李繼紅

有學(xué)者說(shuō)，唐代女人喜歡騎著高頭大馬招搖過(guò)市；宋代婦女卻只能站在重重幃簾之后，掀起一角向外悄悄張望一下。唐代婦女可以和男人一樣，大呼大叫地參加集體體育運(yùn)動(dòng)；宋代婦女卻裹起了三寸金蓮，講究起行不動(dòng)裙，笑不露齒。

從女人看時(shí)代，唐代是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，宋代是一個(gè)相對(duì)封閉的時(shí)代。衡量時(shí)代的尺度有很多，女人應(yīng)該算是其中重要的一個(gè)。

祥林嫂是魯迅先生經(jīng)典小說(shuō)《祝?！返闹魅斯?，我們不妨試著透過(guò)祥林嫂去了解一下辛亥革命以后的時(shí)代風(fēng)貌。

祥林嫂，無(wú)名無(wú)姓，丈夫叫祥林，于是人們就叫她祥林嫂。祥林嫂模樣周正，手腳壯大，安分耐勞，丈夫小她十歲，婆婆精明能干，照理說(shuō)這家人的日子應(yīng)該過(guò)得還算舒心，可不曾想，天有不測(cè)風(fēng)云，丈夫沒(méi)了。沒(méi)有了丈夫的日子自然不好過(guò)，祥林嫂只身逃到魯鎮(zhèn)，在魯四老爺家做工。

人窮萬(wàn)事哀。婆婆為了給小叔子娶親，強(qiáng)行把祥林嫂搶了回去，賣(mài)給了賀家坳的賀老六，祥林嫂拼死抵抗。不成想壞事變成了好事。山里漢子賀老六“有的是力氣，會(huì)做活”，上頭沒(méi)有婆婆，房子又是自家的。祥林嫂竟交了好運(yùn)，生了兒子，自己胖了，兒子也胖了。造化弄人啊！壯實(shí)得像頭牛的賀老六，年紀(jì)輕輕的，竟然就斷送在傷寒上。丈夫又沒(méi)了，好在還有兒子，祥林嫂又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都不在話下，本來(lái)還可以守著，誰(shuí)知道孩子又會(huì)給狼銜去呢？一場(chǎng)夢(mèng)的功夫，祥林嫂只剩了一個(gè)光身。大伯來(lái)收屋，趕她走。

喪夫失子，并且是兩次喪夫，這對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，無(wú)異于是致命的打擊，但祥林嫂都挺過(guò)來(lái)了，原因很簡(jiǎn)單，這一切都是命，天命難違。人得認(rèn)命，中國(guó)人一直都是這樣走過(guò)來(lái)的。所以，祥林死了，祥林嫂沒(méi)有倒下，她選擇了逃亡，逃到魯鎮(zhèn)做工。賀老六死了，兒子死了，家也沒(méi)了，祥林嫂仍然沒(méi)有倒下，她又重新回到了魯鎮(zhèn)，站在了魯鎮(zhèn)人的面前。好死不如賴(lài)活，人不能跟命運(yùn)去拔河，祥林嫂懂的。

就是這樣的一個(gè)不屈的靈魂，竟然在她第二次到魯鎮(zhèn)不久，就迅速地消亡了，這是為什么呢？還是讓我們回到祥林嫂的故事中去吧。

祥林嫂第二次到魯四老爺家做工，境況與上次大有不同了。首先，祥林嫂自己的手腳已沒(méi)有先前靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影。其次，魯四老爺家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，現(xiàn)在她卻清閑了。祥林嫂心里明鏡似的，別人嫌她臟，好女不嫁二夫，她壞了規(guī)矩。她有罪。

嫌棄她的不止是魯四老爺，還有那些魯鎮(zhèn)上的人們，他們?nèi)越兴榱稚?，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。

魯鎮(zhèn)成了一間冷冰冰的空屋子，祥林嫂獨(dú)坐在屋子里，被寒氣緊緊地包裹著。她只有夢(mèng)囈般地反復(fù)地訴說(shuō)著她的阿毛的故事，聊以自慰。祥林嫂也覺(jué)出了這冰冷，她渴望溫暖；渴望做一個(gè)跟大家一樣的人；渴望洗去罪名，再像以前那樣好好地給人家做工。這樣的機(jī)會(huì)還真來(lái)了，柳媽告訴她，到土地廟里去捐一條門(mén)檻，當(dāng)作替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，就可贖了這一世的罪名。

祥林嫂趕緊從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢(qián)，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭土地廟去。不到一頓飯時(shí)候，她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了。她的罪名贖清了。

在接下來(lái)的冬至祭祖時(shí)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然地去拿酒杯和筷子。

“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。

四嬸的這句話，如晴天霹靂，給了祥林嫂毀滅性的打擊?！暗诙欤榱稚┎坏劬︸合菹氯?，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人”。終于，祥林嫂被趕了出去，成了乞丐，四十上下，就全白了頭發(fā)，在人們祝福的鞭炮聲中寂然地死去。

縱觀祥林嫂凄苦的一生，我們承認(rèn)，喪夫失子這些所謂的天災(zāi)的確給她的身心造成了巨大的傷害，但斷了她的生路、將她推向死亡深淵的還是來(lái)自我們?nèi)祟?lèi)自己、來(lái)自社會(huì)、來(lái)自那個(gè)時(shí)代的那些陳規(guī)陋習(xí)。

從祥林嫂看她生活的那個(gè)時(shí)代，我們不得不痛心地說(shuō)，那是一個(gè)沒(méi)有人性的時(shí)代，那是一個(gè)冷酷的時(shí)代，那是一個(gè)令人窒息的時(shí)代，那是一個(gè)最壞的時(shí)代。

引導(dǎo)學(xué)生從祥林嫂的角度來(lái)看那個(gè)時(shí)代，實(shí)際上是教學(xué)生一種閱讀方法，一種看世界的方式，也是為了消除學(xué)生對(duì)魯迅先生小說(shuō)的隔膜。