駱捷文

摘 要：管林和鐘賢培主編的《中國近代文學(xué)發(fā)展史》是一本富有特色，優(yōu)點突出的書。即便是與其他版本的近代文學(xué)教科書相比，其優(yōu)越性也是顯而易見的。該書體制創(chuàng)新，將近代文學(xué)發(fā)展史與作家作品有機地融合在一起，真正將“史”和“文”結(jié)合到一體；同時書中民間文學(xué)的敘述尤為出色，值得細細品味。

關(guān)鍵詞：《中國近代文學(xué)發(fā)展史》；特色；體制創(chuàng)新；民間文學(xué)

由管林、鐘賢培兩位教授主編的《中國近代文學(xué)發(fā)展史》于2009年在科學(xué)出版社出版。該書一經(jīng)出版發(fā)行，便受到了多方的關(guān)注。在這個古代文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材興盛的時代，《中國近代文學(xué)發(fā)展史》的出版不得不說是學(xué)術(shù)界的一件喜事。筆者有幸拜讀了這本著作，認為這是一本富有特色，優(yōu)點明顯的著作。

1.體制創(chuàng)新

雖然2009年科學(xué)出版社出版的《中國近代文學(xué)發(fā)展史》是在1991年中國文聯(lián)出版公司出版的《中國近代文學(xué)發(fā)展史》的基礎(chǔ)上修訂而成的，但是與之前的一些重要的中國近代文學(xué)史著作相比，其體制仍有創(chuàng)新之處。大多數(shù)的近代文學(xué)史著作是以作家作品為主線，通過介紹作品的內(nèi)容、主題、特色等引出該流派的特點，或者是文學(xué)史著作成為了鑒賞作家作品的集子，作者把大部分的篇幅都放在了重要作家以及作品上，從而忽視了近代文學(xué)史的變化。如郭延禮先生的《中國近代文學(xué)發(fā)展史》以及陳子展先生的《中國近代文學(xué)之變遷最近三十年中國文學(xué)史》。

管林、鐘賢培教授編寫的《中國近代文學(xué)發(fā)展史》則是克服了這個偏差，作者有意識地把近代文學(xué)發(fā)展史以及作家作品有機結(jié)合起來，從縱向方面寫出了文學(xué)發(fā)展的框架以及軌跡，又從橫向方面寫出了文體以及作品作品的變化和特點，[1]加大了對文學(xué)史的論述筆墨，從而擴大了作品的容量。

2.宏觀與微觀角度的緊密結(jié)合

管林和鐘賢培教授2009年版的《中國近代文學(xué)發(fā)展史》分為上下兩編，上編為綜論部分，論述了近代中國社會及中國近代文學(xué)、中國近代文學(xué)的發(fā)展階段及其特點、中國近代文學(xué)思想及其流變、中外文藝思潮的交匯融合及翻譯文學(xué)、近代資產(chǎn)階級文學(xué)批評及其影響；下編則是各種文體，如詩歌、散文、小說、戲劇創(chuàng)作的變化以及民間文學(xué)諸文體的概述。我們知道，中國的近代社會不是由古代社會自然進化而來的，而是由西方列強打出來的。中國近代文學(xué)是近代中國社會急劇變動的產(chǎn)物，是中外文化撞擊與融合的產(chǎn)物，因此文學(xué)史應(yīng)該研究近代中國社會、中國近代文化思想流變以及中外文藝思潮和翻譯學(xué)等方面。[2]近代文學(xué)與這些事緊密聯(lián)系在一起的，作者只有從宏觀上對其進行描述，讀者才能對當(dāng)時的社會有更深入的了解，從而明白近代文學(xué)的寫作背景以及思想主題形成的原因等。而且，鄭振鐸先生在《插圖本中國文學(xué)史·自序》中說道：“一部比較完善的中國文學(xué)史，足以指示讀者們以中國文學(xué)的整個發(fā)展的過程和整個的真實的面目的?！盵3]也就是說，中國近代文學(xué)發(fā)展史的編撰，也要能夠揭示中國近代文學(xué)的整個發(fā)展過程和真面目。最后，對于近代社會的情況，學(xué)生大都是從歷史書上了解得來，近代的文學(xué)家以及文學(xué)作品都不甚知道，因此，從宏觀上加強對近代社會的概述便顯得尤為重要。而管林和鐘賢培教授的《中國近代文學(xué)發(fā)展史》上編的綜論部分能夠很好地揭示中國近代社會的發(fā)展和帶來的近代文學(xué)的變化。

如果說上編是近代文學(xué)發(fā)展的“史”部分，那下編便是“文學(xué)”部分了。管林和鐘賢培教授從微觀的角度詳細地介紹了詩歌、散文、小說、戲劇創(chuàng)作的發(fā)展和演變以及民間文學(xué)諸文體的概況，使得讀者閱讀時可以將近代文學(xué)發(fā)展史與文學(xué)的演變結(jié)合起來，在宏觀和微觀上對近代文學(xué)都有一個更深入的了解。

3.民間文學(xué)增添光輝

陳子展先生的《中國近代文學(xué)之變遷最近三十年中國文學(xué)史》中第八章是“敦煌俗文學(xué)的發(fā)見和民間文藝的研究”，而郭延禮先生的《中國近代文學(xué)發(fā)展史》第九章是“壯、蒙、回族四詩人”，到了管林和鐘賢培先生的《中國近代文學(xué)發(fā)展史》中，則專門開了一章“民間文學(xué)諸文體”，更全面地論述了民間文學(xué)的發(fā)展。在第十章“民間文學(xué)諸文體”中，作者概述了近代反帝反封建的歌謠和近代民間故事傳說，對下編的詩歌、散文等的發(fā)展和演變有所補充，這能讓讀者對近代的詩歌、故事有個系統(tǒng)的認識?！懊耖g文學(xué)諸文體”第四節(jié)中講到了“近代少數(shù)民族民間文學(xué)”，對天山南北與昆侖山地區(qū)的反侵略民歌、蒙古高原的反帝民歌、湘西山區(qū)的反帝傳說以及西南邊疆的反帝歌謠和故事，進行了詳略得當(dāng)?shù)慕榻B，使得讀者對不同地區(qū)的民間文學(xué)了解更多。

總結(jié)：《中國近代文學(xué)發(fā)展史》有自身顯著的優(yōu)點，特色鮮明，編寫卓越，確實是一本優(yōu)秀的中文系本科或研究生課程教材。不僅僅是在當(dāng)時、更甚者是在21世紀的今天，乃至是未來，該書都是近代文學(xué)的經(jīng)典教材。

注釋：

[1]管林鐘賢培《中國近代文學(xué)發(fā)展史》，科學(xué)出版社，2009年版

[2]趙慎修《體例一新面貌大變》，《華南師范大學(xué)學(xué)報》，1991年第4期

[3]鄭振鐸《插圖本中國文學(xué)史》，上海人民出版社，2005年版

參考文獻：

[1]管林.鐘賢培.中國近代文學(xué)發(fā)展史[M].科學(xué)出版社，2009.

[2]管林.鐘賢培.中國近代文學(xué)發(fā)展史[M].中國文聯(lián)出版公司，1991.

[3]郭延禮.中國近代文學(xué)發(fā)展史[M].高等教育出版社，2001.

[4]陳子展.中國近代文學(xué)之變遷最近三十年中國文學(xué)史[M].上海古籍出版社，2000.

[5]鄭振鐸.插圖本中國文學(xué)史[M].上海人民出版社，2005.

[6]趙慎修.體例一新面貌大變[J].華南師范大學(xué)學(xué)報，1991（4）.

[7]左鵬軍.探索新體例拓展新領(lǐng)域——<中國近代文學(xué)發(fā)展史>評介[J].語文月刊，1996（8）.