn)的歌劇敘事方式不同的歌劇，把情節(jié)虛化了，換之以詩(shī)化的表達(dá)，讓人們?cè)谛蕾p歌劇的過(guò)程中，更多地體味一位美麗女子在亂世中的各種情感。中國(guó)歌劇研究會(huì)副主席、劇作家、詞作家黃奇石在評(píng)價(jià)該劇時(shí)說(shuō)：“該劇追求的是一種不平庸，追求一種現(xiàn)代意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。”北京大學(xué)歌劇研究院蔣一民教授則說(shuō)：“這是一部別樣的歌劇?！彼麄兊脑u(píng)價(jià)，是對(duì)我們這一創(chuàng)新或者說(shuō)嘗試的莫大鼓勵(lì)。

打造歌劇精品是我們的心愿，是我們的目標(biāo)和為之努力的方向。但能否打造出一部精品，還要經(jīng)受市場(chǎng)、觀眾和時(shí)間的檢驗(yàn)。

有個(gè)故事，不知比喻是否恰當(dāng)：竹子的生長(zhǎng)。前四年深埋在土里看不見(jiàn)，第五年后，會(huì)以每天十厘米的速度，迅速在幾個(gè)星期內(nèi)長(zhǎng)到十米高。原來(lái)在前四年里，它一直在將它的根和須深深地向地下狠扎。我想，通過(guò)我們劇院近四年的努力，通過(guò)今后對(duì)歌劇《貂蟬》不斷的打磨、推廣，期待歌劇《貂蟬》也能像竹子一樣，以厚積薄發(fā)之勢(shì)迎來(lái)輝煌的明天。