李天鶴

一塵不染的藍天，高大挺拔的山峰，綠意盎然的林木，還有層次分明的村落?？拷挼?，坐落于聯(lián)檢大樓背后那個家家戶戶屋頂都插了一桿五星紅旗的村莊便是猴橋鎮(zhèn)黑泥潭村——一個神秘的花傈僳族寨子。整個黑泥潭村被大山分立兩邊，各成一片，像大山的兩個孩子，一左一右依偎在大山的懷里，左邊的是蔡家寨，右邊的是余家寨。

聽寨子里的老人們說，古時候，這里是個類似沼澤的地方，山里的黑牛（野牛）經(jīng)常到這里打滾，于是就把這個地方叫做黑牛塘，后來黑牛不來了，只剩下個牛打完滾后的塘子，又改為黑泥塘，現(xiàn)在連塘子也不見了，索性稱之為黑泥潭了。如今，雖不見了黑牛，但寨子里很多人家卻養(yǎng)起了“小香豬”“高腳雞”“小白魚”，小香豬是一種體型很小的豬，與別處不同的是所有的小香豬都是放養(yǎng)的，走在村子邊，經(jīng)常可以看到成群結(jié)隊的豬大搖大擺地走來走去，看見人來了，也不躲，只抬頭望一眼，便悠閑地甩著尾巴走開了。

每年的二三月，黑泥潭便會迎來全村人的頭等大事“刀桿節(jié)”， “刀桿節(jié)”相傳是為了紀(jì)念一位對傈僳族施以重恩的古代漢族英雄。傈僳族人民把這位英雄獻身的忌日定為自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，并用上刀山、下火海等象征儀式，表達愿赴湯蹈火相報的感情。這里的“刀桿節(jié)”由蔡家寨，余家寨和外村傈僳族輪流操辦，操辦時，若上一年操辦的選了二月初八，則下一年操辦的就選三月初八。隨著村民們生活水平的提高，“刀桿節(jié)”的操辦也越來越隆重。

到了“刀桿節(jié)”這一天，寨里寨外的傈僳族群眾都穿上節(jié)日的盛裝，成群結(jié)隊地來到選定的“刀桿節(jié)”會場，觀看“上刀山、下火海”活動 。活動首先由七八名“香通”（上刀桿表演者）為眾人表演“跳火舞”。他們上身裸露，光著腳，模仿各種動物動作，在一堆一堆燒紅的木炭上，來回跳動，還不時抓炭火在身上揩抹，圓渾的火球在手中翻滾、搓揉，而他們卻毫不在意。經(jīng)過火的洗禮，意味著在新的一年里消除各種災(zāi)難。

會場中央，事先立起兩根約20米長的粗大木桿，木桿上綁有36 把鋒利的長刀，刀口向上，銀光閃閃，形成一架高得讓人生畏的刀梯。上刀桿前，幾位穿著紅衣裳，頭戴紅包頭，光著腳的勇士，健步來到刀桿下，跪在一幅古代武將畫像前，然后雙手托起酒杯，舉杯過頭，口中念念有詞，接著將酒一飲而盡。然后，他們縱身躍起，輕盈敏捷地爬 上刀桿，雙手握住刀口，雙腳踩著刀刃，魚貫而上。最先爬上頂端的人，還要做高難度倒立動作，燃放鞭炮。

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黑泥潭的傈僳族群眾祖祖輩輩主要靠種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)為生，家家戶戶都種植了經(jīng)濟作物泡核桃、紅花油茶、草果等。其中，以種植香料作物草果為重點，這里種植草果的年代久遠，發(fā)展較為完善。

如今，寨子里一色的青石板塊石路面，干凈整潔。青磚、紅磚、新式的木結(jié)構(gòu)房子隨處可見，百姓家里裝修得精致、敞亮。村民們富裕起來了，但依然保持著古老的習(xí)俗，說的是傈僳族特有的語言，穿的是色彩絢麗的傳統(tǒng)服飾，還有些人家已經(jīng)開始試種天麻、三七、重樓等藥用作物。