張坤
大千世界,精彩紛呈,不僅有圖畫(huà)美,色彩美,還具有音樂(lè)美。不知你們有沒(méi)有注意過(guò)周圍的聲音?天空中雷聲隆隆,風(fēng)聲蕭蕭;大地上車輪滾滾,歌聲飛揚(yáng);海洋上驚濤拍岸,海燕高唱,就是潛身海底,回游大洋的鯨群,也會(huì)吟出奇妙動(dòng)聽(tīng)的“鯨歌”!如果我們的作文,在描繪生活的時(shí)候,除了刻畫(huà)出事物的輪廊和色彩,還記錄下它們的聲音,那不是就做到“繪聲繪色”了嗎?那么,怎樣才能逼真地描摹出自然界、人世間的各種各樣的聲音,讓你如聞其聲,繞耳不絕呢?
一是妙用擬聲詞,描繪自然中最真實(shí)的聲音。
作文中妙用擬聲就是恰當(dāng)?shù)剡x用擬聲詞。擬聲詞就是一些專門用來(lái)摹仿自然聲音的詞語(yǔ),如“隆隆”“噔噔噔”,還有“哦——哦——哦”等等。巧妙地借用生活中原汁原味的擬聲詞摹繪聲響,是描寫聲音最常見(jiàn)、運(yùn)用最廣泛的手法。準(zhǔn)確地使用擬聲詞,將會(huì)使文章的生動(dòng)性、形象性大大增強(qiáng),給文章注入濃厚的生活氣息。如謝雪疇的《“老虎團(tuán)”的結(jié)局》一文中,有這樣一些句子:
“地上是冰涼的,身子一貼著地皮,那寒氣颼颼地直往肚皮里鉆。”
“那雙堆集上的榴彈炮,咕隆隆,咕隆隆地轟響起來(lái)?!?/p>
“中午過(guò)后,天邊忽然響起了飛機(jī)的嗡嗡聲?!?/p>
“在大炮轟鳴中,坦克出動(dòng)了,排成橫隊(duì)吱吱嘎嘎地軋將過(guò)來(lái)?!?/p>
文中“颼颼”“咕隆隆”“嗡嗡”“吱吱嘎嘎”等幾個(gè)擬聲詞,就把當(dāng)時(shí)大王莊陣地上的天時(shí)、地利和戰(zhàn)斗氣氛活生生地描繪出來(lái)了。
有的同學(xué)在作文中也擅長(zhǎng)運(yùn)用擬聲詞來(lái)表現(xiàn)豐富多彩的生活,如一同學(xué)在作文中寫道:“我聽(tīng)見(jiàn)‘咚咚咚的敲門聲,‘噔噔噔地跑過(guò)去,‘吱扭一聲把門打開(kāi)?!蔽恼陆栌眯蜗蠡顫姷臄M聲詞,模擬了生活中真實(shí)的聲響,使其聲音躍然紙上,令人如聞其聲,如臨其境。
作文中是否運(yùn)用擬聲詞以及擬聲詞運(yùn)用得是否得體,直接影響到文章的表達(dá)效果。下面是一位同學(xué)描寫班級(jí)開(kāi)學(xué)第一天情景的一段文字:
聽(tīng)說(shuō)這一學(xué)期我們要換班主任了。新班主任可是全校有名的老先進(jìn),他穿著夾克衫,瘦瘦的,剃著平頭。當(dāng)老師走到黑板面前的時(shí)候,大家說(shuō)話的聲音就停止了,課堂里只聽(tīng)見(jiàn)翻課本的聲音……
這一段文字雖然描寫了老師的外貌,但寫得卻讓人感到非常平常,沒(méi)有特色。文中提到了講話的聲音和翻書(shū)的聲音,但由于沒(méi)有使用擬聲詞,沒(méi)能給讀者留下什么印象。如果把氣氛寫得更逼真些,其中的兩句可改寫成這樣:“老師走到黑板面前,‘嗡嗡嗡嗡說(shuō)話的聲音就立刻停止了,只聽(tīng)得‘沙沙的翻書(shū)本的聲音……”大家看,這兩句話只加進(jìn)了兩個(gè)擬聲詞,可效果就不一樣了?!拔宋宋宋恕睂懗隽松险n前大伙兒交頭接耳相互交談的情形,反映出新學(xué)期開(kāi)始同學(xué)們激動(dòng)的心情;“沙沙”翻書(shū)本的聲音,正好反襯出課堂的安靜,突出了同學(xué)們認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。可見(jiàn),用擬聲詞寫聲音能起到別的方法所起不到的作用。
事物是復(fù)雜的,描寫聲音也不那么簡(jiǎn)單,要把周圍各種各樣的聲音描繪好,單靠擬聲詞是不夠的,還有別的“繪聲”方法。
二是巧用比喻,描繪自然界中最美妙的聲音。
寫聲音時(shí)我們也可以用比喻來(lái)描繪。用比喻繪聲,一般是通過(guò)聯(lián)想、想象,把無(wú)形的聲音,外化為具體可感的形象。常常是用人們比較熟悉的形象、可想的各種聲音去比喻比較陌生的難以用擬聲詞摹擬的聲音,并能較具體地描繪出其中的區(qū)別。例如,同樣是說(shuō)話的聲音,小孩子如銀鈴,少女如鶯啼,中年漢子如銅鐘,也有的人像悶砂罐,這樣就細(xì)致分明地再現(xiàn)了聲音形象。如白居易的《琵琶行》中有兩句詩(shī):“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤?!蹦憧矗捍笙亦朽校∠仪星?,交錯(cuò)雜彈,就像大珠小珠瀉落在玉盤。視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象就同時(shí)顯露出來(lái),令人眼花繚亂,耳不暇聞。
再請(qǐng)大家欣賞陸定一《老山界》里一段文字:
耳朵里有不可捉摸的聲響,極遠(yuǎn)的又是極近的,極洪大的又是極細(xì)切的,像春蠶在咀嚼桑葉,像野馬在平原上奔馳,像山泉在嗚咽,像波濤在澎湃。
作者一連用四個(gè)比喻句寫聲響,調(diào)動(dòng)讀者以往的經(jīng)驗(yàn),引起讀者多方面的聯(lián)想。由于處于山谷,有的聲音,分明來(lái)自遠(yuǎn)處,很低微,但由于寂靜,聽(tīng)起來(lái)仿佛近在咫尺,而且響亮;有的聲音分明起自近處,很洪亮,可是由于山峰重疊,反響回蕩,愈傳愈遠(yuǎn),愈變愈細(xì)。作者就是這樣以形象貼切的比喻,用耳朵里感覺(jué)到的聲響,烘托午夜雷公巖的寂靜,生動(dòng)具體地將自己的深切感受細(xì)膩入微地描繪出來(lái),并使讀者也似乎調(diào)動(dòng)了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感覺(jué)器官去感受它,以便體會(huì)當(dāng)時(shí)的寂靜情景。
下面兩段用比喻寫聲音的語(yǔ)段也相當(dāng)優(yōu)美,我們來(lái)共同欣賞:
①歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中,從她優(yōu)雅的“水袖”中,從她婀娜的身段中,一粒一粒地下來(lái),滴在地上,濺到空中,落進(jìn)每一個(gè)人的心里。
(葉君健《看戲》)
②那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔;又像是情人的蜜語(yǔ)那樣芳醇;低低的,輕輕地,像微風(fēng)拂過(guò)琴;像落花飄在水上。 ? ?(魯彥《聽(tīng)潮》)
聲音是無(wú)形的,人們看不到也摸不到。相較于有形的事物,聲音的摹寫很困難,可是這一語(yǔ)段卻將音樂(lè)形象具體化了,通過(guò)比喻描摹了清晰可現(xiàn)的畫(huà)面:動(dòng)的“珠子”,“一笑一顰”的表情,“優(yōu)雅的水袖”及“婀娜的身段”,這些生動(dòng)的畫(huà)面,根據(jù)這些視覺(jué)形象,可以聯(lián)想到音樂(lè)形象,使人覺(jué)得美不勝收了。例②同樣是描繪聲音,也連用了五個(gè)比喻,連續(xù)出現(xiàn)了五個(gè)畫(huà)面和形象。聲音的形象具體實(shí)在地訴之于視覺(jué)。
一些同學(xué)用比喻來(lái)描繪聲音的筆法也相當(dāng)老練,相當(dāng)優(yōu)美,也值得我們學(xué)習(xí)借鑒。如一同學(xué)模仿白居易的《琵琶行》,寫道:
天不知什么時(shí)又陰了起來(lái),雨說(shuō)著說(shuō)著也就來(lái)了。起初,雨不大,“叮叮咚咚”,好像無(wú)數(shù)珍珠落到玉盤上。尤其是敲在屋瓦上的古老的音樂(lè),似乎柔和而又鏗鏘,似乎遙遠(yuǎn)又逼近。重重輕輕,密密細(xì)細(xì),點(diǎn)點(diǎn)滴滴,仿佛俞伯牙《高山流水》中的沉吟。似水柔情,雨仿佛在訴說(shuō)著婉轉(zhuǎn)的心聲。后來(lái)雨越下越大,大得砸在梧桐葉上“啪啪”作響,房檐上飛流下來(lái)的水嘈嘈切切,清脆悅耳,真可謂“大珠小珠落玉盤”,使人心曠神怡。偶爾來(lái)陣風(fēng),樹(shù)枝便扭著身軀,葉子“呼呼”地響,擠出了千萬(wàn)點(diǎn)水珠,飛落而下,與檐下的滴水一唱一和,創(chuàng)作一曲大自然的交響曲。endprint
這里作者寫聲音時(shí)奇妙地運(yùn)用擬聲詞、比喻的手法,十分形象具體地寫出了雨聲的特點(diǎn)。我們?cè)趯懧曇舻臅r(shí)候可以經(jīng)常運(yùn)用一些比喻,如把優(yōu)美的女高音獨(dú)唱比作“夜鶯歌唱”,把雄渾的大合唱比作“洶涌的波濤”。又如把抒情的小提琴獨(dú)奏比作“淙淙的流水”,把激越的琵琶聲比作“奔騰的萬(wàn)馬”。運(yùn)用比喻來(lái)描寫聲音,能達(dá)到形象、生動(dòng)的效果。需要指出的是,用這種方法,比喻一定要貼切,不要牽強(qiáng)附會(huì),生搬硬套。
三是善用側(cè)面來(lái)寫,間接表現(xiàn)聲音之美。
側(cè)面寫聲音即把聽(tīng)眾的感受,通過(guò)自己的動(dòng)作、神態(tài)、嗅覺(jué)、視覺(jué)等感覺(jué)外化出來(lái),也是描寫聲音的又一手法。例如,林嗣環(huán)的《口技》中,作者一方面著力描寫表演者口技的高超,另一方面又注意寫聽(tīng)眾的反應(yīng),從側(cè)面顯示表演者技藝的高妙,如第一處寫觀眾的反應(yīng)“無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆”,描寫他們專注、入神及嘆服的神態(tài)、動(dòng)作,有力地表現(xiàn)了聲音那奪人心魄的藝術(shù)魅力。
側(cè)面描寫如同回音壁,能將所描寫的聲音映射出來(lái),讓讀者從回音中品味其聲,這種手法往往能創(chuàng)造出“深山藏古寺”的奇妙效果,是直接描寫所無(wú)法替代的。
四是巧用通感寫聲音,狀美妙聲音如眼前。
聲音本來(lái)是無(wú)形的,極難描摹,巧用通感這一修辭手法可將人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等多種感覺(jué)通過(guò)形容或比喻勾連起來(lái)。高明的作者寫聲時(shí)往往會(huì)巧用通感將無(wú)形之聲化為可見(jiàn)之物。劉鶚《明湖居聽(tīng)書(shū)》就運(yùn)用通感描寫了王小玉美妙的聲音——“聲音初不甚大,只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境:五臟六腑里,像熨斗熨過(guò),無(wú)一處不伏貼,三萬(wàn)六千個(gè)毛孔,像吃了人參果,無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后,漸漸地越唱越高,忽然拔了一個(gè)尖兒,像一線鋼絲拋入天際……”這段文字,作者先是把聽(tīng)覺(jué)范疇的歌聲用味覺(jué)范疇的吃人參果描繪,表現(xiàn)了歌聲的悅耳動(dòng)聽(tīng),接著又用觸覺(jué)范疇的渾身暢快表現(xiàn)了歌聲之美妙令人心曠神怡,最后又用視覺(jué)范疇的鋼絲拋入天際描繪了音調(diào)之高令人嘆為觀止。由此可見(jiàn),用通感描繪聲音,不僅能化無(wú)形為有形,還讓人可見(jiàn)、可觸、可感、可品。如此寫聲音怎能不讓人拍案叫絕?又如朱自清先生的《荷塘月色》一文中:“遠(yuǎn)處的鐘樓上飄來(lái)了溫暖的歌聲?!备杪暠緛?lái)是聽(tīng)到的,用的是人類的聽(tīng)覺(jué);溫暖本應(yīng)是人感覺(jué)到的,用的是人類的觸覺(jué)??墒亲髡咴谶@里卻說(shuō)歌聲是“溫暖”的,這種把人類的各種感覺(jué)相互挪移,相互通用的修辭手法,我們把它叫作通感。在這里,作者運(yùn)用通感的修辭手法就寫出了人們聽(tīng)到聲音之后的那種得意,舒暢的心情。endprint