【摘要】電影《云水謠》講述了一段跨越海峽、歷經(jīng)60年時代動蕩卻至死不渝的堅貞愛情故事,是我國近年來國產(chǎn)優(yōu)秀電影的代表作,這部電影獲得了華表獎、金雞獎、百花獎等諸多殊榮,錄音指導(dǎo)鄭春雨在本片的聲音藝術(shù)創(chuàng)作和技術(shù)制作上也十分出色,獲得第26屆中國電影金雞獎最佳錄音獎。本文結(jié)合電影《云水謠》的聲音藝術(shù)創(chuàng)作,對電影聲音的藝術(shù)設(shè)計進行一些探討。
【關(guān)鍵詞】電影;創(chuàng)作;藝術(shù)設(shè)計
一、利用聲音展現(xiàn)電影的時代背景和地域色彩
電影所展現(xiàn)故事的時代背景和地域色彩可以通過服裝、人物化妝、道具、畫面布景來展示,也可以通過人物語言、音樂、音響等聲音元素來展現(xiàn)。具有代表性的交通工具的聲音、娛樂環(huán)境的聲音、不同地域和時代人們講話的內(nèi)容及語言特點,各種響亮和微弱的的聲音,各種應(yīng)用工具及日常生活用具的聲音特點,這些聲音元素都可以用來展示時代和地域,富有真實感,能營造真實的故事情境,更易于將觀眾縫合進敘事情境之中。
《云水謠》全片的時間和地域跨度都很大,從40年代末一直到現(xiàn)在,從臺灣到大陸,從抗美援朝戰(zhàn)場再到雪域高原。這就要求錄音師把握不同歷史時期和不同地域的環(huán)境聲音的特點。影片故事首先從40年代末的臺北開始講述,擦鞋童的勞作、賣報童的叫賣聲、鬧市的喧嘩聲、偶爾經(jīng)過的舊式汽車的聲音,國民黨軍官的叫罵聲,閩南方言演唱的地方戲和木偶戲,孩童朗誦漢語拼音,中式傳統(tǒng)婚禮的聲音、雜貨郎自吹自彈、人力車的聲音,這些聲音構(gòu)成了豐富的環(huán)境聲。各種聲音高低起伏,彼此交錯,疏落有致,又富有聲音的遠近透視感和多層次聲音的包容感,僅聽聲音觀眾就已仿佛置身于40年代末的臺北鬧市之中,讓人身臨其境。此外,本段落中許多中國化的聲音進一步點明本片的主旋律—臺灣和祖國大陸血脈相連。
隨著主人公陳秋水的足跡,觀眾又來到了抗美援朝戰(zhàn)場和戰(zhàn)地醫(yī)院。戰(zhàn)地醫(yī)院在搶救傷員時,醫(yī)護人員搶救傷員時發(fā)出的各種醫(yī)療器械的碰撞聲,遠處傳來隱隱約約的炮火聲,急促的戰(zhàn)地電報按鈕聲和戰(zhàn)地電話鈴音、文工團在防空洞中慰問演出的聲音、防空洞外寒風(fēng)凜冽的聲音和鳥鳴聲等構(gòu)成了豐富的朝鮮戰(zhàn)場的環(huán)境聲。聲音對于這一特定歷史時期和地域環(huán)境的營造起到了重要的作用。
抗美援朝勝利后,運送解放軍的火車站,“天空出彩霞呀,地上開紅花呀,中朝人民力量大”的歌聲響徹站前廣場,火車開動時,軍樂隊演奏的《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》的旋律帶觀眾重新回到了“雄赳赳氣昂昂,跨過鴨綠江”的那個激情燃燒的年代。
解放初期和當(dāng)今兩個時代,雄奇壯麗的青藏高原,錄音師對聲音環(huán)境的設(shè)計有著顯著的不同。解放初期響徹高原的藏語版歌曲《北京的金山上》,當(dāng)今的布達拉宮廣場上喧鬧的鬧市聲音,而在西藏地區(qū)有七百多年歷史的宗教樂器筒欽,莊重威嚴(yán)的低音貫穿過去和現(xiàn)在。對于影片不同的地域和時代畫卷的展現(xiàn),聲音元素的設(shè)計功不可沒。
影片的每一場戲在劇本中對于它的環(huán)境都有規(guī)定,有些場景可以由畫面來展示的,而有些場面則完全可以由聲音來展示,準(zhǔn)確交待畫外空間,一方面由環(huán)境聲來完成,另一方面由人物對白,群雜的空間感來暗示。一個設(shè)計并營造得好的空間對于觀眾來說,他所接受的空間暗示是下意識的。影片《云水謠》中的許多場景沒有完全依靠畫面來交代,而是依靠畫外環(huán)境聲以及聲音的空間感來暗示周圍環(huán)境,這樣既突出了敘事的重點,又依靠聲音拓展了畫面空間,極大的豐富了敘事空間的信息量。
二、聲音的主導(dǎo)動機—抽象的概念以具體的聲音意向暗示和表達
聲音的主導(dǎo)動機亦稱“聲音主題”。源于音樂術(shù)語“主導(dǎo)動機”。一種被賦予一定含義的聲音(音響、語言、歌聲、樂器聲),與某個人物或場景相關(guān)聯(lián),這種關(guān)聯(lián)多次出現(xiàn)或貫穿影片始終時,就會與特定人物或場景形成特定關(guān)系,具有表現(xiàn)人物特定氣質(zhì)或場景特定屬性的作用。它對于刻畫人物性格、表達影片主題思想有很大幫助。
影片中下雨聲一共出現(xiàn)四次。第一次是陳秋水被王碧云母親辭掉了他的家教工作與王碧云短暫離別,室外電閃雷鳴;第二次是陳秋水和王碧云在瓢潑大雨中分別;第三次是陳秋水母親凝望著遠方,思念兒子,以淚洗面,室外風(fēng)雨交加;第四次是王碧云一直尋找陳秋水未果,剛剛有消息的一個大陸軍官也發(fā)現(xiàn)并非陳秋水,王碧云愁眉不展,室外小雨滴瀝。雨聲在片中的每一次出現(xiàn)都與人物的分離相關(guān)聯(lián),雨聲成為片中暗示人物分離命運走向的聲音元素,此時聲音被賦予了表現(xiàn)“分離”的主題性,如同貝多芬的《命運》交響曲中那象征悲慘命運的叩門聲一樣,抽象的概念以具體的聲音意向暗示和表達出來。分離的聲音主題暗示了陳秋水再也無法見到愛人和母親,至親之人此生此世因為臺灣海峽的隔絕無法相見,影片的愛情主旨和希望祖國統(tǒng)一的家國情懷通過一詠三嘆的聲音主題表達出來,主流意識形態(tài)以一種巧妙的形式融入了生死相許的愛情悲歌之中。
三、同時出現(xiàn)的不同比例的聲音的表意作用
環(huán)境聲、對白、音樂、動作效果之間的不同比例關(guān)系可以造成不同的意義,另外有意識地突出某種聲音也可以具有特別的意義。例如人物內(nèi)心世界的營造、使觀眾體驗人物在特殊環(huán)境下的心理感受等。
聲音創(chuàng)作者可以利用對白與環(huán)境聲的不同比例來制造某種意向,大海的聲音將人物的對白淹沒暗示人對于自然來說很渺??;人物求救的喊聲被人群聲淹沒暗示人物無助的境地。
影片中當(dāng)陳秋水在臺北被發(fā)現(xiàn)是左翼分子時準(zhǔn)備乘船逃往大陸,王碧云乘車來和陳秋水告別,當(dāng)時正下著瓢潑大雨,雨聲很大,男女主人公即將分別時哭喊的聲音相對于雨聲卻顯得很渺小、無力,表現(xiàn)了男女主人公無力擺脫被外力所迫而分離的命運,也揭示了今生今世他們無法相見的情節(jié)線索。近現(xiàn)代中國歷史的演進和社會的變革,這條副線一直潛藏在主人公的命運中,動蕩的時局造就了男女主人公注定的悲哀,而不同聲音元素的音量比例設(shè)計揭示并且呼應(yīng)了情節(jié)線索。
當(dāng)陳秋水和王金娣在西藏因為搶救產(chǎn)婦而延誤了下雪山的時機遭遇雪崩時,鏡頭是兩個人驚恐表情的特寫,兩人都本能的大聲喊叫,在特寫的景別下,按照畫面和聲音的透視感一致的原理,觀眾應(yīng)該聽到兩人的大聲的叫喊,可是雪崩的巨大轟鳴聲完全掩蔽了兩個人的叫喊聲,暗示人對自然力來說非常渺小,也暗示了兩人犧牲的命運。聲音創(chuàng)作者在本片中對聲音比例的控制揭示了情節(jié)線索,拓展了聲音的表現(xiàn)力,深化了聲音的象征作用。
四、音樂的匠心設(shè)計
(一)音樂的預(yù)示和象征作用
當(dāng)陳秋水和王金娣在遭遇雪崩之前下雪山的過程中,響起了女生詠唱的佛教六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”,六字真言有告別煩惱苦難,超脫輪回的意思,同時,音樂的詠唱飽含深情。在這里,這樣的宗教音樂預(yù)示著兩人在雪崩中生命將逝的命運走向,至死不渝的堅貞愛情和命運悲劇都極具情感張力,感人至深。
(二)關(guān)于愛情的兩個主題音樂呼應(yīng)兩段愛情故事
陳秋水與王碧云至死不渝的愛情,王金娣對陳秋水不離不棄的堅守,觀眾都為之動容。與兩段愛情故事對應(yīng)的是兩段愛情主題音樂。與陳秋水和王碧云對應(yīng)的愛情主題音樂,隨著兩個人的相識就洶涌的迸發(fā)出來,感情飽滿、充沛而熱烈,象征兩個年輕人的一見傾心,情感熾熱。與陳秋水和王金娣對應(yīng)的愛情主題音樂,溫婉而舒緩,旋律在行進中緩慢的上行,就像陳秋水對王金娣的感情一樣,在漫長的堅持和守候中,兩人的情感逐漸積淀,水到渠成。兩人的愛情并不像一見鐘情的年輕人那樣熱情而熾烈,而是在艱苦歲月的堅守中慢慢相知相依,影片作曲緊密結(jié)合情節(jié)和人物情感發(fā)展,注重音樂在行板中的累積和積淀,最終在兩人相擁時音樂達到高潮,這是另一種愛情,沒有初戀那么刻骨銘心,但在生活的沉淀中萃取出的情感依然讓觀眾為之動容。
(三)“聲音靜默”的運用
是指將畫面內(nèi)容所對應(yīng)的聲音內(nèi)容停止發(fā)聲,造成靜默,起到“此時無聲勝有聲”的美學(xué)效果。其藝術(shù)特點是通過聲音沉默對強調(diào)和突出畫面造成強烈的對比效果。
影片中,王碧云晚年僑居美國紐約,通過侄女在網(wǎng)絡(luò)上見到遠在西藏的陳秋水的兒子陳昆侖,陳昆侖和陳秋水長得相貌酷似,王碧云對陳秋水大半生的相思之苦涌上心頭,無以言表,淚流滿面。錄音師這時讓所有的聲音靜默,只留下畫面里王碧云淚流滿面的特寫,王碧云對陳秋水刻骨銘心的愛情在這個靜默的瞬間深深地感染了觀眾,達到了“此時無聲勝有聲”的美學(xué)效果,女主人公的深情令觀眾為之動容,給人留下了深刻的印象?!办o聲”并非無聲,它仍屬于聲音的有機組成部分,表現(xiàn)人物的極度情緒時非常有表現(xiàn)力。
《云水謠》作為我國近年來優(yōu)秀的電影作品和電影聲音作品,影視聲音工作者應(yīng)該認真從中汲取聲音創(chuàng)作經(jīng)驗,為我國電影聲音藝術(shù)創(chuàng)作和技術(shù)制作水平的提高努力奮進。