金小鈺

[中圖分類號]：I06 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-03-0-01

一、序論

《羅密歐與朱麗葉》與《牡丹亭》是典型的以愛情為主題的作品。兩個(gè)作品都帶著悲劇的色彩。《羅密歐與朱麗葉》是 16世紀(jì)末英國的作家莎士比亞的作品。據(jù)說作品的素材是意大利亞小說家班德羅（Matteo Bandello）的作品（1554）同樣也引用了亞瑟·布魯克（arthur bruc）的《羅梅烏斯與朱麗葉的悲劇史》（1562）《羅密歐與朱麗葉》 反映的是追求自由與解放的時(shí)代主題，表現(xiàn)人性的光輝。

《牡丹亭》是明朝末年封建社會(huì)的作品。通過杜麗娘 喊出了要求個(gè)性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲， 反對封建禮教的精神帶來的巨大的沖擊。

研究的大致上是《羅密歐與朱麗葉》與《牡丹亭》的主題思想，人物形象化，劇中差異點(diǎn) 等深層的是社會(huì)，時(shí)代，文化背景和歷史條件等。

近年來的論文有劉慧的《牡丹亭》和《羅密歐與朱麗葉》比較研究里批評了同一時(shí)期作品的主人公們以反封建的思想和愛情為主題。研究了劇中的矛盾沖突的原因和過程，人物性格和東西方間的思考方式，價(jià)值觀，審美追求。

但是在作品的普遍價(jià)值的發(fā)掘上遇到了限制。因此本稿為了完善此點(diǎn)以不同的視角來做比較。

二、作品間愛情觀與社會(huì)價(jià)值觀比較

2.1 熱情自由與含蓄委婉的情意表現(xiàn)

《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞寫與文藝復(fù)興時(shí)期的悲劇作品。反映的是追求自由與解放的時(shí)代主題，表現(xiàn)人性的光輝。所以，莎士比亞在主題的表達(dá)上直接而有力。通過劇中人物的對白，表現(xiàn)了愛情的偉大與神圣。莎士比亞運(yùn)用“愛情的悲詩”，使文中結(jié)尾部分的死閃耀著人性的靈光，回響著浪漫的旋律，羅密歐與朱麗葉的死改造了現(xiàn)實(shí)生活的定式，產(chǎn)生了摧枯拉朽的作用，使未來生活在兩個(gè)世仇家庭的青年人不會(huì)再重蹈他們的命運(yùn)。他們用年輕的生命預(yù)示了充滿希望的明天，《羅密歐與朱麗葉》無愧于文藝復(fù)興晚期一部洋溢著青春朝氣的“樂觀主義的悲劇”。

《牡丹亭》則完全不同。中國的傳統(tǒng)講究的是“父母之命，媒妁之言”，所以柳夢梅和杜麗娘的愛情比起羅密歐和朱麗葉則經(jīng)歷了很大的波折，從生到死，然后起死回生。表達(dá)了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理學(xué)枷鎖，追求個(gè)性解放、向往理想生活的朦朧愿望。從內(nèi)容來說，《牡丹亭》表現(xiàn)的還是古老的“愛欲與文明的沖突”這一主題。

杜麗娘致死都在倔強(qiáng)的追求 并最終獲得了愛情。使讀者們受到鼓舞和對完美人生的作者的憧憬。西方向來崇尚自由民主，羅密歐和朱麗葉正是這種自由婚戀的忠實(shí)追隨者。所以，雖然他們兩家是世仇，但羅密歐和朱麗葉依然義無反顧地相愛。那種不顧一切地愛戀，讓他們祈求神父的幫助，希望最后可以成眷屬，但是卻已悲劇結(jié)束。西方人認(rèn)為愛情本身是一種價(jià)值，持“愛情至上”的觀點(diǎn)。他們把愛情看得高于一切甚至生命。這樣的故事在西方的愛情悲劇中并不少見。

中國的傳統(tǒng)就是“門當(dāng)戶對”，所以盡管柳夢梅和杜麗娘有情，盡管他們之間經(jīng)歷了人鬼戀，但仍被視為異端。所以湯顯祖之后還寫了杜麗娘還魂，柳夢梅高中，最后由皇帝賜婚結(jié)為合法夫婦，他們之間的異端戀才被接受為才子佳人的美滿婚姻的預(yù)演和鋪墊。中國式的愛情關(guān)鍵在于婚姻，無論采用什么方式，如果最后能夠結(jié)婚，都可以被輿論道德所接受。但如果沒能成婚，或者一方已經(jīng)有配偶，則情感再真摯也不能被輿論道德所接受。

2.2 社會(huì)文化價(jià)值觀的不同點(diǎn)

《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞初期的作品反映了伊麗莎白王朝鞏固的資本主義社會(huì)已初步的繁榮，也意味著在英國起步較慢的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)已進(jìn)入全盛期。因此《羅密歐與朱麗葉》以個(gè)人的結(jié)尾來說是悲劇，但是過程和劇中表達(dá)方式，作者的思想為本的人文精神和根本的社會(huì)意義都有積極的進(jìn)步。在這樣的文化背景下羅密歐與朱麗葉的愛情是熱情的，白璧無瑕，天真爛漫的而受到贊揚(yáng)。

湯顯祖（1550-1616）66歲的人生經(jīng)歷中44年是在明神宗萬歷年間度過的。那時(shí)正是中國資本主義萌芽時(shí)期。因此莎士比亞和湯顯祖雖然距離遠(yuǎn)卻在《牡丹亭》里追求思想開放，婚姻自由反對封建禮教和古老社會(huì)倫理道德。與《羅密歐與朱麗葉》論的是相同的主題。但是湯顯祖生活的時(shí)代是中國封建中央職權(quán)惡性發(fā)展的時(shí)期，宋代 程朱 客觀唯心主義理學(xué)思想 高潮的時(shí)代。因此《牡丹亭》中柳夢梅和杜麗娘為了追求愛情不惜一切，在現(xiàn)實(shí)里也不能像羅密歐與朱麗葉付之于行動(dòng)只能在夢中如愿。中國文學(xué)藝術(shù)界里至高至順的愛情是永遠(yuǎn)的題材。像這樣的感情受到封建制度的約束只能以不是現(xiàn)實(shí)的方法來表達(dá)。

《羅密歐與朱麗葉》一面以人文主義精神反對了封建主義和宗教神學(xué)，另一方面以基督教的博愛精神反對了封建主義。湯顯祖的《牡丹亭》以夢幻般的感情對程朱理學(xué)和宗教禁欲，佛教來時(shí)主意，禪宗哲學(xué)進(jìn)行反抗。

歐洲的基督教與中古的宗教觀念是相似的。都是封建時(shí)期統(tǒng)治階級壓抑著人們的思想。但是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在指責(zé)他們的同時(shí)攝取了基督教文化的博愛和仁慈的精神。

《羅密歐與朱麗葉》有兩個(gè)脈絡(luò)。一是世仇間矛盾對立，另一個(gè)是羅密歐與朱麗葉結(jié)成愛情果實(shí)。這兩個(gè)是相反的所以會(huì)有極限的矛盾沖突。

《牡丹亭》也有兩個(gè)脈絡(luò)。一是在封建制度，禮教犯規(guī)下的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是在至情至性的夢幻世界里找到理想。像這樣矛盾的形式因結(jié)局不同表現(xiàn)了內(nèi)面嚴(yán)重的文化差異。

三、結(jié)論

上述中我國文藝復(fù)興時(shí)期著名的《牡丹亭》和同一時(shí)期歐洲的《羅密歐與朱麗葉》是代表各國的作品。雖然社會(huì)背景和文化差異不同但是追求自由和愛情的精神是相同的，能稱之為時(shí)代的代表作。兩個(gè)作品相似點(diǎn)很多但是也存在巨大的差異點(diǎn)。中國的《牡丹亭》因時(shí)代背景不管兩人多深情，不被社會(huì)接受就是無用之物。雖然死亡也做不了變化，但是只要做到這個(gè)社會(huì)能容納的理由就能變成一段美麗的故事佳話了?！读_密歐與朱麗葉》像那時(shí)代的社會(huì)舉起了勇敢的旗幟卻因文化背景最終走向了死亡。但是就論這兩個(gè)作品-愛情絕不容小窺。都是為了自由和理想跟封建勢力對抗的堅(jiān)強(qiáng)意志。

本文比較的目的不是判斷對錯(cuò)。而是深層了解那時(shí)期，那時(shí)代 文化背景和價(jià)值觀的差異。為了自由和夢想對抗封建勢力的勇氣和獻(xiàn)身精神是值得高度評價(jià)的。