摘 "要：美國吉爾福特根據(jù)人的思維方式的不同，把思維分為求同思維和求異思維兩種。對求異思維的定義是：從新給的信息中產(chǎn)生信息，從同一來源中產(chǎn)生各種各樣的為數(shù)眾多的輸出。據(jù)此，我們可以對新聞采寫中的求異思維可以作這樣的解釋：記者在思維過程中，不依常規(guī)，讓思維沿著不同的方向，不同角度擴散，從多方面尋找答案，從而引出更多的信息，探求多樣性的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：新聞;思維;采寫;

文章編號：1674-3520（2015）-10-00-01

有人曾形象地以《三國演義》中“空城計”的故事，來說明求異思維的創(chuàng)造性內(nèi)核。司馬懿為什么會上當(dāng)？從思維角度來說，就是由于他按照固有的經(jīng)驗，也即用求同思維的方式對面臨的情況作出判斷。司馬懿認(rèn)為，諸葛亮一生謹(jǐn)慎，從不弄險，這次兵臨城下，形勢險惡，他卻在城樓端坐撫琴，而城門大開，必有伏兵。反過來說，諸葛亮為什么敢走這一著險棋？他用的就是求異思維。即然世人認(rèn)為其從不冒險，這一次偏偏打破常規(guī)，設(shè)一個空城。疑心極重的司馬懿不攻自退，諸葛亮靠他的創(chuàng)造性思維，出奇制勝。

求異思維與求同思維相反，它最大的功能是追求與眾不同，就其本質(zhì)而言，是一種創(chuàng)造性思維。它常常是由對現(xiàn)成的規(guī)范提出疑問而引起的，往往在一般人覺得不是問題的事物上看出主要問題，在沒有現(xiàn)成答案的問題上找出新的答案。這種求異功能，或者說創(chuàng)造性的思維品質(zhì)，對于搞好新聞采訪寫作十分有益。

與此相對應(yīng)的求同思維，則是一種以集中為特征的邏輯思維，指記者在思維過程中，將信息加以抽象，使之朝一個方向集中、聚斂，從而找出事物的共同點，尋求唯一的答案、結(jié)論或規(guī)律。 求同思維是人們長時間從事某一類工作、解決某一類問題時形成的習(xí)慣性思維。它是我國新聞記者長期運用并習(xí)以為常的思維方式，使得我們的記者習(xí)慣于去尋找與自己主觀意象相同或相近的對象進(jìn)行報道，習(xí)慣于從過去傳統(tǒng)的經(jīng)驗中去尋找解決問題的辦法，習(xí)慣于同一方向的知識積累和記憶，習(xí)慣于按一種固定的程序去開展工作，從而缺乏創(chuàng)造性。

求異思維是一種重要的新聞思維方式，獨特性和逆向性是求異思維的兩大特點。獨特性是指求異思維能形成與眾不同的見解，能用前所未有的新角度、新觀點去認(rèn)識事物，反映事物。大量的新聞采訪寫作實踐也證明，凡在報道上有所突破、有所創(chuàng)新的記者，大都具有思維的流暢性和變通性的特點，善于從事物的相互比較中去認(rèn)識事物、挖掘特點、把握本質(zhì)，因而往往在新聞報道的主題、角度、觀點、結(jié)構(gòu)、語言等方面顯現(xiàn)出難能可貴的獨樹一幟的思維素質(zhì)，揭示比較新鮮、深刻的主題，取得常規(guī)思維所達(dá)不到的傳播效果。

2003年8月，我和記者在雙峰縣青樹坪鎮(zhèn)采訪時得知這樣一條新聞線索“該鎮(zhèn)農(nóng)民孫湘黃今年繳納農(nóng)業(yè)稅超過1萬元?！边@時我產(chǎn)生了兩個疑問：一位農(nóng)民為什么要交這么多農(nóng)業(yè)稅？是當(dāng)?shù)丶又剞r(nóng)民負(fù)擔(dān)，亂收費？為此，我專門找到了孫湘黃，他給出的答案是：只所以要交1萬多元的農(nóng)業(yè)稅，是因為他把本村外出打工的農(nóng)民荒蕪的農(nóng)田都租了下來種植優(yōu)質(zhì)稻，所交的1萬多元農(nóng)業(yè)稅也是合理收費，并且自己也靠種田賺了錢。據(jù)此，我寫出了電視消息《“田大王”孫湘黃成為納稅萬元戶》，反映了農(nóng)民孫湘黃通過承租水田種植優(yōu)質(zhì)稻，實現(xiàn)了農(nóng)村土地有序流轉(zhuǎn)和規(guī)模經(jīng)營，既自己賺了錢，又解決了農(nóng)田荒蕪問題，實現(xiàn)了“雙贏”。

求異思維的另一個特點是逆向性，是指從相反的方向去思考同一個對象、同一個問題。換言之，當(dāng)你肯定什么的時候，不妨想想能否定什么;當(dāng)你站在甲的立場上考慮問題時，不妨再站在與甲對立的乙的立場上考慮問題。求異思維在新聞采寫實踐中的大量運用，可以拓寬記者的思維空間，發(fā)掘更多更新更有價值的報道題材。即使有些報道不再屬于獨家新聞，文章已經(jīng)做“老”，運用求異思維，也可使思路豁然開朗，有“柳暗花明又一村”之感。

2004年4月，我和記者再去青樹坪鎮(zhèn)采訪我們?nèi)ツ陥蟮肋^的“田大王孫湘黃”，當(dāng)時的意圖是，中央發(fā)出糧食直補一號文件后，肯定會給種田交納農(nóng)業(yè)稅過萬元的“田大王孫湘黃”帶來振奮人心的消息?？墒堑浆F(xiàn)場采訪時，“田大王孫湘黃”卻搖頭告訴我們，租種的田都被農(nóng)民要回去了。事情發(fā)展與采訪意圖出現(xiàn)了分離，我們在現(xiàn)場深思中突然悟出“外出打工的農(nóng)民回家種田”的新聞價值所在，采寫了電視消息《“田大王”孫湘黃的新苦惱》，通過報道“田大王孫湘黃”失去租田的“憂“，反映了中央政策大大調(diào)動了廣大農(nóng)民種田積極性的“喜”。

通過上兩則新聞，我們可以發(fā)現(xiàn)：1、求異思維是一種朝著不同方向，沿著不同途徑思考問題的方法。2、記者的求異思維不按現(xiàn)成的規(guī)范判斷事物的是非，不依現(xiàn)成的材料去尋找答案。應(yīng)對現(xiàn)成的規(guī)范、材料和思維結(jié)果提出質(zhì)疑，力圖形成新的觀點，在新領(lǐng)域有所擴展。3、記者的求異思維能夠打開非常規(guī)的思路，激發(fā)非常規(guī)的聯(lián)想，因而常會找到非常規(guī)的做法和答案，提出非常規(guī)的見解。

同時，求異思維在新聞采寫中的運用，可以拓寬記者的思維空間，發(fā)掘更多更新的報道題材，使新聞更加貼近實際、貼近生活、貼近群眾，更為群眾喜聞樂見。

第一、求異思維有利于激發(fā)記者的創(chuàng)造精神，有利于新聞報道的全方位創(chuàng)新。新聞采寫過程，是認(rèn)識和反映客觀事物的過程，從本質(zhì)上說，是一種思維活動。記者這一工作性質(zhì)，決定了記者要以科學(xué)的思維方式指導(dǎo)我們的思維活動。求異思維使記者得以擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)報道模式的束縛，開辟出全新的報道領(lǐng)域和報道思路，從而使新聞采寫工作呈現(xiàn)一個嶄新的面貌。

第二、求異思維有利于強化記者的主體意識，主體意識是指記者強烈的歷史責(zé)任感和參與意識，滲透在新聞采寫的整體過程中，沒有主體意識，就談不上創(chuàng)造性。求異思維使記者能站在歷史的高度，獨立地思考問題，客觀地評判事物，正確地反映社會。這些恰恰是記者主體意識的表征，求異思維賦予記者獨特的思路、獨到的見解、獨立的思想。

第三、求異思維有利于優(yōu)化新聞競爭機制，給新聞改革注入新的活力。新聞采寫工作需要競爭，千篇一律、千報一面是缺乏競爭的惡果。求異思維有助于多出新聞，出好新聞，出獨家新聞。在新聞采寫過程中，不斷地“求異”，不斷地“標(biāo)新立異”，才能實現(xiàn)新聞報道的突破。

總而言之，求異思維在新聞采寫中的運用，可以大大拓展題材本身的內(nèi)涵。同時，在新聞采訪中應(yīng)大力提倡創(chuàng)新精神，鼓勵記者敢于標(biāo)新立異，獨辟蹊徑，既不踩著別人的腳印走，也不踩著自己的腳印走，寫出既有深度和分量，又不同凡響的新聞作品來，使新聞角度更加奇巧、觀點更加別致，并使主題得到更加深化，給人以耳目一新之感。