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        記憶的溫度

        2015-05-08 21:37:17陳海燕
        中國對外貿(mào)易 2015年1期
        關(guān)鍵詞:戰(zhàn)栗衛(wèi)星攝影

        陳海燕

        張衛(wèi)星“玩瓷”已有很多年,為此他狡兔三窟,瓷都有窩點,鄭州有房,嵩山有工作室。按他自己的話說,是冀望通過不同地域的風(fēng)土滋養(yǎng)出不同的創(chuàng)作靈感。不過,與其他畫瓷、玩瓷的藝術(shù)家不同,他執(zhí)拗堅守自己攝影藝術(shù)家的身份。這樣的固執(zhí)使他游弋在影像和陶瓷的邊際,在兩種截然不同的話語范式里探尋自己新的藝術(shù)語言,而怎樣去整合和突破,在思考的土壤里稼穡出新的物種,衛(wèi)星做過很多嘗試和努力。2015年1月10日至3月13日在上海全攝影畫廊將展出《記憶的溫度——張衛(wèi)星作品展》此次展出的系列,僅是他諸多跨界實驗性創(chuàng)作的主題之一。

        如果用一個字形容衛(wèi)星的作品,我想應(yīng)該就是這個“暖”字。不過,這“暖”的表象下仍沉潛著深深的悲劇情懷,所以它們其實又是哀涼的。正所謂熱極生寒、寒極生熱,揭示的是陰陽對立、統(tǒng)一和轉(zhuǎn)換關(guān)系,而這樸素的辯證思想?yún)s可以指向作品的意義。

        作品蘊藉的暖,來自于這類相冊的形制和所包藏的時代情感,既厚且暖。衛(wèi)星此次選取與描摹的照片均是民間影像,出自他個人收藏的家庭老相冊,年代集中于上世紀六十至八十年代。這些從舊書攤、古董店和二手貨市場被衛(wèi)星一本本撿漏、淘寶出的斑駁舊損的相冊,激發(fā)了衛(wèi)星本人的時代記憶和創(chuàng)作靈感,而他有目的的選擇這段與他相熟相關(guān)的歲月,是意識深處抹不去的成長記憶,也是他與攝影結(jié)下姻緣后的蜜月期。對于衛(wèi)星個人來說,這堪稱是一段光輝而深刻的生命歷程和人生最絢爛的華彩篇章,從懵懂無知走向成熟智慧,由童稚小男孩變身為人夫、為人父的大男人,從攝影的玩票者轉(zhuǎn)變成堅定的攝影藝術(shù)家。

        衛(wèi)星此次的藝術(shù)創(chuàng)作,沒有就攝影言攝影,而是假借“瓷”的語匯附會出新的藝術(shù)表達和表現(xiàn)形式。如果說從開始收藏相冊、學(xué)習(xí)研究制瓷工藝,再到醞釀和思考創(chuàng)作思路,是有心和無心的插柳過程;那么,之后翻制相冊泥胚、入窯燒制,描畫照片再燒制,直至最終作品呈現(xiàn),則可以說是技術(shù)和方案共同的磨合調(diào)整,是瓜熟蒂落、啐啄同時的結(jié)果。衛(wèi)星創(chuàng)作此系列,前前后后、斷斷續(xù)續(xù)歷時五年之久,其中的艱辛和蹉跎不用表述就已明了,一如他以往在暗房沖印照片的實驗過程,充滿失敗、偶然、未知和不可控性。然而,“瓷”所獨具的、與攝影完全不同的潛在語匯,是衛(wèi)星鍥而不舍追究的原始動力。材料本身所具有的復(fù)合性、質(zhì)變性、易毀損和難掌控,不再是單純的技術(shù)攻堅,而是創(chuàng)作母題的利用和再深化。當(dāng)這些堆疊的凄白瓷板漸漸褪去窯爐火溫時,就已去勢,開始變涼、變薄,成就了作品涵隱的涼薄意象,生活曾是一種燃燒,然而人情如紙張張薄,種種的不舍終了仍是哀涼。而瓷的質(zhì)變與性狀更生就出一種幻象,如同胎心的泥,是粉末——最微小的顆粒物,隨風(fēng)四處揚撒,遍地皆是,沒有硬度,不成形狀,化地卑微又隱忍,卻是生命最堅實的依靠,被揉捏、被塑形,浴火重生,涅槃升華,脫胎成器,貌似堅固永恒,高貴又驕矜,卻是飄碎冷脆不堪重力,一不小心就瓦裂成碎片末末??此苾?yōu)渥的卻易逝,看似卑微的卻永恒;看似有風(fēng)骨的卻易折損,看似沒骨力的卻綿長,這是悖論,卻有力昭示了老子所說的“甚愛必大費,多藏必厚亡!”無常的玄機與壸奧生發(fā)的是無力之感還是有力之感,完全在一念之間。若是依然知行不能合一,那么可以謹記“物物而不物于物,則胡可得而累邪!”(《莊子·外篇·山木第二十》)這就是作品先“暖”而后的“涼”,而瓷板相冊摸上去也是涼浸浸,卻是最實在的知會和智慧。

        這是瓷做的老相冊,這些是經(jīng)過高溫煅燒過的照片,或許它們確實比那些紙基的老相冊和照片更能抵御和經(jīng)受風(fēng)雨與歲月地流襲,可惜它們秉命而生卻仍然脆弱,就像衛(wèi)星刻意將原本清晰的照片處理成隱約模糊的虛茫,因為曾經(jīng)的真實和存在本就是漫漶不清的,存在和真實只在電光火石的一瞬間,彼時已無存。無論怎樣努力,當(dāng)你翻開記憶這本又老又舊的相冊,試圖去尋找曾經(jīng)稔熟的溫暖,它們早已涼薄,又或者徹底撕翻不開,成為一件凋敝眩惑的死物,擺放著供人憑吊和緬懷。這就是人生,不殘亦不酷,合起來就是殘酷,卻仍然可以很美。如同法國詩人和評論家安德列·布勒東(André Breton)作為超現(xiàn)實主義創(chuàng)始人在《宣言》中所說“如果美不令人戰(zhàn)栗,就不是美了!”這就是衛(wèi)星試圖用兩種表現(xiàn)語言和兩種語境訴說的初心,不過衛(wèi)星的作品呈現(xiàn)仍然很平靜,戰(zhàn)栗只會發(fā)生在那些感知作品之美的人那里。這種戰(zhàn)栗的美感十分迷人,我想,那也許是因為衛(wèi)星一直是個有溫度的人,而這溫度來自于他在冉冉光陰里所擁懷的那些記憶。

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