周天驕

摘 ?要：《德伯家的苔絲》是一部具有深刻意義的社會(huì)文學(xué)作品，書中主要描繪了一個(gè)叫苔絲的女孩的相關(guān)遭遇，描繪出這位美麗、純潔、善良、勤勞的女孩在社會(huì)、生活及個(gè)人的因素下形成的悲劇人生。苔絲的人生悲劇是具有強(qiáng)烈的因果關(guān)系的，具有極深刻的社會(huì)意義，這與苔絲個(gè)人的性格特點(diǎn)有關(guān)系。文中通過對(duì)苔絲的家庭描述，展現(xiàn)苔絲在資本主義社會(huì)生活環(huán)境下的各種遭遇。在社會(huì)倫理道德問題的迫害下，苔絲逐漸失去了生活的熱情，改變了原有的社會(huì)認(rèn)識(shí)，從而改變了她自己的人生。本文主要針對(duì)苔絲在資本主義社會(huì)發(fā)展中個(gè)人的形象認(rèn)識(shí)及性格變化，在資本主義社會(huì)生活環(huán)境渲染下，描述了德伯家的苔絲的悲劇人生。就是這樣的一個(gè)小人物，他的一生映射出當(dāng)時(shí)社會(huì)生活狀態(tài)，在資本主義社會(huì)中的人們的悲慘生活，更深化了苔絲悲慘人生的意義。

關(guān)鍵詞：苔絲;悲劇;原因

[中圖分類號(hào)]：I106 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-03-0-02

引言

《德伯家的苔絲》是英國現(xiàn)實(shí)主義精神作家馬斯·哈代的代表性作品。哈代寫這篇文章宗旨是為了映射當(dāng)時(shí)英國政權(quán)形態(tài)。作者以苔絲一個(gè)女孩的形象描繪其身邊的社會(huì)形態(tài)環(huán)境、表現(xiàn)苔絲的個(gè)人性格特點(diǎn)。以較為深刻的意義加深不同思想交融下，各種影響力量之間的關(guān)系，從而加劇社會(huì)環(huán)境中神秘力量之間的交錯(cuò)關(guān)系認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)出極具濃厚色彩性質(zhì)的悲劇人生狀態(tài)，引出文章的悲劇思想意義。在不斷的悲劇環(huán)境中，加強(qiáng)對(duì)于美好事物的努力愿望，以合理的思維態(tài)度表現(xiàn)出苔絲面對(duì)社會(huì)不卑不亢的思想。生活的艱辛和困苦在于人們面對(duì)險(xiǎn)惡勢(shì)力的抵抗意識(shí)能力，對(duì)錯(cuò)誤行為的及時(shí)有效彌補(bǔ)，可以體現(xiàn)出善良行為意識(shí)形態(tài)。作者通過對(duì)一位年輕的、美麗的英國女孩的親身情感經(jīng)歷和悲慘人生為主要故事路線，渲染神秘的濃厚悲觀色彩情緒。雖然是悲慘的消極情緒，但不乏積極的思想意義狀態(tài)。作者在悲慘的人生描繪中加強(qiáng)悲觀主義的思考，深刻思考現(xiàn)實(shí)中人們應(yīng)該如何加強(qiáng)向善的思維意義。喚醒身處悲觀處境的人們，及時(shí)認(rèn)清思想狀態(tài)，從自己的噩夢(mèng)中醒來，尋求更加美麗向善的美好生活。

一、《德伯家的苔絲》的故事介紹

苔絲是一個(gè)具有大眾化的普通女孩形象，是一位美麗、健康的，生活在貧困家庭中的女孩。故事是由傍晚開始的，約翰·德伯獲知苔絲是德伯氏的后裔，讓苔絲去德伯家認(rèn)姓氏關(guān)系，但后來發(fā)現(xiàn)二者并沒有關(guān)系，德伯太太的兒子卻看上了苔絲的美貌，意圖圖謀不軌，誘奸了苔絲，苔絲身心受到了嚴(yán)重的打擊，帶著傷痛的心靈回到父母身邊，但不久發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懷有身孕，嬰兒出生不久便夭折，苔絲為了振奮身心，去南部的一家奶牛場打工，與牛奶場工人安琪·克萊爾相愛，苔絲經(jīng)過強(qiáng)烈的思想矛盾斗爭后，終于與安琪·克萊爾結(jié)婚。新婚之夜為了不隱瞞丈夫，她將自己的遭遇講述給了自己的丈夫，以為會(huì)得來丈夫的同情，然而恰恰相反，丈夫并沒有原諒他，反而唾棄她，厭惡她，離開了她。被拋棄的苔絲為了保證全家人生活的基礎(chǔ)需求，堅(jiān)強(qiáng)的活著，深刻盼望著自己的丈夫有一天可以理解她，回心轉(zhuǎn)意。安琪·克萊爾在巴西打工歷經(jīng)磨難，后悔了當(dāng)初拋棄苔絲的行為，決定回國與苔絲重修舊好。但此時(shí)，苔絲的父親突然匆匆去世，苔絲失去了棲身住所，流落街頭，亞力克此時(shí)趁機(jī)而入，以給予金錢利益條件與其同居。安琪·克萊爾的意外回國，帶給苔絲精神思想上的崩潰，苔絲在瘋狂的狀態(tài)下，殺死了亞力克，視圖尋求內(nèi)心的解脫，天真地想與安琪·克萊爾重新過上美好生活，然而不久苔絲就被抓了，帶著內(nèi)疚的心情，苔絲就希望安琪·克萊爾可以與她的妹妹結(jié)婚，開始她內(nèi)心向往卻沒有實(shí)現(xiàn)的，與安琪·克萊爾一同生活的美好狀態(tài)。

苔絲在資本主義社會(huì)的遭遇中并未得到社會(huì)人們的同情，反而受到了社會(huì)的非議和排斥，認(rèn)為她是不貞潔的惡人。她向往的美好人性是善良與真誠的，她的這種向往卻在資本主義社會(huì)中被不斷的打消，成為資本主義倫理道德和社會(huì)階級(jí)偏激的受害者。苔絲并未被悲慘的社會(huì)所擊垮，反而更加堅(jiān)信了自己的自我反抗意識(shí)，變得更加的堅(jiān)強(qiáng)、質(zhì)樸，充滿對(duì)未來的美好希望，為了生存她不得以淪為情婦，但當(dāng)丈夫回心轉(zhuǎn)意的時(shí)候，她舉起復(fù)仇的旗幟，勇敢的追求自己的幸福，不惜付出生命的代價(jià)，補(bǔ)求她原本純潔、質(zhì)樸的心靈慰藉。

二、《德伯家的苔絲》故事悲劇形成的相關(guān)成因

1、產(chǎn)生苔絲自身性格的悲劇原因

人的個(gè)性特點(diǎn)伴隨著我們的生活，它可以影響人們?cè)诓煌纳顮顟B(tài)下進(jìn)行不同的問題選擇，合理的完成不同的抉擇效果，從而影響和改變著人們的生活命運(yùn)。苔絲具有善良的性格特點(diǎn)，但是正因?yàn)樗纳屏己蛨?zhí)著加聚了她悲慘命運(yùn)的形成。苔絲的善良和孝順每每在故事的關(guān)鍵時(shí)刻推進(jìn)了她自我犧牲的狀態(tài)。苔絲的善良性格特點(diǎn)還表現(xiàn)在對(duì)她的丈夫無私的愛中，她愛安琪·克萊爾勝過愛她自己，她認(rèn)為她的丈夫永遠(yuǎn)都是正確的，她理所應(yīng)當(dāng)?shù)某惺苷煞蚪o予的一切，這一切不只是愛，還有遺棄她、拋棄她的行為。苔絲的懦弱是她走向悲慘命運(yùn)的個(gè)人原因，面對(duì)不良的指責(zé)，她內(nèi)心是無比的痛苦的，又是無比的幸福的。她認(rèn)為自己注定是要受到折磨和困苦的，苔絲自身性格中的這種悲觀意識(shí)影響她最終的命運(yùn)結(jié)果。

2、因社會(huì)資本主義思潮影響下的形成的悲劇原因

面對(duì)困苦的生活，苔絲從未向資本主義社會(huì)投降，一直努力的生活著，然而不論怎么努力和掙扎都無法改變她命運(yùn)的悲劇走勢(shì)。資本主義社會(huì)影響當(dāng)時(shí)的英國農(nóng)村，工業(yè)革命帶來了物質(zhì)文明的改變，造成農(nóng)民失業(yè)的境地，像苔絲一樣的農(nóng)民家庭受到了資本主義社會(huì)的影響，沒有了生活基本來源。在哈達(dá)的文學(xué)描述中，苔絲是一個(gè)典型的農(nóng)民形象，哈達(dá)詳細(xì)的描繪出當(dāng)時(shí)農(nóng)民受壓迫的狀態(tài)，而安琪·克萊爾和德伯卻代表當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)勢(shì)力，通過比擬的形式描繪出苔絲受到侮辱直至精神毀滅的全過程，根深蒂固地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)農(nóng)民受到資本主義社會(huì)的迫害。苔絲所受到資本主義的迫害、摧殘，正是表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)所受到的矛盾的社會(huì)心理狀態(tài)。苔絲的悲劇人生表現(xiàn)出當(dāng)下的資本主義社會(huì)中人們的痛苦形象，是從側(cè)面反映資本主義制度社會(huì)是多么的野蠻和罪惡的。苔絲的一生都以堅(jiān)持自己愛的追求理念為宗旨，卻遭受到資本主義社會(huì)的暴力破壞，這反映出資本主義社會(huì)制度的相關(guān)問題，是資本主義社會(huì)制度變化下，對(duì)于傳統(tǒng)道德思想的摧毀行為。在這種惡劣的環(huán)境下，苔絲卻以一種美好的形象表現(xiàn)出廣大人民對(duì)于美好生活的向往狀態(tài)。

3、造成苔絲的悲劇命運(yùn)的原因

人物的自身性格特征、資本主義社會(huì)的卑劣影響雖然加劇了苔絲的悲慘狀態(tài)發(fā)展，但是決定性的原因是原始形態(tài)的命運(yùn)悲劇。作者通過對(duì)悲劇人物苔絲的過程狀態(tài)描寫表現(xiàn)，大量的增加故事情節(jié)中的偶然性的故事情節(jié)安排，從而表現(xiàn)出原始形態(tài)問題的特點(diǎn)，例如，苔絲與安琪·克萊爾的相遇，二人的誤會(huì)，安琪·克萊爾的返回等情節(jié)都是反映在悲劇命運(yùn)結(jié)果的引導(dǎo)下的故事發(fā)展，是偶然性故事情節(jié)的綜合必然結(jié)果。苔絲的悲劇命運(yùn)是環(huán)境與社會(huì)綜合影響的結(jié)果，是偶然中的必然。這種命運(yùn)的描寫是反映當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)的有效體現(xiàn)，以苔絲的小形象，反映當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中農(nóng)民受到的影響，加深故事的思想文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出作者文學(xué)創(chuàng)作的宗旨目的。

結(jié)語

《德伯家的苔絲》通過介紹主人公苔絲的性格特點(diǎn)，描繪出深刻、動(dòng)人的女性形象，表現(xiàn)出苔絲的人生遭遇，突出苔絲的個(gè)性特征，合理的解釋當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)道德形式和宗教思想意義。從客觀和主觀因素研究苔絲產(chǎn)生悲劇性結(jié)果的原因。認(rèn)識(shí)到苔絲的悲劇是由于個(gè)人性格原因、社會(huì)原因和命運(yùn)原因三者相互結(jié)合造成的悲劇。作者哈代以同情的思想狀態(tài)，描繪出苔絲飽受社會(huì)迫害的悲劇狀態(tài)，讓更多的人們深刻的認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)，認(rèn)識(shí)這種社會(huì)對(duì)于婦女會(huì)產(chǎn)生的生活的困苦狀況，從而加深讀者對(duì)于女性形象深刻的審核和認(rèn)識(shí)，讓讀者加深對(duì)于女性人權(quán)問題的思考，啟迪讀者認(rèn)識(shí)現(xiàn)代女性應(yīng)該具有的社會(huì)公眾思想地位，從而推進(jìn)宣傳加深婦女權(quán)益的思想意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 敖國恒著. 《德伯家的苔絲》場景描寫的繪畫藝術(shù)探索與爭鳴理論月刊. 2003

[2] [英]托馬斯·哈代 鄭大民譯. 《德伯家的苔絲》 上海譯文出版社; 2007

[3] 高玉蓉著. 英國小說鑒賞 ?高等教育出版社; 2009