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數(shù)十年來，文藝界甚至社會上都在指責著名作家端木蕻良（以下簡稱端木，1912-1996，作家，1938年與女作家蕭紅在武漢結(jié)婚）是“不光彩的第三者”，是“負心郎”，端木對此卻一直保持了沉默，既不自辯，也不與人當面爭辯。

自1942年1月22日蕭紅病逝于香港的法國醫(yī)院后，端木只用自己的方式懷念妻子，不僅一直保存著蕭紅的一縷遺發(fā)，而且經(jīng)常寫詩懷念蕭紅。他寫詩不是為了發(fā)表，只是表達內(nèi)心對蕭紅的感情。“文革”結(jié)束后，端木幾乎每年都要去廣州銀河公墓為蕭紅掃墓，并寫悼詩獻于墓前。

1987年11月4日，端木與時任妻子鐘耀群一起到蕭紅墓前祭掃并獻詞一首，題為《風入松·為蕭紅掃墓》：“生死相隔不相忘，落月滿屋梁，梅邊柳畔，呼蘭河也是蕭湘，洗去千年舊點，墨鏤斑竹新篁。惜燭不與魅爭光，篋劍自生芒，風霜歷盡情無限，山和水同一弦章。天涯海角非遠，銀河夜夜相望。”從中不難看出，蕭紅在端木心底的重要位置。

20世紀80年代初的一天，《花城》主編范若丁去向端木約稿，其間談及有人對他的無端指責時，從不高腔大嗓的端木突然激忿地高聲罵了一句粗話：“那些人真不要臉！”

端木說，有人就是要罔顧事實，多少年來總是喋喋不休地拿蕭紅說事，他之所以一直保持沉默和忍耐，是不愿再回憶那段不忍的傷痛，也是不想任人再去玩味蕭紅的感情。

端木告訴范若丁，詆毀他是“不光彩的第三者”和“負心郎”，是由駱賓基（1917-1994，作家，蕭紅去世前的陪伴者）《蕭紅小傳》中的一段話而引起。在《蕭紅小傳》中駱賓基說，蕭紅住進思豪酒店后，端木就離開了蕭紅：“從此之后，直到逝世為止，蕭紅再也沒有什么所謂可稱‘終身伴侶的人在身旁了?！痹谔岬竭@段話時，端木猝然說了一句話：“胡說八道！”并激動地說，“蕭紅一生只結(jié)過一次婚，蕭紅唯一的丈夫就是我端木蕻良！”他說，他與蕭紅是1938年在漢口大同旅館舉行婚禮的，當時有主婚人有司儀，有參加婚禮的親屬和作家朋友，現(xiàn)在還有人可以作證，怎么能說蕭紅是別人的妻子呢？

端木與蕭紅相識于1937年10月。因端木身材瘦高，穿著洋氣，性格內(nèi)向，文質(zhì)彬彬，說話和聲細語，與蕭軍的粗獷、好強、豪放、野氣形成鮮明對比，這讓蕭紅十分欣賞。蕭紅尤其欣賞端木與人爭論時，從不正面沖突，而是采取迂回戰(zhàn)術(shù)的“君子風度”。

1938年，蕭軍提出與蕭紅正式分手后，為了給蕭紅以安全感，端木不顧蕭紅懷著蕭軍的孩子，不顧家人和朋友的勸說與反對，毅然與蕭紅舉行了正式婚禮。

婚后，家里大小事都由蕭紅做主。當時，日軍飛機轟炸重慶，為找個能安心寫作的地方，端木想去桂林，蕭紅則堅持去香港。端木聽了蕭紅的，兩人于1940年1月到了香港。

針對有人說到香港后對蕭紅不好，端木只有苦笑。他說，香港兩年是他們婚后生活最安定的兩年，也是蕭紅創(chuàng)作的鼎盛期。兩年間，蕭紅創(chuàng)作了傳世之作《小城三月》《馬伯樂》《呼蘭河傳》等作品。

其實，駱賓基與端木之間是有誤解的。1941年7月，蕭紅因肺結(jié)核及痔瘡等病癥，住進了瑪麗醫(yī)院。蕭紅耐不住長期住院的寂寞，不斷吵著出院，端木只好于11月將她接回家。這年中秋節(jié)前，駱賓基來到香港，當時他身無分文，便向端木求助。端木此前曾看過駱賓基的作品，加上是東北老鄉(xiāng)，決定施以援手。先給駱賓基解決了吃住問題，又將自己正在《時代文學》上連載的長篇小說《大時代》抽下來，換上駱賓基剛寫的長篇小說《人與大地》，使駱很快擺脫了窘境。也許是為了報恩，在蕭紅生病期間，駱賓基給予了不少照顧，但端木依然承擔了主要責任。從1941年12月9日至1942年1月22日蕭紅病逝的45天中，為躲避日軍炮火，端木帶著蕭紅轉(zhuǎn)移了6個地方，僅醫(yī)院就轉(zhuǎn)移了4處，其中包括最有名的羅士達酒店（即半島酒店）、最大的私人醫(yī)院養(yǎng)和醫(yī)院、公立醫(yī)院瑪麗醫(yī)院、法國醫(yī)院等。這些醫(yī)院不是說隨隨便便就能住進去的，端木既要籌錢，又要托關(guān)系，如果靠駱賓基，是絕對辦不到的。

駱賓基之所以對端木產(chǎn)生誤解，因在照顧蕭紅時，蕭紅以常有的偏激，在病中將對端木的一些牢騷和抱怨向駱賓基訴說，加之后來與端木因《呼蘭河傳》版權(quán)一事發(fā)生了沖突，導(dǎo)致對端木的誤解與責難步步加深，這才以所謂的“親身見聞”發(fā)泄對端木的不滿。

也許，蕭紅生前曾說過的那句話最能說明一切：“掏肝剖肺地說，我和端木蕻良沒有什么羅曼蒂克的戀愛歷史。是我在決定同三郎（蕭軍）永遠分開的時候才發(fā)現(xiàn)了端木蕻良。我們只是過著正常的老百姓式的夫妻生活。沒有爭吵，沒有打鬧，沒有不忠，沒有譏笑，有的只是互相諒解、愛護、體貼。”