摘 ?要：魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩凇端囆g(shù)與視知覺(jué)》一書中，基于格式塔心理學(xué)理論原則，論證了運(yùn)動(dòng)這一最容易引起強(qiáng)烈注意的現(xiàn)象的視覺(jué)體驗(yàn)方式和認(rèn)知手段，闡述了“運(yùn)動(dòng)”作為視覺(jué)元素在藝術(shù)作品的形式構(gòu)建和內(nèi)容（主要是情感）傳達(dá)過(guò)程中的重要作用。不同于在戲劇、舞蹈中，運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)中的直接作用，運(yùn)動(dòng)作為視覺(jué)元素在書法章法中的應(yīng)用，則顯得更加微妙，更耐人尋味。書法家基于創(chuàng)作需要，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中摸索出駕馭作品章法中運(yùn)動(dòng)的技巧和理論。由于理論基礎(chǔ)和研究方式的差異、表達(dá)方式的不同，更重要的是文化心理上的差異。作為一名書法技巧與理論的研究者，以書法家藝術(shù)實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)和方法為基礎(chǔ)，以具體事例為參照，解讀阿恩海姆的運(yùn)動(dòng)理論，或能取得更具實(shí)踐意義的新成果。

關(guān)鍵詞：阿恩海姆;運(yùn)動(dòng);書法;章法

作者簡(jiǎn)介：左藝達(dá)（1989.05-），男，漢族，河南開(kāi)封人，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，美術(shù)書法在讀碩士。

[中圖分類號(hào)]：J29 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-03--01

運(yùn)動(dòng)，在阿恩海姆的視知覺(jué)理論中是指一種涉及體力和技巧的由一套規(guī)則或習(xí)慣所約束的活動(dòng)，通常具有競(jìng)爭(zhēng)性。運(yùn)動(dòng)是最容易引起視覺(jué)強(qiáng)烈注意的現(xiàn)象。比如，當(dāng)一些事物不動(dòng)的時(shí)候，動(dòng)物們一般不會(huì)作出反應(yīng)，是因?yàn)檫@些事物對(duì)他們不能造成強(qiáng)烈的印象，可是，當(dāng)事物動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，它們的眼睛立馬就會(huì)盯著。甚至?xí)S著它們的動(dòng)而動(dòng)起來(lái)。這些現(xiàn)象往往是將自然物的形狀多半是物理力作用之后留下的痕跡。正是物理力的運(yùn)動(dòng)、擴(kuò)張、收縮或成長(zhǎng)等活動(dòng)，才能把自然物的形狀創(chuàng)造出來(lái)。人們才能通過(guò)眼睛直接知覺(jué)到自然物體的形狀所存在的運(yùn)動(dòng)和張力。

有取舍的將阿恩海姆視知覺(jué)形式運(yùn)動(dòng)理論與我國(guó)書法學(xué)理論結(jié)合起來(lái)研究有一定積極意義。一方面，書法也屬于視覺(jué)藝術(shù)，以視知覺(jué)形式動(dòng)力為視角審視我國(guó)書法藝術(shù)，可以從中發(fā)掘出更多的美學(xué)內(nèi)涵;另一方面，東方所特有的書法藝術(shù)，也對(duì)阿恩海姆視知覺(jué)形式動(dòng)力理論有一定的補(bǔ)充、深化的作用。下面，我們將運(yùn)用阿恩海姆的視知覺(jué)動(dòng)力理論簡(jiǎn)單的對(duì)書法章法的形式原理進(jìn)行分析。

當(dāng)我們面對(duì)書法作品的全局時(shí)，首先會(huì)被其中最激昂有力的部分所吸引，這也是全篇中運(yùn)動(dòng)最為強(qiáng)烈的部分，以此為視覺(jué)中心，統(tǒng)一其余部分。一幅書法作品的視覺(jué)中心往往較為居中偏后，從開(kāi)始的引子，之后的漸變過(guò)渡，其中筆墨最激烈處作為主旋律往往在后半段才會(huì)適時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)。視覺(jué)中心與主旋律的后續(xù)發(fā)展，還需要一段筆墨呼應(yīng)加以延伸，予以深入展開(kāi)，才會(huì)首尾相合。

全篇空間構(gòu)建與時(shí)間發(fā)展的順序，其形式關(guān)系以空間為外章法，以時(shí)間為內(nèi)章法;以方位、區(qū)域分布為大章法，以行列、字組連綴為小章法。外章法關(guān)乎空間意境，內(nèi)章法關(guān)乎節(jié)奏情感;大章法從全局出生發(fā)，小章法以局部完善加以收拾。章法的空間性主要指作品整體方位、區(qū)域之間布局所產(chǎn)生的氣勢(shì);章法的時(shí)間性主要指行筆過(guò)程中筆勢(shì)連貫的節(jié)奏、行氣所產(chǎn)生的意韻。二者處于對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，其空間性上類似繪畫、建筑，時(shí)間性上類似于音樂(lè)、戲劇。相對(duì)而言，縱向幅式的空間性閱讀先于時(shí)間性，橫向幅式的時(shí)間性閱讀先于空間性。空間性閱讀所獲得的氣勢(shì)在一剎那之際撲面而來(lái);時(shí)間性閱讀所獲得的意韻則隨著作者的筆觸，透過(guò)筆勢(shì)往來(lái)，進(jìn)入點(diǎn)畫內(nèi)部，才能細(xì)細(xì)品味到其中的情節(jié)。時(shí)間性意韻充分滲透在作品空間上，使其容量得到拓展，取勢(shì)意圖明顯;空間性塑造有效作用于時(shí)間上，也同時(shí)擴(kuò)展了筆觸意韻的視覺(jué)呈現(xiàn)，使其意味悠長(zhǎng)，加強(qiáng)了戲劇化情節(jié)沖突。章法上時(shí)間性與空間性的交融交錯(cuò)，使作品有了動(dòng)與靜，層次感也隨之產(chǎn)生。

在阿恩海姆的視知覺(jué)運(yùn)動(dòng)理論中，動(dòng)與靜的關(guān)系也十分的微妙。一幅作品，前半程在靜的以少量的、局部性點(diǎn)綴的動(dòng)的因素為支點(diǎn)，豐富與平衡靜的基調(diào)，在承前啟后部分，既要發(fā)展出后半程動(dòng)的線索，又要使開(kāi)篇部分得以順利延伸，融入后半程;后半程在動(dòng)的基調(diào)中，同樣以少量的局部性點(diǎn)綴的靜的因素為支點(diǎn)，豐富與平衡動(dòng)的基調(diào);在結(jié)尾部分，既要充分發(fā)展后半程帶進(jìn)來(lái)的動(dòng)的因素，又要回復(fù)到開(kāi)頭靜的部分加以呼應(yīng)，首尾之靜將中后部的動(dòng)包圍起來(lái)，愈動(dòng)愈靜，愈靜愈動(dòng)。

書法的時(shí)間性表達(dá)主要體現(xiàn)在行筆過(guò)程中的思緒發(fā)展上，與筆勢(shì)的疾緩收放開(kāi)闔的結(jié)構(gòu)組織及行筆關(guān)節(jié)點(diǎn)分布形態(tài)直接相關(guān);空間性主要體現(xiàn)在字、行占位與留白之間的平衡上，與體勢(shì)收放、用墨虛實(shí)及塊面聚散形態(tài)直接相關(guān)。在視知覺(jué)中，章法形式運(yùn)動(dòng)的根本，就在于時(shí)間空間兩個(gè)維度的變數(shù)上，將其中任何一個(gè)元素改變，隨機(jī)化解，遵循不重復(fù)原則，才有可能產(chǎn)生無(wú)窮的運(yùn)動(dòng)變化形式。

另外，書法的章法不僅包括筆墨上的空間性與時(shí)間性，還有很重要的一點(diǎn)就是鈐蓋印章的位置。加入鈐蓋印章的章法，在視覺(jué)中擺脫了單一直線變化，使得章法可以呈現(xiàn)復(fù)雜的曲線形態(tài)，并且紅色的印章還調(diào)節(jié)了視覺(jué)上單調(diào)的黑白色，豐富了章法中運(yùn)動(dòng)的形式。

阿恩海姆認(rèn)為物理運(yùn)動(dòng)完全可以賦予那些能夠呈現(xiàn)他們的力量和軌跡的形狀以生命感。當(dāng)然，即使創(chuàng)造這些式樣的力與傳遞到眼睛里的信息之間沒(méi)有關(guān)系，但在這些式樣中仍然是能展示出強(qiáng)烈的緊張了。這些理論同樣在書法中也是適用的，也許因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)也屬于視知覺(jué)的藝術(shù)，西方藝術(shù)理論的引入還沒(méi)有相對(duì)的重視。因此，我們不僅要將傳統(tǒng)的文化加以吸收和理解，還要在理解的基礎(chǔ)上加入外來(lái)文化的藝術(shù)理論進(jìn)行輔助，加以吸收和學(xué)習(xí)。

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