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        “影響的譜系”

        2015-05-04 01:31:04侯恩蕊
        北方文學(xué)·下旬 2014年11期
        關(guān)鍵詞:結(jié)構(gòu)影響

        侯恩蕊

        摘 要:《華女阿五》華裔美國(guó)文學(xué)史上一部重要的作品,同時(shí)也是一部影響錄。它主要描述了家庭、社會(huì)對(duì)黃玉雪成長(zhǎng)的影響,以及自身對(duì)家庭、社會(huì)的影響。本文試從自傳結(jié)構(gòu)上分析黃玉雪如何在身份認(rèn)同的基礎(chǔ)上展開“影響”這一主題結(jié)構(gòu)。

        關(guān)鍵詞:《華女阿五》;黃玉雪;影響;結(jié)構(gòu)

        引言:1950年黃玉雪(1922—2006)的自傳體小說(shuō)《華女阿五》(Fifth Chinese Daughter)出版,它描述了華裔女性黃玉雪在美國(guó)出生二十四年的學(xué)習(xí)、工作的經(jīng)歷。本文將根據(jù)趙白生先生的傳記結(jié)構(gòu)原理——“影響的譜系”來(lái)對(duì)這部自傳體小說(shuō)自行分析解讀,從而揭示黃玉雪的成長(zhǎng)之路以及她的成功對(duì)家人、社會(huì)乃至民族的影響?!昂m自傳的主體結(jié)構(gòu)是影響,但它也沒有離開身份認(rèn)同的基礎(chǔ)。”(趙白生,110)相比之下,《華女阿五》也是在自我身份認(rèn)同的基礎(chǔ)上,展開家庭、社會(huì)對(duì)其成為作家、陶瓷藝術(shù)家的影響;以及取得成就后對(duì)家庭、社會(huì)的影響。

        一、他人的影響

        “胡適的自定身份是‘思想史家,接受思想的影響自然構(gòu)成了他自傳的主體結(jié)構(gòu),然而圍繞這條主線,我們發(fā)現(xiàn)還同時(shí)并存著一條或明或暗的副線。”(趙白生,116)

        胡適自傳是一部名副其實(shí)的影響錄,它的結(jié)構(gòu)是主線與副線雙線發(fā)展的。主線是他接受的父親、范縝、梁?jiǎn)⒊挠绊?,副線是以“訓(xùn)練”為主。“訓(xùn)練”一詞是胡適自傳的高頻詞,訓(xùn)練亦即磨練的過(guò)程。類比于胡適自傳,《華女阿五》也存在一條以黃玉雪的訓(xùn)練為主的副線。此外黃玉雪是以華裔女性為身份認(rèn)同,她要面對(duì)接受中美不同的家庭、社會(huì)的教育,一定受其差異的影響。《華女阿五》的主線也是影響,主線與副線雙線發(fā)展也是它的結(jié)構(gòu)特征。

        1.1 家庭教育的影響

        “父親”是玉雪漢語(yǔ)的啟蒙老師,也讓她懂得了記錄的重要性,是寫作成功最不可或缺的一筆。母親讓她學(xué)會(huì)如何在生活中成長(zhǎng),懂得責(zé)任,做家務(wù)、采購(gòu)、理財(cái)。第七章中描寫玉雪學(xué)習(xí)烹飪、采購(gòu)的細(xì)節(jié),就是將接受的影響與自我訓(xùn)練相結(jié)合。外祖母的教育無(wú)疑也是深刻的,鼓勵(lì)引導(dǎo),以實(shí)驗(yàn)結(jié)果去讓她明白——相同的環(huán)境不同的心態(tài)與努力結(jié)果必然不同。

        前十四章以她的家庭教育為一條主線,展開父母親人的正面與反面影響, 穿插兄弟姐妹的話語(yǔ)行為充實(shí)作品內(nèi)容,增強(qiáng)傳記的真實(shí)性。對(duì)于父母親人的影響因素,材料的選取不是隨意堆砌,是以華裔女作家身份為基礎(chǔ),在提供影響的例證時(shí)總有玉雪自我訓(xùn)練的過(guò)程:“Every day she read one book from cover to cover….”(Wong, 69) “She was determined to get as high a grade as possible.”(Wong,95) “Jade Snow worked in seven different homes.” (Wong,103) 黃玉雪在訓(xùn)練時(shí)的毅力與拼搏,很好地與他人的影響相結(jié)合更加突出了她取得成功的必然性。

        1.2 社會(huì)經(jīng)歷的啟發(fā)

        接受過(guò)中文夜校、美國(guó)中小學(xué)教育,她敏感地發(fā)現(xiàn)中美文化差異,并給了她追求自由、獨(dú)立的啟發(fā)。民主的思想與啟發(fā)式的教育開啟了黃玉雪的成功之路。朋友Joe的指引更加確定了她的選擇;米爾斯學(xué)校主任,校長(zhǎng)的幫助,堅(jiān)定了她走下去的動(dòng)力;體育老師的引導(dǎo),激發(fā)了她對(duì)陶瓷的興趣。學(xué)校與朋友的影響在章節(jié)上似乎沒有緊湊的聯(lián)系,但是他們對(duì)與黃玉雪的影響作用是相輔相成的。社會(huì)教育的啟發(fā)對(duì)她的身份認(rèn)同起著決定性的作用,激發(fā)玉雪對(duì)目標(biāo)更加明確,付出的努力也是加倍的。“ how could she tell them that for a year she had been watching and listening…”(Wong,166)暗含了她所經(jīng)歷了別人無(wú)法體驗(yàn)的痛苦。

        前十七章主要以黃玉雪從家庭、社會(huì)所受影響為一條主線,與此同時(shí)也存在一條以黃玉雪的奮進(jìn)、自我訓(xùn)練為主的副線。主線與副線相輔相成,均是在黃玉雪的身份認(rèn)同——華裔女性的基礎(chǔ)上構(gòu)建的。

        1.3 時(shí)代背景的激勵(lì)

        提及時(shí)時(shí)代背景就無(wú)法忽略家庭、學(xué)校的教育影響,時(shí)代決定家庭、學(xué)校的教育模式,從而家庭、學(xué)校改變著孩子學(xué)生的未來(lái)。 《華女阿五》沒有單獨(dú)成章介紹時(shí)代背景,而是在家庭、社會(huì)的各種環(huán)境因素中隱藏。父母的重男輕女、保守刻板是中國(guó)20世紀(jì)四五十年代的特點(diǎn),但是這樣的家庭環(huán)境反而讓黃玉雪擁有更強(qiáng)烈的欲望突破舊觀念的束縛。彼時(shí)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化均處于劣勢(shì),美國(guó)在法律上社會(huì)上對(duì)亞洲人長(zhǎng)期存在偏見,一般地講,亞洲人不被美國(guó)白人主流社會(huì)的多數(shù)人真正地接受。在美國(guó)出生的中國(guó)女孩黃玉雪無(wú)意中為中國(guó)文化感到自豪,賦予自己使命感,使中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)廣大。關(guān)于玉雪學(xué)習(xí)做家務(wù)的章節(jié)里詳細(xì)描寫了中國(guó)飲食的細(xì)節(jié)講究一方面是對(duì)中國(guó)文化的推廣,另一方面也體現(xiàn)出她的“訓(xùn)練”過(guò)程。

        二、對(duì)他人的影響

        “自述作品的硬傷,也是自傳影響錄的通?。簩憚e人影響的傳記事實(shí)絕對(duì)壓倒講自我訓(xùn)練的自傳事實(shí)?!保ㄚw白生,119)所幸的是《華女阿五》并沒有忽略寫對(duì)別人影響的自傳事實(shí),傳記的最后七章主要仍以自我訓(xùn)練為副線,以對(duì)家庭、社會(huì)的影響為主線。

        2.1 親人的認(rèn)可

        從米爾斯學(xué)院畢業(yè)時(shí),曾經(jīng)嘲笑黃玉雪的兄長(zhǎng),重男輕女的父親都隆重地參加了黃玉雪的畢業(yè)典禮,父親驚嘆于玉雪的作品與成績(jī),提出與玉雪和她的校長(zhǎng)合影留念。父親的驚嘆、母親的淚水更是是對(duì)玉雪的肯定,也是玉雪對(duì)父母的觸動(dòng)。相比于玉雪求助父親自助自己上大學(xué)時(shí)父親毅然的反對(duì),到了此時(shí)父親雖然沒有用語(yǔ)言夸獎(jiǎng)玉雪,他的行為已表達(dá)了他對(duì)玉雪的贊許與驕傲?!癢ith an expression of respect and joy, he extended his band to return her greeting…”(Wong, 180) 父親對(duì)米爾斯校長(zhǎng)的尊重與感激,歸根結(jié)底也是為玉雪感到欣慰。黃玉雪成功在家人面前得到認(rèn)可,這是以她的自我追求、自強(qiáng)不息為輔助的——即此傳記的副線。例如在米爾斯學(xué)校不僅接受豐富多彩的課程,還要幫系主任做家務(wù)以填補(bǔ)自己的學(xué)費(fèi)及日用?!皌hese duties filled with her days with busyness”(Wong,156)endprint

        征文比賽中黃玉雪取得了全國(guó)冠軍,“must, congratulation, respect”等詞顯現(xiàn)出父親對(duì)玉雪的成就已不僅是贊許,是一種尊重與折服。她生病時(shí),兄長(zhǎng)載車送她到醫(yī)院,看望她;還有父親的時(shí)刻關(guān)心與鼓勵(lì);她決定自己制作銷售陶瓷時(shí),父親和弟弟妹妹用盡一切去幫助她。玉雪用實(shí)際行動(dòng)讓他們相信女性可以爭(zhēng)取到讓他人尊重的地位。

        2.2 社會(huì)的嘉獎(jiǎng)

        有關(guān)黃玉雪的工作經(jīng)歷,作者詳細(xì)敘述了她如何從單調(diào)無(wú)聊的工作到引起全國(guó)乃至總統(tǒng)的關(guān)注。一方面突出了一個(gè)華裔女孩在工作中的出色表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)人們的震撼,另一方面還突出強(qiáng)調(diào)了她在工作中細(xì)心觀察總結(jié)、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)分析。其一表明華裔女孩在工作中的出色表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)的震撼,其二也表明了她在工作中細(xì)心、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。連續(xù)的動(dòng)詞、名詞突出了她在工作中的態(tài)度與努力。玉雪的成功對(duì)她人的影響是后幾章寫作的重心,但是她如何從被忽視走向被重視的過(guò)程,也是作者一直追求的結(jié)構(gòu)上的平衡,即自我訓(xùn)練與對(duì)別人的影響雙線發(fā)展。

        玉雪在唐人街與店主的交流中也在影響著他人。與不善言談的修鞋店主交流陶瓷,造船,讓他對(duì)華裔女孩有了全新認(rèn)識(shí),讓他感受到中美文化的碰撞。與中藥店的老板的交談后,老板愿意便宜賣給她昂貴的雞蛋。這體現(xiàn)出玉雪對(duì)于老板的影響力。老板看到了玉雪對(duì)不同事物的興趣,寬廣的知識(shí)面,被她感染。很少有女孩子對(duì)造船、草藥、經(jīng)商等感興趣甚至有自己的見解,而玉雪做到了。將玉雪對(duì)他人的影響與自身努力的過(guò)程、行動(dòng)相結(jié)合,來(lái)表現(xiàn)她在社會(huì)上得到的嘉獎(jiǎng)與肯定——也是她對(duì)社會(huì)形成的一種影響力。

        2.3 對(duì)民族的貢獻(xiàn)

        提及對(duì)時(shí)代的影響類似于時(shí)代背景對(duì)黃玉雪的影響一樣,離不開家庭、社會(huì)的因素,離不開她對(duì)家庭、社會(huì)的影響?!度A女阿五》中有關(guān)時(shí)代的印記沒有明確的介紹,沒有確切地表明她對(duì)于整個(gè)時(shí)代的影響力。在《華女阿五》中黃玉雪對(duì)于當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代最深的印記莫過(guò)于她取得征文比賽的冠軍后,整個(gè)美國(guó)對(duì)她的歡呼甚至在她為造船廠做演講時(shí)播放的是中國(guó)的音樂?!癈hinese music was being broadcast over the loudspeakers…”(Wong,197)此時(shí)的黃玉雪不只是整個(gè)家庭的驕傲,也為華人在美國(guó)塑造良好形象做出了貢獻(xiàn)。此時(shí)的黃玉雪已不僅是一名普通女性,而是一名讓美國(guó)人敬佩、尊重的華人。她的成就讓美國(guó)人看到華人的堅(jiān)韌,也激勵(lì)著更多的華人在美國(guó)塑造良好的華人形象,比如成為湯婷婷,譚恩美等作家的楷模。

        結(jié)語(yǔ):

        “在‘成圣的道路上,胡適沒有數(shù)典忘祖,而是用譜系法,一一描述他所受的影響,從而使他的自述構(gòu)成了一部影響的譜系?!保ㄚw白生,119)

        同樣地《華女阿五》也是一部影響的譜系。胡適自傳是以胡適接受范縝、梁?jiǎn)⒊?、杜威等人的影響為主線,《華女阿五》也是以影響敘述為主的“框架結(jié)構(gòu)”。通過(guò)分析其自傳結(jié)構(gòu),讀者更加清晰明了玉雪成功的因素與必然性,有家庭、社會(huì)、時(shí)代的影響以及她對(duì)他人的影響,又有她自身自我訓(xùn)練的過(guò)程,主線與副線雙線發(fā)展,使內(nèi)容更加豐富與真實(shí)。此外,影響與訓(xùn)練過(guò)程都是圍繞黃玉雪華裔女性這一身份而展開的。因此傳記的結(jié)構(gòu)更加緊湊嚴(yán)謹(jǐn),也將華裔女性的成長(zhǎng)主題表現(xiàn)的更加突出鮮明。

        參考文獻(xiàn):

        [1] Jade Snow Wong, 1945, Fifth Chinese Daughter, Harper & Brothers.

        [2] 趙白生,2003,《傳記文學(xué)理論》。北京:北京大學(xué)出版社。

        [3] 林澗,2007,《華人的美國(guó)夢(mèng)》。 天津:南開大學(xué)出版社。endprint

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