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        淺談中國古代文學(xué)的人文精神

        2015-04-30 00:45:53何麗娜
        北方文學(xué)·下旬 2015年1期
        關(guān)鍵詞:古代文學(xué)中國人文精神

        摘 要:中國文學(xué)是文學(xué)寶庫博大精深的一部分,中國古代文學(xué)其蘊含的人文精神給我們留下了深遠的影響。中國文化從古至今講究以“仁”為核心,民本思想,愛國情懷,傳承本民族文化的積淀,弘揚人文精神理念對個人及社會的發(fā)展都起到重要的作用。本文主要從古代文學(xué)的作品內(nèi)容對其人文精神的具體表現(xiàn)形式作簡要的探討與分析。

        關(guān)鍵詞:中國;古代文學(xué);人文精神;影響

        一、人文精神

        人文精神是什么呢?用我們現(xiàn)在的觀點來看人文精神就是一種普遍的人類自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對人的尊嚴的維護,實現(xiàn)自我的價值,對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象高度珍視,對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造?,F(xiàn)代社會在不斷的進步與發(fā)展,越來越多的人看向功利,而忽視人文精神,這應(yīng)該值得我們警醒。

        當(dāng)然在不同的時代,有著不同時代的特點和人文精神,在我看來古代文學(xué)所表達的出來的人文精神是一種積極向上的人文觀念,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)發(fā)揚。中國古代文化詮釋了人文精神,作品涉及以人為本、對人的自我價值和理想的追求、自我的關(guān)懷、及政治抱負等等的思想內(nèi)容,這些都值得讓我們?nèi)W(xué)習(xí)去探討的。

        二、人文精神的具體表現(xiàn)形式

        (一)以仁為本,講究孝悌仁義

        從古代先秦諸子百家孔子的思想來看,對我國的思想文化的發(fā)展有著巨大和深遠的影響?!墩撜Z》記載孔子的思想核心是“仁”,這里所說的“仁”是從家庭來看的尊卑長幼、貴賤親疏差別的愛,主要體現(xiàn)在孝悌忠信的道德禮教上,及尊老愛幼等方面,在封建統(tǒng)治社會時期孔子就有為百姓思考,體恤百姓。

        孔子所提倡的思想文化觀念不僅對當(dāng)時的文人有重大的影響,而且對世界的文化發(fā)展也做出了巨大的貢獻。從孔子學(xué)院的發(fā)展來看,孔子思想表現(xiàn)出來的人文精神在世界各地都得到繼承發(fā)揚。從近幾年的“國學(xué)”來看,我們現(xiàn)在越來越重視古代文化留給我們文化積淀與人文精神。

        孟子發(fā)展了孔子的學(xué)說,孟子主張仁政,在《齊桓晉文之事章》中對齊宣王說“保民而王,莫之能御也。”向齊宣王提出了保民而王的觀點,人君要能過真正的愛人民,使人們的生活有保障。在具體的實踐上要“與民偕樂”,“與民同樂”,還要“樂民之樂”,“憂民之憂”。孟子所提倡以人為本,表現(xiàn)出一種對人類自我關(guān)懷的人文精神。在我們的社會,國家的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)積極的實踐這種人文精神,重視人民,讓老百姓的生活得到保障,體驗人文關(guān)懷。

        (二)愛國情懷與憂患意識

        古人文人所表現(xiàn)出來的愛國情懷與憂患意識的人文精神已經(jīng)演變成中國文化傳統(tǒng)的一種品格,可以這么說這也是古代文人創(chuàng)作的動力。屈原創(chuàng)作的《離騷》表達了自己對祖國的熱愛之情,在作品中詩人的理想就是把祖國推上富強的道路,以香草象征自己高尚的人格魅力,表現(xiàn)出理想的崇高和強烈的愛國精神。這是一種歷史的責(zé)任感和民族的自尊心,這是文學(xué)作品的內(nèi)在靈魂,它在不斷的啟發(fā)后人思考。

        范仲淹著名的《岳陽樓記》,提到“古仁人之心”,“不以物喜,不以己悲”,是以“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”為己任,表現(xiàn)愛國愛民的政治態(tài)度。這所蘊含的人文精神是永恒的,無論我們的民族處在任何時代,我們都要具有強烈的民族憂患意思,民族自信心,熱愛我們的民族。

        (三)自我價值的實現(xiàn)與人生理想的追求

        古代的文人大量創(chuàng)作作品來寄托自己的人生理想追求,也渴望實現(xiàn)自我的價值。陸游這一位愛國詩人想必我們都耳熟能詳吧,在陸游時代,祖國的大好山河被分裂,北方的人民遭受民族壓迫,而南宋小朝廷求和政策,不思恢復(fù)疆土。這種奇恥大辱,讓廣大的愛國之士不能忍受,想為國家報仇雪恨,恢復(fù)疆土的理想愿望是那么的強烈,都想為國殺敵實現(xiàn)自我的價值,他們這種對人生理想的追求的精神,是我們后人所要學(xué)習(xí)和發(fā)揚的。

        陸游在《夜讀兵書》里說到:“平生萬里心,執(zhí)戈王前驅(qū)。戰(zhàn)死士所有,恥復(fù)守妻孥!”我們從中可以看出他“鐵馬橫戈”“氣吞殘弩”的英雄氣概和“一身報國有萬死”的自我犧牲精神。他渴望實現(xiàn)自我價值的愿望是那么的強烈,有明確的追求目標。可以聯(lián)系我們的實際生活,為個人都樹立有自己的人生理想和目標嗎?答案不言而喻,我們需要重視古代的人文精神,讓我們不枉此生。

        三、古代人文精神對后世的影響

        現(xiàn)在是復(fù)興中華民族的偉大時代,需要提高全民素質(zhì),發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化。古代文人給我們留下的人文精神對現(xiàn)代社會的發(fā)展起到不可替代的作用。社會以人為本,關(guān)注民生民情,不管是在古代還是現(xiàn)代都是人文精神所倡導(dǎo)的,這可以使我們的國家更加的繁榮。

        古代文學(xué)作品所蘊含的人文精神給我們留下了深遠的影響,我們要有強烈的愛國精神和民族意識,要維護國家主權(quán),并且不能安于現(xiàn)狀,要具有憂患意識。從古代文人的思想意識中,體會到他們?nèi)松芾?,我們積極的發(fā)揚古代人文精神,追求自己的人生目標,為祖國的事業(yè)貢獻出自己的一份力量。

        參考文獻:

        [1]王玉娥.試論中國古代文學(xué)與人文精神[J].文學(xué)藝術(shù).2011.

        [2]司長強.淺論杜甫的人文精神對當(dāng)代新聞的價值[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報.2013(9).

        [3]游國恩.中國文學(xué)史(一)[M].北京:人民文學(xué)出版社,2002.

        [4]游國恩.中國文學(xué)史(三)[M].北京:人民文學(xué)出版社,2002.

        [5]朱智明.弘揚古代文學(xué)之人文精神,培養(yǎng)現(xiàn)代和諧社會新人[J].社會科學(xué)版.2008(2).

        作者簡介:何麗娜(1992.04—),女,廣西賀州人,本科,廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)。

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