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        《烏夜啼》詞調淺論

        2015-05-09 00:48:03張雪瑩
        青年文學家 2015年3期

        摘 ?要:《烏夜啼》之名最早見諸古樂府,唐代教坊曲中亦有《烏夜啼》,其后唐宋詞中出現了大量以《烏夜啼》為詞調的詞。與《相見歡》別名《烏夜啼》不同。曲名見《教坊記》,本調為雙片四十七字,平韻,換頭曲。按《樂府詩集》所載《烏夜啼》曲辭,多為哀怨之聲。兩宋時期有四十八字左右《烏夜啼》和三十六字《烏夜啼》,后一種情況是以《相見歡》為詞調,當視為《相見歡》的別稱。

        關鍵詞:烏夜啼;詞調;來源;體式

        作者簡介:張雪瑩(1990-),河北廊坊人,河北大學古代文學專業(yè)在讀研究生 ,研究方向:詞曲學。

        [中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2015)-03-0-01

        提起《烏夜啼》這個詞調,人們最先想到的還是李煜的那首“昨夜風兼雨,簾幃颯颯秋聲?!崩铎洗苏{,不僅借舊曲名,亦借鑒舊曲之聲情,借夢境寫故國春色,表達了囚居生活中的故國情思和現實痛楚。而作為一個在唐宋詞中較為流行的詞調,本文旨在分析此詞調的聲律特點與發(fā)展變化。

        一、《烏夜啼》詞調來源與體式

        《詞譜》載:“烏夜啼,唐教坊曲名?!薄肮弧稑犯娂酚星迳糖稙跻固洹罚肆疤迫斯沤裨婓w,與此不同,此蓋借舊曲名,另翻新聲也?!痹凇督谭挥洝分杏休^為詳盡的記載,指出此曲在南朝宋時已入琴曲,唐人取之為教坊曲。此外,郭茂倩除了引述《教坊記》的記載外,還引有《唐書·樂志》,二者記錄又有不同。而唐代張籍《烏夜啼引》所述的內容卻以聞烏獲赦為中心,所載本事又不同于《教坊記》與《唐書·樂志》。據此郭茂倩指出,“清商西曲亦有《烏夜啼》,宋臨川王所作,與此義同而事異?!敝赋鲞@幾處記載雖故事皆有不同,而都指出烏夜啼有獲赦之意,這種巧合之中應存在必然的聯系。西歌曲《烏夜啼》、琴曲《烏夜啼》和教坊曲《烏夜啼》記載本事雖有不同,然而聞烏獲赦的主體情節(jié)卻是一致相同的,這說明三者產生的淵源是相同。

        二、《烏夜啼》的詞調創(chuàng)作情況

        關于《烏夜啼》在唐宋詞中的創(chuàng)作情況,通過翻檢《全唐五代詞》和《全宋詞》統(tǒng)計如下:晚唐五代詞人李煜3首,宋代共28位詞人有51首。然而這些以《烏夜啼》為詞牌的詞,卻有兩種不同的格式:一是四十七至五十字格,共15人30首,具體創(chuàng)作情況在第三章詳述;一是三十六字格,而三十六字格一體前面一說可作為《相見歡》詞調之列,本文暫不研究。光說這四十七至五十字格一體據《欽定詞譜》記載,四十七至五十字格的《烏夜啼》,《太和正音譜》注“南呂宮”,又“大石調”,本文以雙片四十七字一體為例詞,《欽定詞譜》將此調定為三體,然本文認為四十八字一體唯首句句式稍異,為六字句,其詞句無異,平仄亦無多大分別,因此無需另列一體,因此本文將《烏夜啼》這一詞調列為兩體:(詞中符號意思:○為平聲,●為仄聲,⊙為本平可仄,◎為本仄可平)

        雙片四十七字,平頭韻,換頭曲,前后段各四句,兩平韻。如李煜之作:

        昨夜風兼雨,簾幃颯颯秋聲。燭殘漏滴頻欹枕,起坐不能平。

        ●●○○● ?⊙○●●○○ ?◎○◎●○○● ?◎●●○○

        世事漫隨流水,算來一夢浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到,此外不堪行。

        ◎●◎○⊙● ?◎○◎●○○ ?◎○◎●○○● ?◎●●○○

        雙片五十字,前后段各五句,兩平韻。如程垓之作:

        墻外雨肥梅子,階前水繞荷花。陰陰庭戶熏風灑,水紋簟、怯菱芽。

        ○●●○○● ?⊙○●●○○ ?◎○◎●○○● ?○○● ?●○○

        春盡難憑燕語,日長惟有蜂衙。沈香火冷珠簾暮,個人在、碧窗紗。

        ◎●◎○⊙● ?◎○◎●○○ ?◎○◎●○○● ?●○● ?●○○

        上文說道,本文以四十七字一體為例詞,詞中平仄亦是以此體為標準。在四十七字一體中,首句“昨夜風兼雨”也可作六字句,如蘇軾作“莫怪歸心甚速”,句式稍異,無需另列一體。此種狀況前面已經敘述,這里就不再重復。而在這一體中“簾”李石作“綠”、“粉”?!盃T”朱敦儒作“前”?!奥崩顝闹茏鳌按骸??!捌稹敝於厝遄鳌凹t”?!笆馈崩钍鳌艾摗??!奥碧K軾作“非”?!傲鳌敝於厝遄鳌坝瘛??!八恪敝於厝遄鳌绊殹??!白怼敝於厝遄鳌皩ぁ?。“路”蘇軾作“鱸”?!按恕碧K軾作“兒”。五十字一體與四十七字一體的差別在于:首句為六字句,前后片結句不同,四十七字體前后片結尾句為兩個五字句,五十字體前后片結尾句為六字折腰句,為三、三句式。然其余詞句,這兩體的押韻、平仄皆無異處。

        三、《烏夜啼》的創(chuàng)作分期

        通過以上對《烏夜啼》詞牌創(chuàng)作情況的分析,加深了對其基本體式的認識。而在《烏夜啼》調下的作品其創(chuàng)作大致可分為兩個階段:一是唐五代北宋時期,有李煜1首、歐陽修《圣無憂》3首、蘇軾1首、趙令畤1首、賀鑄1首共5人7首;二是南宋時期,有朱敦儒1首、權無染1首、李石3首、陸游8首、程垓1首、魏了翁1首、李從周1首、盧祖皋5首、趙文1首、無名氏1首共10人23首。

        第一階段的詞作中當屬李煜、歐陽修的作品尤其值得關注。而李煜《烏夜啼·昨夜風兼雨》一詞可謂是創(chuàng)調之作。而歐陽修這三首作品表達了詞人深刻的人生體驗,豐富了《烏夜啼》詞牌所表現的情感內涵,擴大了詞作的表現范圍。

        第二階段,南宋時期的《烏夜啼》創(chuàng)作則呈現出新的特點:一是在題材范圍上又有新的擴展,除了寫閨怨與人生體驗之外,還有抒寫閑適心情,描寫自然風光等的作品,如朱敦儒的《烏夜啼·翦勝迎春後》;二是出現了一人多做的情況,如李石3首、盧祖皋5首等。尤其是陸游,單一個詞調就有八首之多,實不多見。

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