摘 "要：群眾文化植根于群眾、活躍在基層、與人民群眾面對(duì)面，對(duì)于豐富廣大群眾文化生活，提高全民族素質(zhì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮著重要作用。重新審視群眾文化的宗旨，明晰群眾文化性質(zhì)，強(qiáng)化群眾文化功能，引導(dǎo)群眾文化始終堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，對(duì)于促進(jìn)群眾文化發(fā)展有著十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：群眾;文化;發(fā)展;

中圖分類號(hào)：G240 " " "文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A " " "文章編號(hào)：1674-3520（2015）-10-00-01

要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上，對(duì)群眾文化建設(shè)提出了新的更高的要求。

一、群眾文化應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“服務(wù)群眾”的宗旨意識(shí)

群眾文化是指人們職業(yè)外，自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會(huì)性文化，是一種以人民群眾活動(dòng)為主體，以自娛自教為主導(dǎo)，以滿足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。群眾性是群眾文化的鮮明特色，也是群眾文化的根本要求。因此，無論從繁榮群眾文化創(chuàng)作的角度來說，還是從加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)管理的角度來說，都必須緊緊圍繞服務(wù)群眾這個(gè)宗旨，把群眾需要什么、群眾喜歡什么做為開展群眾文化工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（一）服務(wù)群眾是群眾文化工作實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們，必須堅(jiān)持“以人為本”，“促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，群眾文化是廣大人民群眾的精神食糧，只有做到服務(wù)群眾，才能夠?qū)崿F(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民群眾的根本利益。

（二）服務(wù)群眾是黨的文化工作方針的基本要求。從“雙百方針”到“積極進(jìn)行文化創(chuàng)新”、“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”，黨的文化工作方針歷來堅(jiān)持群眾主導(dǎo)的原則，強(qiáng)調(diào)群眾是文化發(fā)展的源動(dòng)力，群眾文化作為與廣大人民群眾最直接、最現(xiàn)實(shí)的文化現(xiàn)象，落實(shí)黨的文化工作方針就必須堅(jiān)持服務(wù)群眾的宗旨。

（三）服務(wù)群眾是群眾文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求。群眾文化本身就是群眾自發(fā)創(chuàng)作、自發(fā)傳播的文化現(xiàn)象，離開了群眾支持就無法發(fā)展。因此群眾文化工作者必須從群眾的需求出發(fā)，開展文化創(chuàng)作和文化管理，才能受到大家的歡迎，實(shí)現(xiàn)群眾文化的價(jià)值。

二、群眾文化的性質(zhì)是群眾自我性

群眾文化與其他類型的文化不同之處在于自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)，出于群眾生產(chǎn)勞動(dòng)之余豐富自我精神生活的需要，通過自主創(chuàng)作、自我欣賞、自覺傳播達(dá)到自我調(diào)節(jié)與自我完善，消除身心疲勞、獲取自身滿足和快樂的文化活動(dòng)。

群眾文化的的群眾自我性突出地表現(xiàn)在以下三個(gè)方面的特點(diǎn)：一是廣泛的群眾基礎(chǔ)，群眾文化是人類文明時(shí)代的產(chǎn)物，除了物質(zhì)生活需要之外，每個(gè)人都有精神生活需要，這正是群眾文化產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ);二是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)需要，社會(huì)要發(fā)展，離不開人與人之間的文化紐帶，正是群眾文化的存在，才使得社會(huì)生活更加豐富多彩;三是鮮明的公益色彩，群眾文化沒有過度的商業(yè)運(yùn)作、沒有激烈的利益之爭(zhēng)，無論是創(chuàng)作者、表演者，還是組織者、觀賞者，都把自我滿足、自我愉悅作為最根本的參與因素，這也是與專業(yè)文化、商業(yè)文化最明顯的區(qū)別之一。

三、群眾文化的功能在于促進(jìn)社會(huì)和諧

在實(shí)現(xiàn)生活富足之后，首當(dāng)其沖的就是人的精神需要，大力發(fā)展群眾文化，使每個(gè)人的精神需求得到滿足，個(gè)性得到張揚(yáng)，以良好的精神狀態(tài)投入到工作生活中去，維護(hù)人與人之間、社會(huì)階層與社會(huì)階層之間良好的合作關(guān)系。

群眾文化促進(jìn)社會(huì)和諧的功能體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是增進(jìn)人與人之間的交流。文化是一個(gè)有效的紐帶，群眾文化以其廣泛性、基礎(chǔ)性，成為人與人之間交流與溝通的重要載體。通過群眾文化的開發(fā)、傳播，使有著共同愛好、共同審美觀的人走到一起，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，共同享受群眾文化成果。二是營(yíng)造積極向上的社會(huì)氛圍。群眾文化雖然很大程度上處于自我、自發(fā)狀態(tài)，但人們的價(jià)值取向卻總是驚人的相似，越是體現(xiàn)積極向上內(nèi)容的群眾文化活動(dòng)，就越能夠得到更好的傳播，得到更多群眾的認(rèn)同。因此，在群眾文化開發(fā)、傳播過程中，也蘊(yùn)含著正確價(jià)值觀的傳遞，通過活動(dòng)的開展?fàn)I造健康向上的社會(huì)氛圍，激勵(lì)著人們敬業(yè)、勤奮、創(chuàng)新，源源不斷地為廣大群眾提供精神動(dòng)力。三是社會(huì)主義文化的普及。群眾文化與專業(yè)文化并無高下之分，都是社會(huì)主義文化的重要組成部分。相比較而言，群眾文化在群眾接受程度方面更有優(yōu)勢(shì)。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是普及社會(huì)主義文化，提升全民族素質(zhì)。

四、群眾文化必須倡導(dǎo)“求知、求新、求樂、求美”的價(jià)值取向

群眾文化的群眾性、自我性決定了它的價(jià)值取向的多元性和復(fù)雜性，但這不并是說可以任由其發(fā)展，不受法律和社會(huì)道德的約束，從政府和群眾文化管理的角度來看，必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義文化建設(shè)的價(jià)值取向，堅(jiān)定不移地引導(dǎo)和支持健康向上的群眾文化活動(dòng)占領(lǐng)文化陣地，使群眾文化提高群眾素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)和諧的功能得到充分發(fā)揮。筆者認(rèn)為，既不能在價(jià)值取向方面賦予更多的道德要求，又不能使之偏離社會(huì)公德之外，群眾文化工作應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)“求知、求新、求樂、求美”的價(jià)值取向。求知，就是以鼓勵(lì)群眾以文化活動(dòng)為載體，傳播知識(shí)、傳播文明;求新，就是鼓勵(lì)創(chuàng)新，緊跟時(shí)代發(fā)展，以新的形式、新的內(nèi)容，帶給人一種新的感受;求樂，就是發(fā)揮群眾文化愉悅身心的功能，使人們通過群眾文化活動(dòng)獲得心靈上的快樂;求美，就是傳播正確的審美觀，以優(yōu)美的形象、優(yōu)美的旋律帶給人們美的熏陶。

文化現(xiàn)象本身是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，它與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活緊密相連。在個(gè)別人的頭腦中，群眾文化的價(jià)值取向出現(xiàn)了有發(fā)生混亂甚至顛倒的現(xiàn)象，如“黃、賭、毒、暴力”類型的作品盛行、盲目崇拜西方資本主義的思想滲透到作品中、否定中國(guó)傳統(tǒng)文化的思潮在群眾文化作品中有所體現(xiàn)等，使廣大人民群眾深惡痛絕。做為群眾文化工作者，應(yīng)當(dāng)自覺抵御不良風(fēng)氣的影響，堅(jiān)守道德底線，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)，創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的群眾文化作品，讓健康向上的群眾文化走進(jìn)千家萬戶，成為廣大人民群眾積極投身社會(huì)主義建設(shè)的“加油站”和“助推器”。

總之，群眾文化是社會(huì)主義文化事業(yè)的重要組成部分，積極探討群眾文化現(xiàn)象所蘊(yùn)含的本質(zhì)，準(zhǔn)確把握群眾文化的宗旨、性質(zhì)、功能及價(jià)值取向，堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向，充分發(fā)揮優(yōu)秀群眾文化的育人功能，對(duì)于促進(jìn)群眾文化自我發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)都有著積極的意義。