摘要:對(duì)于青少年教育問(wèn)題一直是任何社會(huì)形態(tài)的國(guó)家和家庭中非常重視的問(wèn)題,文藝界對(duì)此也是極其重視,盡其所能的展現(xiàn)青少年的生活狀態(tài)和思想狀態(tài),在意識(shí)形態(tài)上引導(dǎo)青少年形成正確地世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),德國(guó)音樂(lè)劇《漢斯與格雷特》就是其中優(yōu)秀的作品之一,作品以揭露社會(huì)的陰暗面來(lái)告誡年輕人正確看待社會(huì)飛速發(fā)展帶來(lái)的不利影響。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)?。弧稘h斯與格雷特》;青少年教育
中圖分類(lèi)號(hào):J651 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-864Z(2015)02-0137-02
一、作品的由來(lái)
音樂(lè)劇《漢斯與格蕾特》是由四川師范大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)劇系對(duì)外公演的畢業(yè)匯報(bào)劇目,該劇是四川師范大學(xué)公演的第一部大型音樂(lè)劇,也是中國(guó)西部上演的第一部外國(guó)音樂(lè)劇,是在中國(guó)上映的第一部德國(guó)音樂(lè)劇,該劇是由德國(guó)作曲家、編劇弗雷德曼·西弗里茨根據(jù)同名格林童話(huà)改編而成的,改編后的時(shí)代背景與原作有很大的不同,編劇把時(shí)間改到二十世紀(jì)七、八十年代,以德國(guó)現(xiàn)代工業(yè)高速發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期為背景。中文劇本及唱詞是由時(shí)任四川師范大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)劇系主任沈承宙教授和李歡兩位老師于2004年5月翻譯完成的,葉繼紅女士在翻譯工作中亦有很大的貢獻(xiàn)。
二、居中人物
父親 母親 漢斯和格蕾特的雙親 一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭
漢斯 格雷特 兄妹倆 二十歲左右
瓦洛克(魔法師) 出現(xiàn)在很多場(chǎng)景中,扮演著不同身份的角色,是邪惡、墮落、誘惑的化身
瑪麗安 合唱隊(duì)的一員,后來(lái)成為漢斯的女朋友
合唱隊(duì) 不受瓦洛克的控制
舞者
三、故事梗概
序曲以明快的節(jié)奏,流暢旋律把勢(shì)力的、金錢(qián)的、物質(zhì)的,充滿(mǎn)幻想的追求欲非常鮮明地展示在觀(guān)眾面前。大幕拉開(kāi),舞者穿著代表金錢(qián)的金銀相間的服裝,跳著對(duì)金錢(qián)極其崇拜與追求的舞姿,落魄的瑪麗安穿著破舊的衣裳,孤單無(wú)助地坐在角落,伴著合唱隊(duì)的《金錢(qián)之歌》,瓦洛克榮光滿(mǎn)面、衣著華麗的出場(chǎng),他以夢(mèng)幻般的肢體動(dòng)作,抖動(dòng)著手中厚厚的百元大鈔誘惑著瑪麗安,在金錢(qián)的引誘下,瑪麗安迷失了自己,成為了瓦洛克的犧牲品。這首歌的歌詞復(fù)雜,但意思明確,“沒(méi)有錢(qián)你就一無(wú)所有,有了錢(qián)你就走遍天下,錢(qián)是要命的東西,就連天王老子,王子和灰姑娘也無(wú)法逃避?!边@首歌的主題音樂(lè)在劇中經(jīng)常出現(xiàn),并貫穿全劇。
瓦洛克的獨(dú)白引出了故事的開(kāi)始,他在劇中有時(shí)轉(zhuǎn)換成故事的講述者,年輕漢斯和格蕾特兄妹難以忍受守舊、古板的父母的約束。覺(jué)得父母落后的思想與年輕人的時(shí)尚服裝、另類(lèi)發(fā)型、勁爆音樂(lè)格格不入,雙方爭(zhēng)吵,兄妹倆離家出走,這時(shí)編劇安排了一首非常巧妙的唱段,歌詞講述父母責(zé)怪漢斯和格蕾特不知道做正經(jīng)的事,整天無(wú)所事事,不理解父母的良苦用心,長(zhǎng)此以往怎么得了,而兄妹倆則認(rèn)為自己明白父母的想法,只是那些都是陳詞濫調(diào),“我們不管什么正經(jīng)事,什么未來(lái),我們只要自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活。”爭(zhēng)吵的結(jié)果是兩個(gè)人被趕出家門(mén),自謀生計(jì),出走后的兄妹身無(wú)分文,沒(méi)有工作,就在他們走投無(wú)路的時(shí)候,魔術(shù)師(瓦洛克)出現(xiàn)了,他以“極樂(lè)世界”、電子游戲,電視錄像流行服裝、性···這些年輕人追求的東西誘惑他們、并控制了他們、使得漢斯成為一名“二傳手”——毒販子,為了享受“極樂(lè)世界”為瓦洛克賣(mài)命,在瓦洛克的舞廳里,漢斯認(rèn)識(shí)了同樣被瓦洛克控制的瑪麗安,在聽(tīng)到瑪麗安的痛苦心聲后,兩個(gè)感同身受的人相愛(ài)了,然而好景不長(zhǎng),瑪麗安染上毒品,由于吸毒過(guò)量而死,漢斯在失去愛(ài)人的悲痛中認(rèn)識(shí)到瓦洛克的卑劣嘴臉,對(duì)于發(fā)生的一切后悔萬(wàn)分,唱起了《悲歌》的唱段,抒發(fā)內(nèi)心的痛苦,責(zé)怪自己沒(méi)有及時(shí)阻止瑪麗安,最終釀成禍果,失去愛(ài)人。
失去愛(ài)人的漢斯決定離開(kāi)毒品買(mǎi)賣(mài)的是非地,并試著去尋找一個(gè)紅燈區(qū)的娛樂(lè)場(chǎng)所消遣消遣,所以換了一種男人的作派,于是他來(lái)到一家“色情商店”,店主就是瓦洛克,瓦洛克帶著假面具,漢斯沒(méi)有認(rèn)出他,就在這家色情商店漢斯遇到了一起出走的妹妹格蕾特,此時(shí)的格蕾特已不是當(dāng)初那個(gè)一味追求新潮的女孩兒,如今的她穿著性感暴露的衣服在舞池里跳脫衣舞,周?chē)哪腥藗冇贸錆M(mǎn)欲望的眼神盯著他。兄妹相識(shí),格蕾特羞愧萬(wàn)分,絕望地倒在地上。唱起了《謠唱曲》,歌詞傾訴自己受到瓦洛克的軟硬兼施,欺騙蒙蔽,成為了一名色情場(chǎng)所的“甜妞”,如今無(wú)法逃離魔掌,如行尸走肉,終日生活在暗無(wú)天日的牢籠里,此時(shí)是多么的想念昔日的快樂(lè)時(shí)光,再也不要什么金錢(qián)財(cái)富,想要家庭和親情來(lái)?yè)嵛渴軅男撵`,拋開(kāi)一切,追求失去的自由。于是漢斯和格蕾特振作精神,相互幫助,逃出魔窟,獲得了自由。
逃離魔窟的兩個(gè)人回到家里,家里的一切和出走前一模一樣,但是故事并沒(méi)有就此結(jié)束,回到家后的漢斯和格蕾特衣著已經(jīng)不像出走后那么出格,他們?cè)囍蚋改刚務(wù)勛约旱脑庥觯墒屡c愿違,雙方開(kāi)始了和以前一樣的爭(zhēng)吵,還是一樣的矛盾,兩人極力的想和父母溝通,欲改變目前的處境,而父母還是責(zé)怪他們就知道搖滾、奇怪裝飾、和狐朋狗友鬼混。漢斯和格蕾特對(duì)父母看待自己的偏見(jiàn)與片面和不滿(mǎn)的,他們想要坦誠(chéng)相待。
而另一方面瓦洛克在漢斯和格蕾特逃走后并沒(méi)有就此收手,他把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)另一個(gè)新的犧牲品,并試圖引誘他上鉤,他這次沒(méi)有得手,在漢斯和格蕾特的警告下,瓦洛克丟下了新的犧牲品,落荒而逃。這段表明,故事不會(huì)就此結(jié)束,漢斯與格蕾特的故事會(huì)不斷地重復(fù)上演。世界的每個(gè)角落都存在著瓦洛克的身影,危險(xiǎn)無(wú)處不在,只要你一不留神就會(huì)被他迷惑,就會(huì)成為金錢(qián)的奴隸。音樂(lè)劇的結(jié)尾,作曲一改以上的灰暗基調(diào),《終曲》的風(fēng)格明快開(kāi)朗,樂(lè)觀(guān)、積極向上,人們載歌載舞,一派歡樂(lè)氣象,歌詞唱出人們理想中的幸福生活,彼此理解。互親互愛(ài),同仇敵愾,父母把心靈敞開(kāi),寬容對(duì)待子女,漢斯和格蕾特明白吃一塹長(zhǎng)一智,重新做人,瑪麗安懂得得真愛(ài)難求,珍惜生命,大家攜手共創(chuàng)美好未來(lái)。瓦洛克始終堅(jiān)持他的立場(chǎng),給人們帶來(lái)仇恨與恐懼,禍害人間。故事就這樣以樂(lè)觀(guān)的姿態(tài)收?qǐng)?,可留給人們值得思考的,卻剛剛開(kāi)始。
編劇把一個(gè)發(fā)生在“很久很久以前”的童話(huà)故事,移植到二十世紀(jì)七八十年代的德國(guó)。用故事中主人公的遭遇,揭露和鞭撻社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的暴力、淫穢、毒品等種種不良的社會(huì)現(xiàn)象,反映了社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響對(duì)年輕一代成長(zhǎng)的不利影響,。社會(huì)環(huán)境的寬松寬容、價(jià)值觀(guān)念的多元化,讓年輕人有機(jī)會(huì)接觸到更多的文化現(xiàn)象。但同時(shí)也難免良莠不齊,魚(yú)龍混雜。對(duì)于世界觀(guān),價(jià)值觀(guān)尚未定型的青少年來(lái)說(shuō),適時(shí)的引導(dǎo)就尤為重要。編劇借這部戲呼吁整個(gè)社會(huì)關(guān)注年輕人的教育,關(guān)注年輕人的情感,關(guān)注年輕人的生活。呼吁家長(zhǎng)多與年輕人溝通,了解年輕人的內(nèi)心世界。這部音樂(lè)劇在中國(guó)上演,對(duì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的我國(guó)社會(huì)具有如:妥協(xié),妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系,切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、人民能夠平等友愛(ài)融洽相處。人與自然的關(guān)系處于和諧狀態(tài),社會(huì)穩(wěn)定,都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
參考文獻(xiàn):
[1]《漢斯與格雷特》 曼弗雷德·西弗里茨編劇、作曲,沈承宙、李歡、葉繼紅譯,四川師范大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院編印,2004.5。
[2]《音樂(lè)劇概述和作品賞析》 沈承宙,四川師范大學(xué)現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院編印,2005.1。