侯瑞娟

在中國畫的傳統(tǒng)技法中，“虛”是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分，它給人以豐富的想象空間，讓人回味無窮；“實(shí)”是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。詩畫同理，詩歌借鑒了中國畫的這種方法。中國的古典文學(xué)特別是古典詩詞中，存在著大量的虛實(shí)結(jié)合的現(xiàn)象，這二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。

一、準(zhǔn)確判斷“虛”與“實(shí)”

1.詩歌中的“虛”

詩歌中的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛像和空靈的境界。具體包括以下幾類：

（1）神仙鬼怪世界或夢境（虛幻的）

如李煜的《望江南》：“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)?！?/p>

分析：“還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”三句寫往昔的繁華生活，與詞人當(dāng)時無限凄涼的處境形成了強(qiáng)烈的對比，以虛襯實(shí)，以虛寫實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，凸顯出夢醒后的濃重悲哀。

這種通過寫已逝之景，虛實(shí)結(jié)合表達(dá)感情的詩不少。特別是借古諷今的懷古詩大多運(yùn)用這種寫法。如劉禹錫《西塞山懷古》、李白的《越中覽古》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《京口北固亭懷古》。

（2）已逝之景之境（回憶的）

這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。如李煜的《虞美人》：

“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流?！?/p>

分析：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”一句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時并不在眼前，也是虛像。作者將“雕欄玉砌”猶在與“朱顏改”對照（對比），頗有故國凄涼，物是人非之感。

（3）設(shè)想的未來之境（想象的）

古典詩詞中有不少詩句是設(shè)想未來之境，詩人把它與當(dāng)前之景、當(dāng)前之情進(jìn)行對比或烘托，以虛襯實(shí)，來抒發(fā)心中的情懷。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。如柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。”

分析：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笔窃O(shè)想酒醒夢回所見到的景象。弱柳扶曉風(fēng)，殘?jiān)聮熘︻^，這是虛寫。詞人設(shè)想的這種凄清的景象，為前面與戀人分別的場景平添了一層惜別感傷之情。

（4）從對方角度寫（寫對方）

如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干?！?/p>

分析：此詩是詩人在安史之亂時身陷長安時思念妻子兒女之作，原本是詩人思念妻子兒女，而詩人卻采用了“對寫法”。從對方落墨，想象妻子在月夜里如何對月思念自己。有評論家說：“公本思家，偏想家人思己”。這種寫法比說自己如何想念妻子兒女來得委婉，但感情卻達(dá)到了雙向交流的效果，所以感情更加深沉，因而更加動人，藝術(shù)感染力更強(qiáng)。

常見的運(yùn)用“對寫法”的詩詞還有高適的《除夜》、王維的《九月九日憶山東兄弟》、白居易的《邯鄲冬至夜思家》、歐陽修的《踏莎行》。這樣虛實(shí)結(jié)合，溝通了雙方的情感，所以有思念、有愁苦、有斷腸之痛。

2.詩歌中的“實(shí)”

再看看詩歌中的“實(shí)”。在中國畫中，“實(shí)”是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)像、實(shí)事、實(shí)境。

如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時了”；《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”等。

二、學(xué)會鑒賞“虛”與“實(shí)”

1.在詩歌欣賞中，“虛”與“實(shí)”是相對的

有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛。眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛。

2.虛實(shí)結(jié)合的作用

“虛實(shí)相生”（虛實(shí)結(jié)合）是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，可使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品容量增大。

3.虛實(shí)結(jié)合的運(yùn)用

（1）要有準(zhǔn)確的虛實(shí)判定，尤其是對虛筆的判定。

（2）有的詩歌直接是“虛實(shí)結(jié)合”或“虛實(shí)相生”的運(yùn)用。

分析步驟：虛筆是什么+實(shí)筆是什么+虛實(shí)相生的表達(dá)效果是什么。

（3）較多情況下虛與實(shí)是與其他手法聯(lián)合使用的，比如對比、襯托、對寫等。這時要注意兩相結(jié)合，分清主次。

（4）詩歌的虛與實(shí)，實(shí)質(zhì)上仍是詩歌的一種表現(xiàn)手法，因此它最終要服務(wù)于全詩的主旨。

4.思路歸納

（1）點(diǎn)明手法：虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生、以虛襯實(shí)、虛實(shí)對比。

（2）對虛實(shí)分別加以闡釋（哪是實(shí)寫，哪是虛寫）。

（3）具體分析表達(dá)效果（塑造形象、烘托氛圍、渲染感情）。