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        解讀俄羅斯魔幻童話中妖怪“柯謝依”的形象

        2015-05-04 00:50:28許俊
        北方文學(xué)·下旬 2014年11期

        許俊

        摘 要:本文主要研究俄羅斯魔幻童話中“不死的柯謝依”(Кащей Бессмерный)的形象。從柯謝依的姓名、姓名來源、體貌特征、死亡方式等方面分析人物的象征形象;并分析了柯謝依在童話中的反面角色形象,以及這個反面形象所包含民族文化內(nèi)涵。

        關(guān)鍵詞:魔幻童話;不死的柯謝依;反面形象;象征;死亡;黑暗

        俄羅斯民間童話是俄羅斯文學(xué)、民族文化的重要組成部分。主要分為三類:1)關(guān)于動物的童話;2)魔幻童話;3)日常生活童話。其中,魔幻童話以故事情節(jié)生動、人物性格鮮明的特色在俄羅斯童話中占有重要地位。

        魔幻童話將幻想與現(xiàn)實結(jié)合,與社會生活、宗教文化、傳統(tǒng)習(xí)俗等緊密關(guān)聯(lián),其人物形象也往往有著深刻的歷史來源和豐富的文化內(nèi)涵。因此,研究和分析魔幻童話中的人物形象,是探尋俄羅斯民族文化和精神世界的絕好途徑之一。

        俄羅斯魔幻童話中人物形象,大體上可分為正面人物形象和反面人物形象兩種。典型正面形象有:伊凡王子(Иван Царевич)、勇士(Богатырь)、瓦希莉莎(Василиса –Прекрасная)等。典型反面形象有:女巫巴巴雅嘎(Баба Яга),不死的柯謝依(Кащей Бессмерный)、魔鬼(Чёрт)等。

        柯謝依是俄羅斯魔幻童話中最具代表性的反面形象之一,在很多童話情節(jié)中都有他的出現(xiàn),如:《青蛙公主》(Царевна Лягушка)、《蛇公主》(Царевна Змея)、《瑪利亞·瑪麗芙娜》(Марья Моревна)、《不死的柯謝依》(Кощей Бессмертный)等等。有學(xué)者曾對柯謝依的形象做過簡單論述,但未有過多的細(xì)致解析。因為該形象有著深刻的歷史來源和文化內(nèi)涵,本文將從兩個方面來解析它,為理解和學(xué)習(xí)俄羅斯民間童話提供部分參考。

        一、從柯謝依的自身形象來分析

        1.柯謝依的姓名及歷史來源

        該姓名在俄羅斯童話中常寫作Кащей、Кащ、Каща。在烏克蘭民間童話中也有這個人物形象,寫作Костей。這個詞與кость(骨頭)諧音,暗示出這個人物與死亡意象的某種關(guān)聯(lián)。正如童話中描述的:柯謝依是一個瘦得像骷髏一樣的老頭兒。因此在俄羅斯口語詞匯中,Кащей這個詞也存在著這樣的引申義:骨瘦如柴,像一具行走的骷髏一樣的人(худой, тощий человек, ходячий скелет)。

        除此之外,有學(xué)者認(rèn)為,Кащей這個詞來源于突厥語,意為“奴隸”(пленник, раб)。12世紀(jì)時,Кошей的詞義是“俘虜、奴隸”。在俄羅斯著名的古代英雄史詩《伊戈爾遠(yuǎn)征記》中曾兩次提到Кощей:一次是伊戈爾成了康恰克的俘虜,坐在“柯謝依的馬鞍上”(Игорь, попав в плен к Кончаку, садится в седло кощеево);另一次是記敘女奴隸的價錢是一個諾加塔,而男奴隸的價格是一個列讓那(чага была бы по ногате, а кощей по резане)。

        相對而言,第一種解釋更加合理和具有關(guān)聯(lián)性。因為這個人物,跟кость(骨頭)、死亡(смерть)有著千絲萬縷的聯(lián)系,可以說,柯謝依正是死亡的象征。

        首先,他有一個綽號“不死的柯謝依”(Бессмерный Кащей)。這就意味著他是具有“另一個世界”(иной мир)的屬性。根據(jù)俄羅斯神話傳統(tǒng),чужой мир或иной мир指的是與活人的世界相對立的“冥界”??轮x依具有不死特征,被認(rèn)為具有陰間的、非人世的出身和起源。俄羅斯學(xué)者Н.Д. Эришавили 在其著作《Русская мифология. Энциклопедия》中,有過這樣的論述:“ОН (Кащей) является признаком, характеризующим персонажей 《Чужого мира》. Определения 《бессмерный》называют отличительные признаки Кощея, которые отражают мифологическую природу его образа и -- более узко -- его потустороннее происхождение.”

        其次,柯謝依的另外一些特點也符合他的另一個世界之屬性。如:他住的地方非常遙遠(yuǎn),童話中的男主角為了尋找他,常常要走到“世界的盡頭”(прикрай свету, в самый конец)。這是一條充滿危險的道路,男主角常常需要穿戴鐵靴子、鐵外套、鐵帽子,吃掉三個鐵面包,往往還需要很多幫手才能到達(dá)。

        再次,柯謝依還具有一些人類沒有的能力。比如他能夠憑借氣味,就知道有人類藏在自己的房子里。例如在童話中這樣寫道:妖怪柯謝依飛回家里,說道:“哎呀呀,俄羅斯男人的骨頭也沒有看到過,這里卻藏著一個俄羅斯人”。?Фу-фу! Русской коски слыхом не слыхать, видом не видать, а русская коска сама на двор пришла?.

        最后,柯謝依擁有對人類生死的掌控能力,表明他是“冥界的王”(царство чужого мира)。在童話中,他憑借魔法,能將一切活的生命變成石頭。有這樣的情節(jié):柯謝依被抓住、囚禁起來之后,對走進(jìn)黑暗禁地的伊凡王子承諾,給予伊凡三次死而復(fù)生的機會以換取放自己出去。他還表示:“年輕的勇士,你放我出去,我給你延長二百年的壽命”。("Если, молодец, ты меня спустишь с доски, я тебе два века ешо прибавлю!")

        上述能力和特征說明了柯謝依屬于與人類世界相異的冥界,并且是冥界的王,象征著死亡。endprint

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