文/羅曉慶 設(shè)計(jì)/趙清

陳釀吊腳樓的味道

文/羅曉慶 設(shè)計(jì)/趙清

雷山苗族吊腳樓

說(shuō)到居住，不得不說(shuō)雷山苗家的吊腳木樓。“吊腳樓”也叫“吊樓”，為苗族、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等民族傳統(tǒng)民居，在桂北、湘西、鄂西、黔東南地區(qū)這種特色民居尤其多。

在這些地區(qū)，由于受到比如耕地資源少、山高陡坡的地形特點(diǎn)等客觀因素的影響，開(kāi)挖地基修筑房屋極為不易，加上氣候潮濕多霧，濕氣重不宜起居。因而，這里的少數(shù)民族同胞便發(fā)揮他們的聰明才智，構(gòu)筑起這種極具特色的木樓——“吊腳樓”。

智慧的苗民在住宅兩端立四根木柱，沿著山坡的走向搭成木架，在以正屋地面平齊的高度上搭橫木，蓋上木板，三面裝半裝臺(tái)的板壁或木走廊，以草或杉皮作天蓋，樓下四面皆空，樓上住人，通風(fēng)防潮，陽(yáng)光充足，被現(xiàn)代建筑學(xué)家認(rèn)為是最佳的生態(tài)建筑形式。

一曲凝固的古歌

見(jiàn)過(guò)很多各有千秋的古建筑，唯獨(dú)吊腳樓，可謂天人合一的神作，和大自然淋漓盡致渾然一體，不混雜一絲絲混泥土帶來(lái)的現(xiàn)代氣息。吊腳樓，苗鄉(xiāng)的建筑一絕，依山傍水，鱗次櫛比，層疊而上，和著歷史長(zhǎng)河的厚重，存活世間千年依然充滿活力，就像陳釀的好酒，越品越香。

古時(shí)，當(dāng)苗族先人從樹(shù)棲穴居生活中走出來(lái)之后，造屋家居就是一件大事。苗族古歌唱到：“固芳老公公，要種樹(shù)蓋屋，養(yǎng)優(yōu)作師傅，閃電當(dāng)尺量，太陽(yáng)牽墨線，彈墨直又長(zhǎng)。”吟唱這首古歌，似乎眼前就浮現(xiàn)出古時(shí)苗民建屋造房的情景。

從歷史來(lái)看，苗族的建筑文化可以追溯到上古時(shí)期，距今已有四千多年。苗族最早的文明發(fā)源于長(zhǎng)江中下游一帶，苗族祖先蚩尤所在的九黎部落集團(tuán)肇始于環(huán)太湖地區(qū)，他們參與了環(huán)太湖地區(qū)河姆渡文化和良渚文化的創(chuàng)造。河姆渡文化和良渚文化的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了苗族先民的民居就是傳承了這種古老的建筑風(fēng)格。

雷山苗族的先人遷徙到黔東南地區(qū)以后，繼承先人的居安與美觀理念，根據(jù)所處的地理環(huán)境，將祖先的造房藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，村村寨寨，樓房幢幢，構(gòu)成了特別誘人的景觀。

這些房屋，與周?chē)帜居纳畹沫h(huán)境天然般和諧。它體現(xiàn)了苗民們對(duì)艱險(xiǎn)人生的從容和節(jié)約使用土地的觀念和智慧；它是凝固了幾千年苗民生活歷程的史詩(shī)，又保存和積淀了幾千年苗族建筑的精湛藝術(shù)，傳達(dá)了苗族文化中的審美追求，被建筑學(xué)家們譽(yù)為“民間建筑的瑰寶”。

據(jù)相關(guān)資料顯示，吊腳樓的形成有歷史和自然兩方面的原因。而苗族吊腳樓是干欄式建筑在山地條件下富有特色的創(chuàng)造，屬于歇山式穿斗挑梁木架干欄式樓房。

苗家人遷到雷山后，為了節(jié)省耕地用田的平地資源，同時(shí)適應(yīng)這里的自然條件，為了繁衍生息，在建造住居時(shí)，選在30到70度的斜坡陡坎上，在傳承傳統(tǒng)的干欄式建筑的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了穿斗式木質(zhì)結(jié)構(gòu)吊腳樓。這種結(jié)構(gòu)形式具有以下特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而穩(wěn)固性強(qiáng)，它是以柱、枋為基本構(gòu)件，通過(guò)穿斗形成完整空間。二是充分利用當(dāng)?shù)啬静募捌鋸?qiáng)度。由于采用的是穿斗結(jié)構(gòu)，用小材可以蓋大房。三是既節(jié)約了耕地，又適應(yīng)于山地斜坡建屋，并具有良好的通風(fēng)防潮效果，典型的天人合一。

苗民多以支系家族聚居，以團(tuán)結(jié)共同防備其他對(duì)抗實(shí)力的侵?jǐn)_，且多聚居山區(qū)，宅基地勢(shì)有限，大多就地砌基，傍山而建。其屋半邊著地，半邊吊腳，既有不占地之優(yōu)勢(shì)，又具突兀之威、美觀大方之感。順坡而居，層層疊疊，鱗次櫛比，十分壯美。

2005年，西江千戶苗寨吊腳樓被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。吊腳樓作為一種特殊的物質(zhì)文化現(xiàn)象，猶如一部凝固的古歌，其美除了能為世人欣賞，還能多個(gè)層次、多個(gè)角度地映照歷史的發(fā)展、苗民的文化心態(tài)和創(chuàng)造才能。

吊腳樓模型 攝影/李雪

“天平地不平”的建造特點(diǎn)

為何名為“吊腳”？這多是根據(jù)其建造特點(diǎn)而命名。吊腳樓多依山就勢(shì)而建，其后半部分建于傾斜度較大的山坡上，前半部分以木柱支撐，形成吊腳柱，故稱之為“吊腳樓”。呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場(chǎng)，后來(lái)講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。

吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指的干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓建筑結(jié)構(gòu)：三間正房，兩間偏房，分為五柱、七柱，具有科學(xué)性、適用性和觀賞性。

吊腳樓的建造最大的特點(diǎn)就是“天平地不平”，既是原理，也是特色。吊腳木樓的地基必須是把斜坡挖成上下兩層，每層進(jìn)深各為6尺多，各層面積約100平方米。上下兩層相差約4尺多，層與層之間的山壁和外層山體用石頭砌成。建房時(shí)，將前排落地房柱擱置在下層地基上，最外層不落地房柱與上層外伸出地基的樓板持平，形成懸空吊腳，上下地基之間的空間就成為吊腳樓的底層。

苗族木匠用一根線、一把直尺、一把斧、一把銼子、不用一釘一鉚、不要圖紙，全憑借記憶的結(jié)構(gòu)，在陡懸的石壁上立起一座座房子，使用壽命不低于三百年。

如今的吊腳樓，分為半吊腳和全吊腳兩種形式，一般有三層：上層儲(chǔ)谷，中層住人，下層堆放雜物或關(guān)牲畜。

屋檐造型多樣

雷山苗民造屋，都以修建吊腳木樓為主。純木質(zhì)結(jié)構(gòu)，各寨民宅，大都于半山腰與偏坡間修建。延續(xù)唐宋以來(lái)風(fēng)格，各代又有所改進(jìn)，自成格局。

事實(shí)上，修建吊腳木樓也是一件十分講究的活兒。有修成四角天井式或三方聯(lián)立式，自成天井口格，頗為大氣。

一般的吊腳木樓，有四排三間或五排四間，各間寬敞，人居舒適。畜棚禽舍，一般都設(shè)在房側(cè)或房后，也有用樓腳圍棚立圈飼養(yǎng)畜禽的，既方便管理，又干凈衛(wèi)生。

有的人家還在房后房邊建起一棟專門(mén)囤裝糧食的小谷倉(cāng)，有的利用吊腳木樓邊搭架木板作曬場(chǎng)，白天曬些谷物或蔬菜，晚間還可納涼休息。

苗民對(duì)屋頂?shù)奈蓍茉煨鸵彩种v究。有的屋脊用瓦片搭成一雙對(duì)稱的飛禽形象，或放上數(shù)只泥塑飛鴿。有的能工巧匠，將屋檐鋸成波浪形狀的長(zhǎng)板托起，檐底瓦和托板都涂白灰，使其輪廓分明，分外醒目。

吊腳樓里的苗族姑娘 攝影/李林蔭

大多房子的所有吊柱之頭都鑿成齒輪圖案，以圖裝飾木樓，別具風(fēng)格。有的以三間正房再搭一個(gè)或兩個(gè)偏廈?？偸桥浣▽?duì)稱、高低合度。一棟房屋的周?chē)娣e是90至150平方米，兩頭外間內(nèi)房及偏廈的樓上樓下作臥室，也有用作廚房的，中堂是迎客間；擺長(zhǎng)桌請(qǐng)客的用餐間，也是各家生活活動(dòng)的主場(chǎng)地。

“美人靠”展示苗家女風(fēng)姿

吊腳樓建筑，最講究的還在中堂間邊也是前檐上，裝上長(zhǎng)3米到3.7米的美人靠。欄桿設(shè)置形式十分講究，整座房屋能因欄桿造型風(fēng)格而生色。

大多數(shù)吊腳樓在二樓架設(shè)懸空走廊，作為進(jìn)入大門(mén)的通道。堂屋外的懸空走廊，安裝有獨(dú)特的“S”形曲欄靠椅，人們稱之為“美人靠”，這是因?yàn)楣媚飩兂Ｔ诖颂艋ù汤C，向外展示風(fēng)姿。

除了結(jié)構(gòu)上的穩(wěn)定得到保障之外，在藝術(shù)感覺(jué)上顯得端莊穩(wěn)重。吊腳樓在虛實(shí)對(duì)比關(guān)系上，顯現(xiàn)了和諧統(tǒng)一、相得益彰的藝術(shù)效果。

斷面纖巧的木結(jié)構(gòu)穿斗式構(gòu)架已極輕靈，苗居半邊吊腳樓突出“輕”的效果?！皯姨摌?gòu)屋”，架空而立，上實(shí)下虛，對(duì)比強(qiáng)烈。 建房習(xí)俗有濃厚的民族傳統(tǒng)宗教色彩，備料、發(fā)墨、上梁等都要祭祀，而且有很多禁忌。

含吊腳木樓在內(nèi)的苗家古老民宅建筑，各寨均有能工巧匠，有些工匠是祖?zhèn)髁巳舾纱摹Ｐ路康旎蚩撤ナ赘x建房使用的樹(shù)木，請(qǐng)?jiān)旆肯履€之主匠，都擇日而行之。

立房時(shí)間更是講究，一般在打米過(guò)后過(guò)苗年期間秋冬時(shí)間立房，都擇吉日以圖日后吉利。有的村寨修造新房選擇中柱時(shí)，必須是向陽(yáng)山的杉木，且木直、不斷尖。

居宅朝向也有講究，有坐南朝北，有坐西朝東，如臨近水域之房，不能橫欄對(duì)著水的位置，房門(mén)對(duì)凹沖，不對(duì)山脊，在房的背脊也不能有兇山巨巖等等。這些充滿了苗族藝術(shù)意象的吊腳木樓，體現(xiàn)了苗族獨(dú)特的建筑工藝，具有很高的實(shí)用價(jià)值和科學(xué)文化價(jià)值。

上古居民建筑的活化石

西江苗族吊腳樓在以下幾個(gè)方面表現(xiàn)出很高的科學(xué)文化價(jià)值：

1.源于上古居民的南方干欄式建筑，是中華上古居民建筑的活化石。

2.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，建筑工匠巧妙運(yùn)用力學(xué)原理，運(yùn)用長(zhǎng)方形、三角形、菱形等多重結(jié)構(gòu)的組合，柱柱相連，枋枋相接，構(gòu)成了三維空間的網(wǎng)絡(luò)體系。這種建筑看似上實(shí)下虛，但牢實(shí)堅(jiān)固，非常實(shí)用。

3.一棟棟的吊腳樓沿山坡依次第上，上千棟吊腳樓相連成片，形成一個(gè)整體的環(huán)形，樓群與周?chē)那嗌骄G水和田園風(fēng)光融為一體，和諧統(tǒng)一，相得益彰，具有很高的美學(xué)價(jià)值。

4．西江苗族將吊腳樓建在斜坡上，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件較好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、節(jié)約用地的民族心理，在我國(guó)當(dāng)前人多地少的情況下具有積極的教育意義。

5.西江苗族在建房時(shí)，對(duì)發(fā)墨、中柱、正梁有一套講究和禁忌，特別是上梁的祝辭和立房歌，具有濃厚的苗族宗教文化色彩。