摘 要：茌平縣歷史悠久，有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民間剪紙是傳統(tǒng)藝術(shù)中的一朵奇葩，源遠(yuǎn)流長。怎樣利用剪紙元素，服務(wù)于現(xiàn)代生活，走出剪紙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化的特色之路，從而推動整個茌平非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。

關(guān)鍵詞：茌平剪紙；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護；發(fā)展；

中圖分類號：J69 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-12-00-02

茌平縣歷史悠久，地理景觀獨特，文化古跡遍布全境，亦曾經(jīng)發(fā)生過一些重大歷史事件，出現(xiàn)了許多名人軼事，從而造就了茌平縣深厚的歷史文化遺產(chǎn)。

一、深厚的歷史文化遺產(chǎn)

茌平縣地域，早在新石器時代，就有人類在此聚居耕種。秦時置縣，因縣境在“茌山之平陸”而得名，是戰(zhàn)國時期高士魯仲連、唐初名相馬周、宋代醫(yī)學(xué)家成無己、康熙老師王曰高、清代畫家董立元等歷史名人的誕生地。境內(nèi)有著名的尚莊大汶口文化遺址、教場鋪龍山文化遺址、孔子回轅處、魯仲連祠、太平軍被俘處等名勝古跡。祖先在這塊古老而神奇的土地上創(chuàng)造并遺留下了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如迎仙樓的傳說、“南京到北京，茌平衙門朝正東”的故事、《史記》中關(guān)于茌平歷史名人魯仲連 “說魏救趙”和“射書聊城”的兩個故事、平調(diào)秧歌、董莊畫、南城調(diào)、龍山黑陶、貢品圓鈴大棗的加工技藝等，特別是剪紙，1993年茌平縣就被文化部命名為“中國民間藝術(shù)（剪紙）之鄉(xiāng)”。

二、茌平剪紙的情況

民間剪紙是茌平傳統(tǒng)藝術(shù)中的一朵奇葩，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。剪紙是過去廣大農(nóng)村婦女的一項業(yè)余文化活動，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有剪紙高手。它與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)俗息息相關(guān)，如結(jié)婚時，人們都有窗戶上貼大紅喜慶的團花（民間俗稱“紅月亮”、“包角花”）、合碗的傳統(tǒng)習(xí)慣；老人去世發(fā)喪時，所扎制的花圈、招魂幡上也有白色剪紙裝飾物（小花籃、紙人等）。

考證茌平剪紙的沿革發(fā)展，有一個很重要的歷史階段不能忽略。公元14世紀(jì)初葉（元朝末期）的茌平縣，曾經(jīng)是飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的重災(zāi)區(qū)，《茌平縣志》記載當(dāng)時“居民十亡八九”。后來朱明王朝推行“移民墾荒”政策，從山西洪洞縣、山東東三府（登、萊、青）、河南、河北、江南遷到茌平大批移民。這一特殊的歷史發(fā)展階段決定了茌平剪紙藝術(shù)的斑斕多姿，使茌平剪紙藝術(shù)既具有本土悠久歷史的積淀，又具有來自東西南北不同特色的融會。經(jīng)過不斷傳承發(fā)展，形成了茌平剪紙現(xiàn)在“粗獷傳神、粗中有細(xì)”的獨特特點。

茌平剪紙內(nèi)容豐富，形式多樣，花鳥、蟲魚、禽獸、人物等無所不有。剪紙作品如“雙雞”、“百鳥朝鳳”、“二龍戲珠”、“小兔啃豆棵”、“老鼠偷葡萄”等，尤其是團花（包括抱角類）也叫窗花，民間俗稱“紅月亮”，就達(dá)上百種之多，算得上“茌平剪紙的精華”之作。在茌平，過去民間嫁娶，沒有哪一家不貼大紅“月亮”的，白底紅花，給人一種清新和喜悅的感覺。茌平剪紙有很多內(nèi)容具有寓意性和喻意性，例如寓意男女之間相愛與結(jié)合，反映人類婚姻和繁衍的“魚戲蓮”、“喜鵲登梅”、“鳳凰戲牡丹”、“合碗”、“鴛鴦戲水”、“雙雞”、“雙魚”等。喻意多子多福，如“鯉魚蓮花”、“老鼠偷葡萄”等，用以表現(xiàn)富貴平安、吉祥如意及福與壽的紋樣更是不勝枚舉。

隨著時代發(fā)展，剪紙藝人們用手剪出了時代的變遷。例如反映國家大事的“亞運會”體育藏書票剪紙系列、“慶祝香港回歸”、“中華人民共和國建國五十周年”、喜迎奧運紀(jì)念剪紙系列等；反映近現(xiàn)代科技醫(yī)療教育發(fā)展方面的“科技下鄉(xiāng)”、“科技衛(wèi)生”等；反映人們生活的“農(nóng)莊”、“趕大集”、“養(yǎng)豬致富”、“秋收”等。

三、茌平剪紙的保護現(xiàn)狀與問題

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高，民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)將以其獨特的、無窮的、可持續(xù)發(fā)展的特征和優(yōu)勢，成為滿足群眾精神文化需求，促進縣域經(jīng)濟發(fā)展的新的增長點。為了貫徹黨的十七大有關(guān)扶持對重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護工作的精神，進一步弘揚民族民間文化，發(fā)展壯大民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，促進縣域經(jīng)濟和文化的大發(fā)展大繁榮，特別在剪紙方面，我們做了大量的工作。

一是文化部門多次組織人員深入各鄉(xiāng)村，通過普查，摸底和重點訪問，了解掌握了全縣剪紙藝人的基本情況，并將搜集的上萬幅剪紙作品裝入定做的塑料卡中，用于收藏和展覽。

二是建立了茌平剪紙藝術(shù)展覽館。在城市規(guī)劃中加入茌平剪紙的元素，如人民廣場和茌山公園中建有剪紙浮雕，藝術(shù)長廊等。出版了多本剪紙精品集和《實用民間剪紙藝術(shù)》等相關(guān)書籍。

三是積極搭建服務(wù)平臺，定期舉辦剪紙藝術(shù)展覽和交流活動，茌平剪紙曾多次參加省市和國家民間美術(shù)展覽，多數(shù)作品被中國民間美術(shù)博物館、山東省美術(shù)館等收藏。同時繼續(xù)每兩年舉辦一屆的剪紙能手大賽，選拔年輕藝術(shù)人才。

四是實施人才培養(yǎng)規(guī)劃，啟動“剪紙藝術(shù)進課堂”工程，逐步在全縣中小學(xué)中開設(shè)剪紙課，培養(yǎng)剪紙藝術(shù)傳承人，解決民間藝術(shù)后繼乏人的問題。

但是我們還要看到，在保護這些優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在的一些問題。如保護意識不夠，保護體系不健全；剪紙的市場定位不準(zhǔn)，導(dǎo)致銷路不暢；在剪紙藝術(shù)創(chuàng)新方面存在不足；藝術(shù)傳承人青黃不接；專業(yè)性人才嚴(yán)重匱乏等等都是制約剪紙發(fā)展的重要因素。

四、創(chuàng)新民間藝術(shù)發(fā)展的思路

（一）充分認(rèn)識保護和發(fā)展民間藝術(shù)的重要意義

通過生產(chǎn)性方式對優(yōu)秀民間藝術(shù)進行傳承保護，實現(xiàn)民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，是促進城市自身經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，增加綜合競爭力的重要途徑和必然選擇。發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)還可以極大的豐富人們的精神生活，提升生活品位，從根本上促進社會的進步和物質(zhì)文明與精神文化的極大豐富，還能通過品牌效應(yīng)，成為宣傳、推介城市品牌的重要載體，也是全縣各級貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，踐行執(zhí)政為民理念的具體體現(xiàn)。

（二）突破創(chuàng)新，進一步保護和發(fā)展民間藝術(shù)

茌平縣民間藝術(shù)資源廣泛，有著巨大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿?，把握資源特色、優(yōu)勢，確立符合自身發(fā)展需要的正確思路和對策，使隱性文化顯性化，成為可視、可感、可消費的文化產(chǎn)品。對剪紙、黑陶等民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)項目，要通過對其精神內(nèi)涵、藝術(shù)特征的把握，提升品位，發(fā)展新的亮點。同時做好對優(yōu)秀民間藝術(shù)的傳承保護工作，使祖先留給我們的民間瑰寶，不被失傳和滅失。

1、逐步形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。通過有力的政府引導(dǎo)和支持，成立民間剪紙藝術(shù)家協(xié)會，扶持剪紙藝術(shù)專業(yè)戶，將剪紙藝術(shù)品推向市場，逐步形成產(chǎn)業(yè)。同時要促進從事民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的農(nóng)戶向生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)?；M織形式企業(yè)化方向發(fā)展，支持有條件的民營文化企業(yè)通過聯(lián)合、收購、兼并等多種形式組建大的企業(yè)集團，實現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營，組織形式上的突破，進一步提高市場占有力、競爭力，依靠社會、市場、企業(yè)的力量，發(fā)展壯大我縣的民間藝術(shù)特別是剪紙產(chǎn)業(yè)。

2、積極拓展民間藝術(shù)品市場。積極對接國家、省、市文化產(chǎn)業(yè)政策，精心策劃、包裝、儲備本縣民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)類項目，積極實施文化“走出去”工程，加快民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)對外營銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，通過各類文化中介機構(gòu)和營銷隊伍運作，把產(chǎn)品推向全國各大城市、高檔藝術(shù)品市場，積極參加各類藝術(shù)節(jié)和展覽展銷活動，宣傳品牌，展銷精品，拓展市場，逐漸做大國內(nèi)外藝術(shù)品市場。

3、設(shè)立民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)獎勵扶持資金。通過政府設(shè)立民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)獎勵扶持資金，用于對有發(fā)展?jié)摿Φ拿耖g藝術(shù)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)項目的扶持、新產(chǎn)品的研發(fā)獎勵和民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn)扶持、民間老藝人補助、民間藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳承保護和媒體宣傳投入，重點扶持能夠體現(xiàn)茌平縣特色，具有較強支撐、示范、帶動作用的重點民營企業(yè)。

4、積極實施品牌戰(zhàn)略。要積極探索實施品牌戰(zhàn)略的途徑、方法和措施。把培育品牌、創(chuàng)建品牌作為突現(xiàn)個性、避免同質(zhì)化、贏得市場、提高企業(yè)核心競爭力的首要任務(wù)。通過實施精品工程，引導(dǎo)民間藝術(shù)大師從事某一領(lǐng)域或單項藝術(shù)品研發(fā)、創(chuàng)新、攻關(guān)，形成具有高度知識產(chǎn)權(quán)的民間藝術(shù)精品。

5、以旅游帶動民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。積極發(fā)展民間文化旅游產(chǎn)業(yè)，對現(xiàn)有的民間藝術(shù)進行規(guī)劃，將其納入文化旅游項目進行開發(fā)，建立主題文化藝術(shù)景點，有選擇地建立民俗、民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)村鎮(zhèn)，以其民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)特有的休閑、娛樂、體驗、展覽等功能，留住游客，形成民俗、民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)旅游路線，在豐富旅游資源的同時，旅游也帶動民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

五、對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展望

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為載體的，關(guān)鍵在于傳承人，加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護和培養(yǎng)至關(guān)重要。目前我縣的一些依靠口頭和行為傳承的民間傳統(tǒng)文藝、技藝等面臨后繼乏人的現(xiàn)狀，我們將采取培養(yǎng)、扶持等措施，為傳承活動創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。加大對民族民間文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)以及民族民間藝術(shù)保護活動的開展，進一步探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與培育和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，促進形成富有地域特色的民族民間文化產(chǎn)品系列，從而促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。

我們深知民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作的重要性和必要性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀也不容樂觀，有的傳承人漸漸地老去，使得對民間文化工作的保護面臨種種困難。但民間文化這種非物質(zhì)的遺產(chǎn)一旦失去，就再也不會恢復(fù)了。國家歷來重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘整理和保護工作，這是一項意義重大而深遠(yuǎn)的工作，盡管困難重重，但我們還需努力，做好這項工作。對此，爭取財政上的專項資金支持，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理保護和展覽提供財力保障，利用科技手段進行整理保護，使其在文字記錄和影像方面得到永久的保存，舉辦更多的交流展覽活動，拓展視野，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)更好的進行下去。

參考文獻：

[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng) http：//www.ihchina.cn.

[2]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論.北京：文化藝術(shù)出版社.2006.

[3]謝群.論我國民間剪紙藝術(shù)的特點[J].2007（6）.

[4]時吉光、喻學(xué)才.我國近年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究綜述[J].文化研究.2006（9）.

[5]鄒啟山.文化延續(xù)之命脈-略論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與保護[J].中外文化研究.2006（7）.

[6]王光敏.剪紙文化.內(nèi)蒙古出版社.2006.

[7]遲莫布嫫.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：從概念到實踐[J].民族藝術(shù).2008（1）.

[8]蔡文.從休閑市場開發(fā)角度談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護[J].宜賓學(xué)院學(xué)報.2005（9）.

[9]崔鳳軍、羅春培.旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護.法治與社會.2006（10）.