文/武文龍 宋廣山
牡丹又名富貴花,是中國特有的花卉之一,被譽(yù)為花中之王。在國畫花卉繪畫中她的婀娜倩影比比皆是,贊美牡丹的詩句和畫作流傳不絕,不僅僅在于牡丹雍容華貴的外表,還在于可以寄托詩人、畫家的美好情感。
牡丹雍容大度,花色光艷,是吉祥富貴的象征,在我國人民心中有著特殊的地位,有著豐富的文化象征意義。與其他花卉相比,牡丹花大色艷,形美多姿,不論怎么形容,都不為過:端莊大方、雍容華貴、富麗堂皇、絢麗多彩、姿態(tài)優(yōu)美……實(shí)為觀賞花卉中無可比擬的上品,“花中之王”、“國色天香” 等贊譽(yù)絕非偶然。而武則天號(hào)令百花,唯牡丹獨(dú)不奉詔的傳說,更為她增添了幾分不媚權(quán)貴、特立獨(dú)行的風(fēng)骨。心丹骨傲、艷而不俗,雖群芳競艷,而徐建中獨(dú)愛牡丹,經(jīng)過近20年的鉆研,他所創(chuàng)作的牡丹畫在書畫界以“構(gòu)思精巧、形似神俏、清新秀麗、怡情喚趣”的獨(dú)特藝術(shù)特色而交口稱譽(yù)。
徐建中藝術(shù)生涯的起步,源于家庭的熏陶,他的祖父和父親都是畫家,祖父愛畫山水畫,父親則喜愛油彩畫,在這個(gè)與中國現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者徐悲鴻先生一脈相承的家族中,最不可少的就是丹青元素,幼年的徐建中,就在水墨丹青潑撒與油彩飛揚(yáng)的氛圍中,早早地就拿起了畫筆。
滎陽歷史悠久、文化燦爛、物產(chǎn)豐饒、人杰地靈、山川秀美,境內(nèi)有滎陽關(guān)、虎牢關(guān)等險(xiǎn)關(guān)要隘以及廣武山、鴻溝等名山溝川。滎陽距洛陽100多公里,“洛陽地脈花最宜,牡丹尤為天下奇?!币苍S是少年時(shí)隨父親在洛陽的驚艷一瞥,讓徐建中從心眼里喜歡上了這個(gè)雍容華貴的“花中之王”,此后,徐建中每到牡丹盛開的時(shí)節(jié),都前往洛陽觀看牡丹。有時(shí)從早上看到晚上,回來時(shí)都趕不上末班車了。他往往在牡丹花前一呆就是好幾個(gè)小時(shí),他用速寫、水彩、水粉、國畫等不同的手法寫生,探究牡丹的生長規(guī)律,尋找最佳的表現(xiàn)方法,他畫了數(shù)以千計(jì)的寫生稿,為日后的牡丹畫創(chuàng)作準(zhǔn)備了大量的第一手資料。牡丹也幾乎成了徐建中生命中精神的支柱,賦予他生活的信心活力和對美的追求。
為了畫好牡丹,徐建中還在家中種上了牡丹,他把牡丹生長期的各種形態(tài),都用心地拍成照片,珍藏在相冊,珍藏在心中……
大畫家關(guān)山月說:“中國畫作畫之前要求全面掌握對象的內(nèi)在規(guī)律,如畫牡丹,要把牡丹與芍藥不同的地方找出來,分辨出它特有的特征來。要對它的生長規(guī)律、組織結(jié)構(gòu)等自然屬性有充分的了解。這就是通常所謂的要懂“畫理”。”徐建中的畫就深悟此理,他的畫很少勾勒,以彩墨著色渲染,用筆灑脫,畫法工整,明麗簡潔,天趣盎然,俯仰掩映,曲盡其態(tài)。利用賦色的濃淡、明暗表現(xiàn)花瓣豐富的層次變化,而花葉之翻轉(zhuǎn)向背、枝節(jié)細(xì)微部分都仔細(xì)交待,毫無松散之處。不僅僅有高超的造型繪畫能力和純熟的沒骨畫法,更重要的是細(xì)致于花木生命質(zhì)感的觸摸,并能傳達(dá)自然生命生動(dòng)的動(dòng)感之態(tài)。在他的牡丹圖中,仿若微風(fēng)吹過,花葉微翻,窸窸窣窣響動(dòng)的瞬間定格,一支或幾支,帶著生命的飽滿和清新,較之傳統(tǒng)花鳥的兼工帶寫,更多地抓住了牡丹自然的情態(tài),沒有過多的主觀發(fā)揮,只是傳達(dá)著自然的瞬間,用一種熱愛的情懷,仿佛撲向自然,這是從傳統(tǒng)花鳥畫中脫胎換骨的真實(shí)反映。
牡丹姹紫嫣紅、五彩繽紛的顏色,富于變化的花型,沁人心脾的香氣,碩大花朵上絲絹般的花瓣所表現(xiàn)出的風(fēng)韻,給人以特有的自然美感。
萬花叢中,牡丹獨(dú)享“國色天香”及“國花”美譽(yù),被公認(rèn)為“花中之王”。因此,牡丹一直以來是歷代中國畫家描繪的重要題材之一。在中國繪畫史上,也涌現(xiàn)過許許多多以畫牡丹而千古流芳的國畫大家。最早的記載是南北朝時(shí)楊子華畫牡丹,此后,唐代邊鸞畫牡丹“妙得生意,不失潤澤”;五代徐熙畫《牡丹圖》堪稱當(dāng)時(shí)花鳥畫中一絕,他創(chuàng)造了疊色漬染法:落墨較重,薄施丹粉,用筆清秀,意趣生動(dòng);明代徐渭則用潑墨法畫牡丹,他的作品以水墨寫意,潑辣豪放,筆墨洗練,一掃前人呆板造作之氣,使其所畫牡丹更具強(qiáng)烈的表現(xiàn)力;清代惲壽平畫的牡丹潤秀清雅,自成一體,素有“惲派”之稱;到了近代,繪畫大師齊白石畫的牡丹畫,用筆簡練,常是聊聊數(shù)筆,卻生機(jī)盎然;王雪濤也曾畫了大量的牡丹畫,幅幅神態(tài)各異,生機(jī)勃勃。他們?yōu)楹笕肆粝铝藦涀阏滟F的牡丹畫范本,也同時(shí)樹立了一個(gè)個(gè)難以逾越的牡丹畫藝術(shù)標(biāo)桿。
長期以來,徐建中廣泛而系統(tǒng)地研習(xí)著國畫理論和歷代書畫大家特別是牡丹畫家的作品,并向中國牡丹第一村的院長郭朋德學(xué)習(xí)牡丹技法。郭朋德在河南一向以沒骨花卉技法出色著稱,但他的畫極重傳統(tǒng),色彩略顯淡雅,和徐建中心中那艷壓群芳的牡丹有些不搭界。于是徐建中就開始著意尋求能表現(xiàn)心中那些牡丹精靈的畫法。2009年的一天,在朋友的邀請下,他來到了故宮博物院,在這里,他看到了慈禧和她的畫師描繪的牡丹。正所謂“踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)工夫”,對徐建中而言,幸福來得如此突然,不經(jīng)意間,他拿到了開啟心中藝術(shù)殿門的金鑰匙。宮廷牡丹的雍容靚麗一時(shí)讓他驚呆了,一時(shí)間,各種關(guān)于牡丹的畫法浮想聯(lián)翩:“也許,心中的牡丹該是這樣的……”
為了畫好心目中的宮廷牡丹畫,徐建中又一頭扎進(jìn)了牡丹叢中,在這方面他已經(jīng)找不到老師,只有向大自然這個(gè)老師討教。那些日子,他如醉如癡,日夜觀察,經(jīng)常是深夜了還在拍照。拍照后就邊思索邊畫,有著高血壓困擾的他甚至常常因此忘記服藥。
徐建中對大師們的作品加以分析、研究、取舍、廣收博采、融會(huì)貫通,最終結(jié)合個(gè)人感悟,將古代宮廷畫風(fēng)格、琺瑯彩、唐三彩元素同現(xiàn)代繪畫相結(jié)合,開創(chuàng)了獨(dú)特的“當(dāng)代宮廷畫技法”。逐漸形成了自己鮮明生動(dòng)、清新向上、雅俗共賞的當(dāng)代宮廷藝術(shù)風(fēng)格,他的畫,筆墨活潑、高貴奔放、韻味十足。徐建中閱歷豐富,氣質(zhì)涵養(yǎng)深厚,堅(jiān)定而樂觀。因此他的畫追求一種正氣、一種神韻,表達(dá)著作者豐富的思想性和一種積極向上的民族精神。他的作品形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦?dòng)、意韻飛揚(yáng)、生機(jī)盎然,充滿詩情畫意,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,也是他個(gè)人心靈的寫照。
徐建中筆下的牡丹,用色清麗不俗,于淡雅中顯現(xiàn)雍容華貴之神韻;畫中的牡丹常常是有所寄托,寄寓畫家對生活的感受,抒情達(dá)意、主題鮮明。或似貴妃醉酒、或若羞含顰、或玉顏皎皎、或奔放熱忱……有的雋秀高雅、有的艷麗灑脫、有的蘊(yùn)涵端莊、有的雍容華貴、有的風(fēng)姿綽約,紅牡丹艷若蒸霞,粉牡丹嬌嫩嫵媚,白牡丹素潔無瑕,藍(lán)牡丹亭亭淡雅……一幅幅牡丹活靈活現(xiàn),千姿百態(tài),惹人喜愛。
徐建中向我們介紹說:“我的‘當(dāng)代宮廷畫’既有傳統(tǒng)特色,又兼具現(xiàn)代風(fēng)格。其中唐三彩代表了中國傳統(tǒng)畫的發(fā)展和融合,是必不可少的彩料;而琺瑯彩這一西方味十足的彩料的運(yùn)用,則極大的豐富了傳統(tǒng)中國畫的色彩。這些彩料與傳統(tǒng)的水墨彩料相配合,體現(xiàn)出了‘當(dāng)代宮廷畫’的審美特點(diǎn)。
18世紀(jì)30年代,洛可可藝術(shù)在法國高速發(fā)展,并逐步受到中國藝術(shù)的影響,相應(yīng)的,藝術(shù)上生機(jī)勃發(fā)的‘海派’繪畫對中國宮廷畫的后期影響同樣很大,清代后期的宮廷畫中洛可可風(fēng)格并不少見。宮廷畫的要求相當(dāng)高,不但要達(dá)到‘活’、‘靈’等標(biāo)準(zhǔn),還要體現(xiàn)出富貴和富麗堂皇的氣派?!?dāng)代宮廷牡丹畫’也是這樣,既要把牡丹的美體現(xiàn)出來,又要把牡丹的富貴表現(xiàn)出來。三叉九頂,拉開距離,要抽象化,遠(yuǎn)看是牡丹的葉片,仔細(xì)看又不是牡丹的葉片,要把握好牡丹的表現(xiàn)形態(tài),剛萌芽的、含苞待放的、嬌艷綻放的,早上的、中午的、下午的、晚上的,風(fēng)雨晴晦時(shí)的形態(tài),都要了然于心。不但要看上去美麗鮮艷,還要表現(xiàn)出花的氣質(zhì),只有畫出牡丹的倔強(qiáng)、不屈,這樣畫出來的牡丹才有氣勢,才耐看……”
因?yàn)檫^于別出心裁,徐建中的創(chuàng)新一下子在畫界掀起了軒然大波,初生的“當(dāng)代宮廷牡丹畫”一時(shí)間少讓大多數(shù)人無法接受。即使在中國牡丹畫第一村,也幾乎無人認(rèn)可,議論紛紛。但自信的他并沒有停止創(chuàng)新的腳步,他又多次到故宮觀摩畫家筆下的牡丹花是如何表現(xiàn)的,力求用自己的畫筆傳達(dá)出牡丹花雍容華貴、五彩繽紛、嬌艷多姿、富麗堂皇又極富浪漫情調(diào)的神韻。他堅(jiān)信他的畫即便當(dāng)時(shí)少人認(rèn)可,日后終會(huì)被更多的人所接受。
為了更好的追求藝術(shù),不讓自己的‘當(dāng)代宮廷牡丹畫’受到金錢的影響,徐建中早在上世紀(jì)80年代就在鄭州注冊開辦了總統(tǒng)西服公司,并能深入第一線、出色勝任成衣的每個(gè)環(huán)節(jié),特別是他的服裝裁剪和設(shè)計(jì)技藝,甚至可以用爐火純青來形容,“徐師傅”這個(gè)尊稱在鄭州服裝行業(yè)打下了良好的口碑。1996年在北京注冊“大總領(lǐng)”商標(biāo);2000年在上海成立大總領(lǐng)服飾有限公司,創(chuàng)業(yè)的成功為他的繪畫打下堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。極富創(chuàng)新精神的徐建中還在1996年發(fā)明第一代服裝壓襯機(jī),到如今已發(fā)展到第四代液壓式服裝壓襯機(jī),機(jī)器操作方便、精確度高,具有世界領(lǐng)先的水準(zhǔn)。
服裝藝術(shù)和書法繪畫是相融相通的,都需要想象力和悟性的發(fā)揮。要?jiǎng)?chuàng)新就要把情感挖掘出來,只要情感豐富了,你的藝術(shù)才會(huì)被更多的人接受和喜愛。德裔美國學(xué)者蘇珊·朗格在《情感與形式》一書中給藝術(shù)下了這樣一個(gè)定義:“藝術(shù),是人類情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造。”在徐建中的“當(dāng)代宮廷牡丹畫”上,你可以看到這樣豐富的情感,他畫出的牡丹不但有血有肉有氣質(zhì),還頗具情趣,有時(shí)就像兩朵牡丹在輕輕私語、相偎相依。
徐建中認(rèn)為,牡丹是國花,用牡丹來表現(xiàn)民族的氣節(jié)是非常合適的。他用56朵牡丹組合成了中國地圖,象征著56個(gè)民族和睦相處,共創(chuàng)繁榮;他用牡丹組合成釣魚島和大炮造型,并題為“國色天香無限好,開遍中華釣魚島”,“中華牡丹多奇志,不愛紅裝愛武裝”,來表達(dá)對祖國的深厚情感。
徐建中熱愛繪畫的同時(shí),還積極參與社會(huì)公益事業(yè),用手中的畫筆為社會(huì)奉獻(xiàn)愛心,用精美的畫作向人間傳播友善。為了幫扶家鄉(xiāng)的貧困學(xué)生,徐建中專門在滎陽舉辦畫展,并將其中100幅作品捐贈(zèng)給了滎陽市教體局。
他愛牡丹,畫牡丹,更是遍種牡丹之花。他在上海崇明島建造了方圓20畝的牡丹園,在那里,三萬多株牡丹爭奇斗艷,幾十個(gè)品種姹紫嫣紅,有姚黃、魏紫、趙粉、四合連、洛陽紅、紅寶石、黑灑金、日月錦、銀粉金鱗、胡紅……一株株牡丹秀韻多姿、流光溢彩、雍容華貴、絢麗嬌艷、動(dòng)人心弦,讓人流連忘返。近日,在當(dāng)?shù)卣拇罅χС窒拢V情于牡丹的徐建中準(zhǔn)備將他的牡丹園再擴(kuò)大一倍,他要讓心中的牡丹之花在畫筆下、在大地上,把美麗帶向人間的每一個(gè)角落,要讓牡丹文化在神州大地上精彩延續(xù),讓每一個(gè)人都能品味到牡丹那“開不敗的永恒魅力”。