摘 要：藝術設計與日常生活的審美批判是密不可分的兩個主體，尤其在當前日常生活審美化的大環(huán)境下，人民群眾對日常生活中藝術設計的審美標準提高，且這種審美觀念滲透在日常生活中的方方面面，藝術設計想要得到審美方面的贊許，就需要不斷對日常生活中的審美進行審判，不斷打破原有的審美標準，構建新的審美結構，只有這樣，藝術設計才能夠?qū)崿F(xiàn)常青。

關鍵詞：藝術設計；日常生活；審美批判；

文章編號：1674-3520（2015）-12-00-01

對于藝術設計家而言，當前的日常生活審美化現(xiàn)象既是一個優(yōu)勢，又是一種阻隔。從優(yōu)勢角度來講，當前人民群眾的審美眼光和審美觀念不斷得到提升，對于藝術設計也具備了一些基礎性的需求，這對于藝術設計家來說相當于打開了一個寬闊的市場。而從阻隔角度來講，由于人們的審美眼光不斷提升，人們對于藝術設計的要求標準也不斷提升，對于藝術設計推陳出新的速度要求也水漲船高，這對于藝術設計家來說是一個不小的挑戰(zhàn)。因為人們已經(jīng)養(yǎng)成的審美標準是很難被打破的，在既定審美標準下生產(chǎn)出的藝術設計作品難免會出現(xiàn)形式的飽和，無法再進行相近的改進，這時便需要藝術設計家能夠?qū)θ粘Ｉ钪械募榷▽徝罉藴蔬M行批判，只有這樣才能夠為藝術設計打開新的通路。下面，我主要就藝術設計與日常生活的審美批判的關系進行一下說明，進而簡單闡述一下如何實現(xiàn)藝術設計與日常生活的正常審美化。

一、“日常生活審美化”的含義

日常生活審美化，從字面意思便可以了解其闡述的主要內(nèi)涵，就是當今社會生存環(huán)境下，人們在日常生活中對于大多數(shù)事物都有了審美需求，人們在不斷追尋更高的審美享受，審美從一個精英化現(xiàn)象變成了平常生活與平常百姓都能夠接受的一種生活態(tài)度。日常生活審美化可以從兩個角度來理解。首先是那些在之前被稱為高屋建瓴的藝術被放置到人間層面，且逐漸被生活化和日常化。這些被稱為藝術的事物已經(jīng)成為平常人生活中的普遍存在，人們普遍接受了藝術和審美進入他們的日常生活中，藝術與生活相互融合，藝術與審美逐漸走向大眾化，比如一些歌劇和話劇表演，從之前的貴族享用逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的全民共賞的一種大眾化藝術形式。日常生活審美化的第二個角度便是日常生活環(huán)境逐漸向?qū)徝阑厔菅葑?，這體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面，人們對于所住房屋的裝潢要求不斷增加，中式裝潢和歐式裝潢等不同的裝潢形式體現(xiàn)出當今人們多樣而高標準的審美需求。人們對日常生活中的眼之所觀的各種事物都有著審美層面的審視觀，這也為藝術設計提供了一個巨大的展示和發(fā)展平臺。

二、藝術設計：基于對日常生活的審美批判

之所以說藝術設計是對日常生活的審美批判，是因為如果藝術設計不能對既定的日常生活中的審美標準進行批判，便無法推翻當前的審美觀念，那么基于當前審美標準而進行的相關藝術設計總有一天會走向飽和，那么藝術設計到那時便無路可走，只能走向沒落。所以，為了藝術設計之路的長遠，也為了為人們的審美標準不斷注入新鮮血液，為人們提供更加前沿的審美觀念，藝術設計家們必須不斷審視日常生活中的各種審美觀念，找出當前審美觀念中存在的不適之處，然后對其進行打破處理，然后重建一個比之更為符合當前人們需要以及更加符合價值觀使然的審美標準，基于此進行一系列的藝術設計，來滿足人們審美需求的物質(zhì)呈現(xiàn)。所以，對于藝術設計家而言，必須具備發(fā)現(xiàn)的眼睛，不僅要發(fā)現(xiàn)美，更要發(fā)現(xiàn)美中不足，只有這樣才能為自己的藝術設計之路不斷注入新鮮血液，自己的藝術設計之源才不會枯竭。

三、藝術設計與日常生活審美化的實現(xiàn)

（一）藝術設計是日常生活與審美之間的橋梁

藝術設計是聯(lián)系的橋梁，將日常生活與審美聯(lián)系起來的橋梁。因為如果沒有藝術設計，審美只是一種虛幻的抽象存在，人們不曉得什么樣是美，什么樣是不美，也就自然無法真正理解審美的內(nèi)涵。而且，如果世界上沒有出現(xiàn)藝術設計這種藝術形式，那么，一切美都沒有的物質(zhì)載體，世間萬物都不分美丑，也就自然不會產(chǎn)生審美這一概念。所以，藝術設計于日常生活與審美而言是不可或缺的連接。藝術設計將審美具象化，藝術設計也將審美輸送到日常生活的方方面面，一件衣服上面的簡單設計，可以向人們傳達簡約美的審美理念，中國古代建筑門窗上的復雜圖案，也向人們傳達出傳統(tǒng)美的審美內(nèi)涵。因此，藝術設計是承載者也是連接者，想要實現(xiàn)日常生活的審美化，離不開眾多藝術設計品的物質(zhì)實現(xiàn)。

（二）要警惕審美低俗化，保持審美活動無功利性的本質(zhì)特征

由于審美在日常生活的不斷泛化，導致眾多藝術設計想要獨領風騷的想法落空，所以，為了在大眾眼中得以表現(xiàn)，一些藝術設計家便脫離了正統(tǒng)價值觀的束縛，進行一些挑戰(zhàn)公眾價值取向，挑戰(zhàn)正統(tǒng)思維模式的藝術設計，其中最常見的便是通過諸如色情的表現(xiàn)形式，向公眾傳達一種與設計形式完全不相融的審美觀念，來博取大眾眼球。雖然這種表現(xiàn)形式可以在短期內(nèi)得到人們的廣泛關注與討論，但是人民群眾經(jīng)過不斷的談論便會認清這些所謂藝術設計的真實面目，因此并不會對公眾的審美造成重要的影響，只不過是嘩眾取寵的一種展現(xiàn)存在感的方式，這與藝術設計這一藝術形式的藝術素養(yǎng)也是完全背離的。因此，藝術設計雖然可以挑戰(zhàn)當前的審美觀念，進行推陳出新的審美觀塑造，但是這種重組與架構一定要符合主流價值觀的方向指引，不能出現(xiàn)一些挑戰(zhàn)公眾價值底線的藝術設計，這樣即使可以收獲大量的關注度，但是實際收獲的卻是公眾對此審美取向的反對與反感。

四、結語

藝術設計是實現(xiàn)日常生活審美化的橋梁和紐帶，對日常生活審美的批判是實現(xiàn)藝術設計推陳出新的思想源泉，藝術設計者要準確把握藝術設計與日常生活審美批判間的關系，掌握批判日常生活審美觀念的正確價值取向，在正確價值觀的指引下，才能夠發(fā)現(xiàn)當今奉行的諸多審美觀念存在的漏洞，進而才有可能對其進行適當?shù)母倪M和處理。因此，想要在藝術設計方面得到大眾審美的包容與認可，藝術設計者們首先要對自身進行藝術修養(yǎng)的養(yǎng)成以及正確價值觀的培育，這樣才會對自己的藝術設計提供正確的道路指引，自己的藝術設計之路才會走得更加漫長。

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