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        群眾文化的社會功能和文化價值解讀

        2015-04-29 00:00:00劉柏玲
        市場觀察 2015年14期

        【摘要】群眾文化是我國文化發(fā)展的一種社會現(xiàn)象,對我國在文化建設(shè)上具有重要的影響價值。隨著經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展,群眾文化的建設(shè)已經(jīng)加大了建設(shè),不僅提高了人們在生活中的水平,也提高了自身的價值取向,從而實現(xiàn)了我國精神文明的建設(shè)和發(fā)展。文章研究了群眾文化在社會中實現(xiàn)的主要功能,對實現(xiàn)的文化價值進行討論和分析,從而完善了文化體系的建設(shè)。

        【關(guān)鍵詞】群眾文化;社會功能;文化價值;文化體系建設(shè);產(chǎn)業(yè)文化

        由于經(jīng)濟的不斷進步和發(fā)展,使我國群眾在生活中的要求也不斷增高,特別對文化的需求也不斷豐富。為了創(chuàng)建我國特色的社會主義文化,不僅要改變社會文化的發(fā)展種類,還要使群眾在發(fā)展建設(shè)中積極實現(xiàn)精神文明建設(shè),這樣才能在文化發(fā)展下得到進一步的提高。

        一、群眾文化的闡述

        群眾文化的發(fā)展變化是我國歷史發(fā)展中一種大眾性的文化建設(shè),是人們在空閑期間進行的參與活動,從而促進人們在生活與活動中的交流與合作。群眾文化的主體對象是面對大眾來實現(xiàn)的,在各個活動建設(shè)中為人們創(chuàng)建了豐富的精神文化和社會文化,在社會發(fā)展中具有重要的實現(xiàn)意義。群眾文化的建設(shè)主要體現(xiàn)在兩個方面,對于文化現(xiàn)象來說,它是提升人們生活水平的主要方向,而文化建設(shè)是人們在不同地域與不同背景方式下建立的,能夠?qū)崿F(xiàn)人們的豐富特性。所以說,群眾文化作為社會文化一種特殊的形式,不僅要體現(xiàn)出一個國家具有的獨特魅力,還要在發(fā)展建設(shè)中體現(xiàn)一定的社會功能和社會價值。

        二、群眾文化的社會功能

        (一)娛樂性

        群眾文化發(fā)展中的娛樂性是整個建設(shè)的基本方式,在社會發(fā)展中,人們之間的交流隨著利益的趨勢已經(jīng)不斷減少,每個人在心靈上根本不能滿足相關(guān)的需要,所以開展群眾文化在這種方式上改變了人們的交流和溝通,使人們在娛樂方式下體會到更多的快樂。創(chuàng)造群眾文化的藝術(shù)效果并沒有相關(guān)的標準和指標,只要人們在交流與發(fā)展中具有共同的愛好和興趣就能實現(xiàn)一種簡單文化的創(chuàng)造,不僅發(fā)揮了人們在活動參與中的主觀性和積極性,也使人們在精神方向以及生活方式上得到進一步的提高。

        (二)團結(jié)性

        群眾文化的發(fā)展在社會地位中也具有團結(jié)性,因為群眾文化的實施在社會發(fā)展中能夠?qū)⑷藗兡Y(jié)巨大的力量,使人們在團結(jié)中更好的發(fā)展。在群眾文化發(fā)展形式下,每個人都是主動、積極參與進來的,我國又是一個多民族的發(fā)展中國家,所以要創(chuàng)建群眾文化不僅是多個民族的豐富創(chuàng)造,這種強大性也建立了更大的和諧家庭。這不僅是團結(jié)合作的重要手段,也是我國在建設(shè)社會主義國家上的主要方式。人們在實際的文化活動中不僅具有良好的團結(jié)意識,還體現(xiàn)了整個社會的團結(jié)氛圍。

        (三)地域性

        地域性的群眾文化是在不同的文化環(huán)境下形成不同的文化形式,在發(fā)展建設(shè)中具有先進的地域性和精神建設(shè)。群眾文化在開展建設(shè)中主要是由人們自己發(fā)出、自己組織的活動。由于不同的區(qū)域在發(fā)展文化水平和豐富內(nèi)容上具有不同的效果和形式,所以產(chǎn)生的地域特色也不同。群眾文化體現(xiàn)的地域特色與文化發(fā)展水平和經(jīng)濟水平具有明顯的關(guān)系,所以這種發(fā)展過程不僅要重視本土發(fā)展的特色,還要進行創(chuàng)新性的發(fā)展,從而提高群眾在生活中的幸福指數(shù)。

        三、群眾文化的文化價值

        (一)主導文化的彰顯

        主導文化的發(fā)展成為這個社會發(fā)展建設(shè)中的主要動力和源泉,它在發(fā)展建設(shè)中與群眾文化有著密切的聯(lián)系。在兩種文化發(fā)展實施的有利結(jié)合之下,為實現(xiàn)社會主義的核心價值體系創(chuàng)建了有利的條件,從而實現(xiàn)了社會在發(fā)展建設(shè)中的健康性與和諧性。群眾文化的發(fā)展是一個人數(shù)比較多、規(guī)模比較大的團體活動,不僅活動的內(nèi)容比較豐富,產(chǎn)生的活動形式也多種多樣。在這種豐富的、具有活力的環(huán)境發(fā)展下開展群眾文化,不僅使人們在繁重的工作與生活中得到更大的壓力釋放,也緩解了人們的心情。所以說,開展群眾文化在當今社會發(fā)展中具有重要意義,如果要創(chuàng)建主流文化的價值觀念,不僅要建立良好的溝通平臺,在群眾中實施更有效的宣傳力度,還要將這種文化的積極作用發(fā)揮出來。

        (二)精英文化的襯托

        在社會文化不斷發(fā)展和建設(shè)下,要將群眾文化與精英文化進行良好的結(jié)合和發(fā)展,就要進行明確的分析和整理。群眾文化是精英文化發(fā)展中的一部分,它的良好發(fā)展對精英文化的進步具有重要作用。精英文化在發(fā)展中具有高素質(zhì)的文化建設(shè)、高水平的文化建設(shè)以及更強的層次感建設(shè),所以在社會文化不斷發(fā)展建設(shè)下,將兩者進行有效的結(jié)合和聯(lián)系,從而在不同發(fā)展變化和內(nèi)容下實施統(tǒng)一的發(fā)展和建設(shè)。開展精英文化面對的對象主要是極少數(shù)的知識分子,發(fā)展的范圍比較小,而群眾文化在開展中主要面對的對象是普通大眾,開展的范圍比較大。所以在開展精英文化建設(shè)中,就要敢于吸收群眾文化中的積極觀念,處理好兩者在發(fā)展與社會地位中的關(guān)系,從而實現(xiàn)群眾文化更有利的發(fā)展價值。

        (三)產(chǎn)業(yè)文化的依靠

        一個國家,乃至一個社會要發(fā)展具有創(chuàng)新性的、適應社會發(fā)展需要的文化建設(shè)就要與人民群眾作為良好的溝通和支持,這樣才能建立適應我國發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。在一般發(fā)展狀況下,文化產(chǎn)業(yè)的實施是在經(jīng)濟利益的趨勢下完成的,相比較與其他的發(fā)展產(chǎn)業(yè),它實現(xiàn)的經(jīng)濟利益主要是以人民群眾在文化藝術(shù)實施的消費行為來創(chuàng)造的。但由于經(jīng)濟水平的不斷提高,人們?nèi)罕娫谏钪械囊笠苍絹碓礁?,形成的精神文化也在不斷提高。所以要發(fā)展更好的文化產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)更大的經(jīng)濟效益就要在文化藝術(shù)進行更好的創(chuàng)新和發(fā)展,優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),這樣才能實現(xiàn)具有群眾文化氣息的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

        四、結(jié)論

        在信息技術(shù)不斷發(fā)展時代的變化下,群眾文化的發(fā)展和創(chuàng)新不僅發(fā)揚了我國傳統(tǒng)文化的進步,更發(fā)展成我國社會中的主流文化。在文化建設(shè)中,不僅提高了社會活動的質(zhì)量,也提升了精神文明的發(fā)展,從而為營造和諧社會的發(fā)展建設(shè)帶來積極的創(chuàng)新作用。

        參考文獻

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        [3]安晶.對群眾文化的社會功能及其文化價值的探索[J].學理論,2015,(4):199-200.

        [4]李明.文化的社會功能視野下新時期群眾文化事業(yè)建設(shè)研究[D].廣西民族大學,2015.

        作者簡介:劉柏玲(1970-),女,吉林省四平市鐵東區(qū)山門鎮(zhèn)文化站站長,群眾文化館員。

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