摘 要：隨著人類對自然的開發(fā)逐步加深，人類的行業(yè)分工也愈加精細(xì)，用于不同行業(yè)的產(chǎn)品種類日益繁多，由于行業(yè)的不同，人們對產(chǎn)品的功能要求也不同。在滿足產(chǎn)品功能的條件下如何滿足顧客不斷提高的審美要求是每一位設(shè)計師都在努力解決的問題。阿

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品功能；造型設(shè)計的發(fā)展；產(chǎn)品功能對造型的制約；制約中的平衡-功能美

1 產(chǎn)品功能

“功能”的概念來自于人類對工業(yè)產(chǎn)品的認(rèn)識和定義。但是，功能的發(fā)展與人類的進(jìn)化是同步的，人類與動物的根本區(qū)別在于人類會使用工具，而自從人類學(xué)會使用工具，功能就隨著人類的進(jìn)化不斷發(fā)展。以行為學(xué)的觀點(diǎn)來看，功能是對事物所發(fā)生效用的一種抽象描述，表現(xiàn)為一系列的行為及其目的；以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，功能可以表現(xiàn)為能量在一個系統(tǒng)內(nèi)從輸入到輸出的轉(zhuǎn)換。無論從那一種觀點(diǎn)來看，功能必須結(jié)合一定的對象、行為、目的，只有在確定的語境內(nèi)功能才能被準(zhǔn)確描述。

就產(chǎn)品而言，功能是指產(chǎn)品的用途、使用價值和目的。產(chǎn)品作為有目的的人造物，它所具備的功能是它被生產(chǎn)出來的直接目的。從原始人類磨出一塊鋒利的石頭去切割獸皮到現(xiàn)代的人類拿起手機(jī)打電話，鋒利的石頭和方便的手機(jī)都是因為人類需要它們所具備的功能才被制造出來。產(chǎn)品是功能的物質(zhì)載體，人類通過使用產(chǎn)品來實現(xiàn)功能，滿足相關(guān)需求。產(chǎn)品也因其具備的功能被人類需求才能轉(zhuǎn)化為商品。

產(chǎn)品的功能決定著產(chǎn)品以及整個系統(tǒng)的意義，產(chǎn)品的其他要素都要服務(wù)于產(chǎn)品的功能并為實現(xiàn)功能而存在，功能決定了這個產(chǎn)品是什么。產(chǎn)品作為商品進(jìn)入市場，是否能夠取得市場效益直接決定著產(chǎn)品的命運(yùn)。為了使產(chǎn)品產(chǎn)生更大的市場效益，設(shè)計師就要使產(chǎn)品在具備其基本功能的條件下更大的滿足人類的其他多元化的需求。（在馬斯洛的需求層次理論中，人類的需求被分為五個層次，它們由低到高依次為：生理需求、安全需求、社會需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。）人類這種多元化的需求推動著設(shè)計師對產(chǎn)品的造型不斷地創(chuàng)新提高。

2 造型設(shè)計的發(fā)展

造型設(shè)計活動自古以來就與產(chǎn)品制造密不可分。人類建造房屋，制造各種不同的工具，這些都是制造產(chǎn)品。制造產(chǎn)品離不開材料、機(jī)構(gòu)、結(jié)構(gòu)、制作技術(shù)，利用材料、機(jī)構(gòu)與結(jié)構(gòu)，人們制造了不同的產(chǎn)品滿足了人類不同的需求，即產(chǎn)品具備了不同的功能。在賦予材料與機(jī)構(gòu)、結(jié)構(gòu)某種功能的同時，物質(zhì)材料必然以某種造型呈現(xiàn)在人類面前。在最初的產(chǎn)品制造中人類并沒有去刻意的設(shè)計產(chǎn)品的造型，而是它所具備的功能直接決定了它的造型。

人類最初刻意設(shè)計產(chǎn)品的造型是由于作為藝術(shù)活動的造型設(shè)計活動被貴族化，一些優(yōu)秀的手工藝者被帝王或教皇所壟斷。這一時期設(shè)計的貴族產(chǎn)品偏向了造型而弱化了功能。造型設(shè)計活動在工業(yè)革命以后迅猛發(fā)展。機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)使人類制造產(chǎn)品的活動從繁重的手工勞動中解脫出來，產(chǎn)品的生產(chǎn)由手工勞動演變?yōu)闄C(jī)械化生產(chǎn)。由于人類追求機(jī)器工業(yè)的效率，同時由于新技術(shù)的不成熟，使得這一時期產(chǎn)品的造型成為簡單的純幾何體。

隨著社會的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，生產(chǎn)力水平的不斷提高，物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富，市場供大于求，市場競爭日趨激烈。產(chǎn)品市場的全球化發(fā)展趨勢，使得產(chǎn)品生產(chǎn)者在滿足消費(fèi)者的物質(zhì)功能需求的同時，還必須關(guān)注產(chǎn)品是否滿足消費(fèi)者的精神需求，因此造型設(shè)計已成為一種必然的競爭手段?，F(xiàn)代的造型設(shè)計除了繼續(xù)關(guān)注產(chǎn)品的功能形態(tài)設(shè)計外，同時還引入了人機(jī)工程、系統(tǒng)工程、價值工程、符號學(xué)、品牌形象、消費(fèi)心理、市場學(xué)、綠色設(shè)計、可持續(xù)發(fā)展、營銷觀念等新生的設(shè)計觀念。

3 產(chǎn)品功能對造型的制約

消費(fèi)者消費(fèi)某種產(chǎn)品，首先考慮的是產(chǎn)品的功能，其次才會考慮產(chǎn)品的造型。由此可見，產(chǎn)品的造型形式是服從于產(chǎn)品的功能的。不管款式、色彩如何“流行”，造型決不能阻礙產(chǎn)品功能的發(fā)揮，這是產(chǎn)品設(shè)計的總原則。例如：燈飾發(fā)展到今天，造型已經(jīng)是千變?nèi)f化，它不光被用來照明，同時還因其美觀的造型被人類當(dāng)做藝術(shù)品來欣賞，然而設(shè)計師在設(shè)計燈飾時，首先考慮到的依然是它的照明作用，它的各種造型都不能阻礙它的照明功能，同時還要使燈光更加柔和以滿足人類更高層次的需求。在周星馳的喜劇電影《國產(chǎn)零零漆》中有一片段是零零漆不斷拿出各種造型的剃須刀，有大哥大外形的，吹風(fēng)機(jī)外形的，皮鞋外形的，我們看到這個片段時都會忍不住發(fā)笑。這個片段之所以讓人發(fā)笑就是因為這些剃須刀的造型違背了它的功能。剃須刀的功能就決定了它的外形必須是便于手握的。如果造型過度違背功能，那么它就只能成為一個笑話。

產(chǎn)品的功能是產(chǎn)品的靈魂，如果產(chǎn)品失去了功能，也就失去了存在的意義。消費(fèi)者因為需要某種確定的功能而去市場上選購產(chǎn)品，這些產(chǎn)品中能奪取消費(fèi)者眼光的造型才是成功的造型。產(chǎn)品的功能制約著產(chǎn)品的造型，如何在這種制約中找出一個平衡點(diǎn)是每個產(chǎn)品設(shè)計師都在努力的方向。

4 制約中的平衡-功能美

造型與功能的發(fā)展經(jīng)歷了融合、分離、再融合的過程。在生產(chǎn)能力低下的手工業(yè)時代，產(chǎn)品的生產(chǎn)者就是產(chǎn)品的造型師，這一時期產(chǎn)品的造型與功能是密不可分的，而且這一時期的產(chǎn)品有著豐富的個性和特征。造型首次脫離功能是因為貴族為了奢華的生活而壟斷了一些優(yōu)秀的手工藝者，這使得貴族用品多華而不實，而平民產(chǎn)品則是粗制濫造。到19世紀(jì)初西方進(jìn)入工業(yè)社會，大批的藝術(shù)家加入到家具、建筑、日用品等方面的設(shè)計活動中，使得這一時期的產(chǎn)品造型走向了完全不同的兩個極端。一種是繁復(fù)華麗的裝飾紋樣的登峰造極-洛可可及古典浪漫主義等；另一種是機(jī)器生產(chǎn)的廉價的大批量的以幾何形態(tài)為主的產(chǎn)品。產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展到今天，功能與造型已經(jīng)完全融合，隨著人類需求的擴(kuò)展，造型不僅服務(wù)于功能還能成全功能使產(chǎn)品滿足人類精神層次的需求，這就是現(xiàn)代設(shè)計師提倡的“功能美設(shè)計”。

5 結(jié)束語

讓產(chǎn)品的功能轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品造型的一部分，讓消費(fèi)者在使用產(chǎn)品的某種功能時產(chǎn)生對美的遐想，甚至使消費(fèi)者在使用這種功能時心情愉悅，使用之后期待下一次的使用，這是每一位產(chǎn)品設(shè)計師都在努力的方向，也是產(chǎn)品功能美的體現(xiàn)。

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