摘 "要：要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，就必須積極推動(dòng)基層群眾文化工作的開展，這個(gè)過程中要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新思維，對(duì)基層群眾文化工作進(jìn)行創(chuàng)新，打開基層群眾文化工作的新思路。本文簡(jiǎn)要分析了在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景下，用創(chuàng)新推動(dòng)基層群眾文化工作的重要意義，并提出了具體的策略，希望能夠進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)的基層群眾文化工作，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新;基層;群眾文化工作;

文章編號(hào)：1674-3520（2015）-10-00-01

基層群眾文化建設(shè)是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要任務(wù)。然而當(dāng)前我國(guó)的基層群眾文化工作中還存在著一些問題，一些基層文化干部因循守舊、思維僵化，沒有認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的基層群眾文化工作，就必須結(jié)合實(shí)際情況，用創(chuàng)新推動(dòng)基層群眾文化工作的開展，與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行改善和調(diào)整。

一、開展基層群眾文化工作的重要意義

開展基層群眾文化工作最主要的目的就是為廣大基層群眾提供豐富的文化食糧，促進(jìn)我國(guó)文化建設(shè)，使基層人民群眾在生活水平提高的基礎(chǔ)上能夠獲得更加豐富多彩的精神生活。隨著時(shí)代的變化，基層人民群眾也有著越來越高的文化需求和生活需求。做好基層群眾文化工作對(duì)于推動(dòng)基層發(fā)展、滿足人民群眾的精神文化需要有著重要的意義。

四川涼山州是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，除漢族以外還有13種民族在此聚居，例如納西族、苗族、回族、僳僳族、蒙古族、藏族等，當(dāng)前是我國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，隸屬于香格里拉旅游大環(huán)線，可以說具有非常好的基層群眾文化資源。做好基層群眾文化工作，創(chuàng)新基層文化局面，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，挖掘旅游資源，促進(jìn)社會(huì)和諧[1]。

二、對(duì)基層文化組織和機(jī)制進(jìn)行健全和完善

隨著時(shí)代的發(fā)展，原有的基層文化組織和機(jī)制已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前基層群眾文化工作的需要，這就需要基層文化作者創(chuàng)新思路、打破桎梏，對(duì)現(xiàn)有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾文化管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行完善。接著文化發(fā)展機(jī)制應(yīng)該圍繞著“改設(shè)施、建網(wǎng)絡(luò)、打基礎(chǔ)”的原則，在各行政村建立基層群眾文化組織。四川涼山州具有良好的基層文化基礎(chǔ)，以彝族人民為主的各少數(shù)民族都具有豐富的本族文化。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站應(yīng)該對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度進(jìn)行完善，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)建規(guī)劃，有條不紊地開展基層群眾文化建設(shè)工作[2]。

（一）加強(qiáng)建設(shè)基層群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是旅游業(yè)的發(fā)展，四川涼山地區(qū)的整體經(jīng)濟(jì)面貌已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，基層群眾的生活條件有了較大的改善，對(duì)于文化生活的需求也越來越強(qiáng)。這就需要對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的文化基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行完善，為當(dāng)?shù)鼗鶎尤罕娞峁┮粋€(gè)表現(xiàn)自我、娛樂休閑、表演才藝的舞臺(tái)。為了推動(dòng)基層群眾文化的開展，要進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)劃設(shè)計(jì)，在各行政村建設(shè)起各自的綜合文化樓，其具備休閑、學(xué)習(xí)和娛樂的作用，包括工作人員辦公室、文化展覽廳、美術(shù)書法室、音樂舞美室、棋牌室、閱覽室、乒乓球室、演出舞臺(tái)、多功能放映廳等地。這樣一來，基層群眾就可以方便的進(jìn)行各種文娛活動(dòng)，例如讀書會(huì)、美術(shù)展覽、書法展覽、當(dāng)?shù)貧v史文化展覽、知識(shí)競(jìng)賽、棋牌競(jìng)賽、歌舞競(jìng)賽及其他的民俗活動(dòng)[3]。

（二）培養(yǎng)高素質(zhì)的基層文化隊(duì)伍，宣傳和開發(fā)本土特色文化。四川涼山地區(qū)作為我國(guó)最大的彝族聚居區(qū)，具有豐富的本土特色文化資源。如果能夠?qū)⑦@些本土特色文化資源進(jìn)行充分的挖掘和開發(fā)，并做好相應(yīng)的宣傳工作，不僅能夠繼承和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐谋就廖幕?，還能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要做好這一工作，就必須建立一支具有創(chuàng)新思維的、高素質(zhì)的基層文化隊(duì)伍?；鶎游幕藛T必須具備組織能力、創(chuàng)編能力以及宣傳能力，不僅能夠創(chuàng)編具有民族特色的文藝節(jié)目，還要能夠以及學(xué)習(xí)和深入了解當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕Y源，深入的開發(fā)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?。在時(shí)代發(fā)展的過程中，可以從發(fā)展廣場(chǎng)文化和發(fā)展通俗文化兩方面來進(jìn)行當(dāng)?shù)乇就廖幕Y源的宣傳與開發(fā)。廣場(chǎng)文化是近年來興起的一種基層群眾文化，在城市得到了廣泛的流行，成為了城市綜合文化實(shí)力和城市文化環(huán)境的一個(gè)重要標(biāo)志。近年來廣場(chǎng)文化也逐漸進(jìn)入了農(nóng)村，并得到了農(nóng)村人民的支持和喜愛。在完善農(nóng)村娛樂設(shè)施的過程中，應(yīng)該為農(nóng)村人民提供發(fā)展廣場(chǎng)文化的平臺(tái)。以彝族為主的少數(shù)民族能歌善舞，特別是對(duì)于群體性的歌舞活動(dòng)有著很高的認(rèn)同度，給了發(fā)展廣場(chǎng)文化良好的契機(jī)。例如可以充分的民間落子、彝族舞龍等鄉(xiāng)村娛樂活動(dòng)，尋找基層群眾文化工作的新思路。通俗性文化事業(yè)比較適合基層群眾文化工作，更加容易得到基層群眾的接受和認(rèn)可。因此在進(jìn)行文藝創(chuàng)作和節(jié)目編排時(shí)應(yīng)該走通俗化的路線，立足于基層本土文化，將基層群眾的生活和生產(chǎn)用通俗的藝術(shù)手法表現(xiàn)出來，才能夠真正得到基層群眾的支持和歡迎。與此同時(shí)，文化工作者還要積極搜集當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)，尋找最能夠傳承地區(qū)特性的、最有特色的、最原始的群眾文化，并注意對(duì)群眾文化的形式和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，使之隨著社會(huì)的發(fā)展而得到進(jìn)一步的發(fā)展。

（三）用先進(jìn)的文化元素，引導(dǎo)基層群眾文化工作。四川涼山地區(qū)隸屬山區(qū)長(zhǎng)期以來交通不便，在比較封閉的情況下造就了當(dāng)?shù)卦?、豐富多彩的基層文化。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，僅靠對(duì)現(xiàn)有的文化資源的挖掘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該向基層群眾文化中注入新鮮血液，豐富基層群眾的文化生活?？梢圆扇∫恍┐胧x派基層文化工作者出外學(xué)習(xí)考察，學(xué)習(xí)先進(jìn)的基層文化工作經(jīng)驗(yàn)，積極開展基層群眾文化工作者之間的交流，開展各種各樣的文化交流活動(dòng)。

三、結(jié)語

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也得到了翻天覆地的變化，以四川涼山地區(qū)為代表的廣大的農(nóng)村人民在基本的生活需求得到滿足的前提下，對(duì)于精神文化方面的需求更加旺盛。四川涼山地區(qū)具有豐富的本土文化資源，為基層群眾文化的開展提供了契機(jī)，要開展基層群眾文化工作，就要打破傳統(tǒng)思維的禁錮，用創(chuàng)新推動(dòng)基層群眾文化工作的開展，不斷的尋求創(chuàng)新與突破，為基層群眾提供更加豐富多樣的精神食糧，豐富基層群眾的業(yè)余生活，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的精神文明建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李亞華.加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)的對(duì)策及發(fā)展方向[J]. 黑龍江科技信息. 2011（31）

[2]林苑霏.關(guān)于基層群眾文化的建設(shè)與發(fā)展問題探討[J]. 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息. 2011（01）

[3]陽建蘭.論地方群眾文化工作的社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益[J]. 大眾文藝. 2010（10）