摘 ?要：本文以《中國好聲音》為例，在消費文化視野下，通過對節(jié)目特征和傳播收益的分析，得出節(jié)目能夠取得成功的重要原因。

關(guān)鍵詞：消費文化;《中國好聲音》;節(jié)目特征;傳播效益

作者簡介：李晶（1989.1-），女，漢族，山西孝義人，西藏民族學(xué)院2012級碩士研究生，研究方向：文藝美學(xué)。

[中圖分類號]：G222 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-03--01

《中國好聲音》能獲得成功，成為消費時代深受青睞的一場符號盛宴，與其自身的節(jié)目特征有著密切的聯(lián)系。在消費社會，受眾的選擇是電子媒介賴以生存的基礎(chǔ)，因而節(jié)目的內(nèi)容和形式所構(gòu)建的符號都有迎合受眾需求的傾向。

一、節(jié)目特征：內(nèi)外的完美結(jié)合

1.內(nèi)容特色

（1）勵志旗幟下的“草根”明星

在創(chuàng)立之初，《中國好聲音》就冠以勵志節(jié)目之名，迎合了大眾的心理需要和訴求。在節(jié)目中，選手的勵志故事起到了科學(xué)的價值導(dǎo)向作用，有一種寓教于樂的特色。通過節(jié)目造就的“草根”明星，在作為媒介符號被消費的同時也引導(dǎo)了受眾的價值觀念。

（2）標(biāo)準(zhǔn)面前，人人平等

《中國好聲音》有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，那就是“好聲音”，而年齡、身高、長相等等別的條件一概不成限制，盲聽的方式很好地實踐了這一標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)師在決定是否選擇學(xué)員的時候，能夠參考的只有學(xué)員的聲音。平等一直以來就是人們所追求的一種理想狀態(tài)。在節(jié)目中，平等的觀念得到了充分的體現(xiàn)，必然能引起受眾的共鳴。

（3）節(jié)目滲透著人文關(guān)懷

節(jié)目中透露出濃濃的人文關(guān)懷，在選手講述自己感人故事時，導(dǎo)師表達了強烈的認同。此外，在點評的環(huán)節(jié)，導(dǎo)師以一種真摯而中肯的方式提出建議，突顯出導(dǎo)師對于選手的尊重和鼓勵。在選手提出想與心儀導(dǎo)師合唱時，導(dǎo)師們也是平易近人，用歌聲表達自己的態(tài)度，這也是讓受眾對節(jié)目好感倍增的一個重要原因。

2.形式編排

鮑德里亞認為，消費社會是一個被符號壟斷的社會，《中國好聲音》從形式上看來，即一個由符號編排的符號盛宴。

（1）視頻導(dǎo)入

在參賽選手進場之前，會有一段視頻介紹，這個形式的存在主要在傳播中起到一個信息傳播的作用。作為一個傳播符號，其象征意義在于給馬上出場的學(xué)員作鋪墊。這種影像傳遞的符號信息，激起了受眾的了解欲。

（2）選手歌聲展示

選手正式登場，開始演唱，這是一種信息的傳播。當(dāng)導(dǎo)師按下按鈕，轉(zhuǎn)椅過來的時候，現(xiàn)場氣氛達到一個高潮。轉(zhuǎn)椅代表的符號意義是導(dǎo)師對選手的肯定。而盲聽則作為了顯示公平的符號。在整個過程中，受眾享受歌聲的同時處于一種與參與者感同身受的期待之中，揣測著導(dǎo)師的選擇，無意中完成了對節(jié)目的一種眼球消費。

（3）師生互動

選手演唱結(jié)束以后，導(dǎo)師從專業(yè)的角度對對選手的歌聲進行點評，，具有很強客觀性和說服力。一般節(jié)目中，選擇權(quán)都在導(dǎo)師手中，《中國好聲音》卻提供了互選的模式。反選是導(dǎo)師和選手權(quán)利平等的符號表征。導(dǎo)師為了得到心儀的學(xué)員使出了渾身解數(shù)，增加了節(jié)目的看點。

（4）選手離場

最后，選手告別離場，入選的選手難掩喜悅，失敗退場的選手也得到了導(dǎo)師的指導(dǎo)和鼓勵，現(xiàn)場的情感傳播占到了主導(dǎo)的地位。選手離場是一個比較完整的符號體系結(jié)束的標(biāo)志。

二、傳播效益：共贏

在媒介傳播過程中，《中國好聲音》巧妙地將各方利益相結(jié)合，實現(xiàn)了投資方、參與者及受眾的共贏。

1.投資方

（1）制作方

浙江衛(wèi)視作為大眾傳媒，通過電視平臺，讓節(jié)目能夠與廣大受眾接觸。衛(wèi)視的評價節(jié)目的標(biāo)準(zhǔn)是收視率，這是廣告商選擇投資的重要的標(biāo)準(zhǔn)，而衛(wèi)視的收益主要就是從廣告中獲取的。節(jié)目的高收視率給衛(wèi)視帶來了可觀的收益。星空傳媒在獲取廣告收益的同時，簽約通過節(jié)目走紅的歌手，可謂是一舉兩得。

（2）廣告商

廣告商通過廣告的投入，購買的是受眾的注意力。電視節(jié)目的受眾處于一種消費暴力之下，在觀看節(jié)目的過程中，必然要被動接受廣告信息，為了讓廣告達到更好的營銷目的，廣告商選擇收視率高的平臺，必然有利于廣告符號所指稱的消費品的銷售。

2.參與者

（1）導(dǎo)師

《中國好聲音》邀請的導(dǎo)師均為普遍受大眾喜愛的歌唱明星，極具權(quán)威性的導(dǎo)師組作為媒介消費符號，也具有了很強的符號消費性。與此同時，導(dǎo)師在參與節(jié)目的過程中，獲得了雙收益，一方面，在傾聽好聲音之時，身心獲得了快感享受;另一方面對于導(dǎo)師自身發(fā)展而言，在媒體面前的曝光率可以加深其作為媒介符號在受眾中的影響力，對于其日后的進一步發(fā)展有益無害。

（2）選手

作為“草根”的選手，作為媒介特定的消費符號，展示了自己聲音，同時，其坎坷經(jīng)歷成為節(jié)目的賣點被受眾所消費。正是這些消費點使得選手被觀眾所關(guān)注、接受。參與《中國好聲音》的優(yōu)秀參賽選手還可以得到簽約的機會，并獲得廣告代言等。節(jié)目改寫了這些選手的命運，幫助他們實現(xiàn)了自己的夢想。

3.受眾

《中國好聲音》能夠虜獲大批受眾的芳心，事實上是某種程度上迎合了受眾心理的結(jié)果。選手的“草根”出身可以讓受眾產(chǎn)生一種強烈的身份認同，消費者通過觀看節(jié)目中會有感同身受的感覺，獲得了一種虛幻的滿足。作為消遣，消費者的生活得到了娛樂，壓力也得到了舒緩。

三、結(jié)語

《中國好聲音》依靠創(chuàng)作團隊的努力，通過電視媒介走上熒屏，成為受眾的寵兒，無論在經(jīng)濟效益還是社會效益上都獲得了成功，實現(xiàn)了各方的共贏。

參考文獻：

[1]讓·波德里亞著，劉成富、全志剛譯.消費社會[M]南京：南京大學(xué)出版社，2006.

[2]尹燕斌.消費主義文化語境下的中國電視傳媒[D]武漢：華中科技大學(xué)，2006.