【摘要】貝多芬，一位集古典主義大成而又開啟浪漫主義先河的德意志作曲家和鋼琴演奏家，出生在德國波恩，祖籍佛蘭德。在貝多芬的鋼琴奏鳴曲中，《悲愴》是第一首由他本人親自寫上標(biāo)題的作品。而關(guān)于“悲愴”這個詞匯，與貝多芬后半生那感人肺腑而又凄愴深刻的悲劇性生活還有相當(dāng)?shù)囊欢尉嚯x，因?yàn)檫@畢竟是他的早期作品。

【關(guān)鍵詞】音樂美學(xué)；《悲愴奏鳴曲》；創(chuàng)作淺析

為了更加透徹地理解作品，在演奏上有所突破，可以運(yùn)用音樂美學(xué)的方法對作曲家創(chuàng)作過程進(jìn)行一定的研究，以下將會通過三個方法對貝多芬《悲愴奏鳴曲》的創(chuàng)作過程進(jìn)行淺析。

一、社會歷史研究法

按照社會，歷史，文化背景去解釋藝術(shù)活動的研究方法。貝多芬的創(chuàng)作中是夾雜著日耳曼民族的理性精神的，其中一個重要的體現(xiàn)是他們對于法律的推崇。隨著資本主義社會的逐漸發(fā)展，音樂文化要求的日益提高，社會對新音樂文化的重視，音樂家的地位才開始慢慢地發(fā)生轉(zhuǎn)變，許多音樂家的愿望就是渴望早日擺脫封建束縛和不斷尋求自身地位，成為不受宮廷約束的“自由”藝術(shù)家。貝多芬的成長期正是處在這個過渡的時段，通過貝多芬自己的努力，他成為了以作曲家身份和自己的才能而獲得與貴族平起平坐權(quán)利的第一人。正是在這樣的社會背景下，隨著人生觀的日益成熟，貝多芬越發(fā)清醒地看到了自己境遇中的另一面陰暗面，思想上的矛盾斗爭日益激烈，情感上的悲與喜，這些都不斷地沖擊著他的創(chuàng)作，也越促進(jìn)他對“自由、平等”這個哲學(xué)命題的深度思考。

通過社會歷史研究法，把“非語義性”、“非具象性”的音樂作品放到它產(chǎn)生的社會歷史環(huán)境中去考察，可以使音樂作品的內(nèi)涵得到揭示和彰顯，從以上貝多芬所處的種族，時代背景的分析中可以看出，貝多芬是一個理性的人物，崇尚自由平等，與封建主義思想做斗爭，這些內(nèi)容無不在《悲愴奏鳴曲》中得到揭示和體現(xiàn)。

二、傳記研究法

試圖通過作品尋找作者經(jīng)歷、人格，并根據(jù)作者經(jīng)歷、人格去解釋作品。作品是由作家創(chuàng)作出來的，因此要理解作品，首先要理解作家。

在貝多芬向成年期過渡的時候，德國“狂飆突進(jìn)”的文學(xué)運(yùn)動剛好處在后期階段，而法國大革命爆發(fā)的那一年貝多芬已經(jīng)是19歲，各種資產(chǎn)階級運(yùn)動宣揚(yáng)的人道思想對貝多芬的思想已產(chǎn)生了潛移默化的作用。“自由、平等、博愛”的主流思想成為了他世界觀的核心內(nèi)容。貝多芬年輕時代的追求，就是擺脫封建階級在物質(zhì)上和精神上的約束，去除掉自身發(fā)展的障礙，最終達(dá)到個人解放。1792年，貝多芬在自己的紀(jì)念冊上寫下了這樣的座右銘：“竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理?！边@句話充分地表達(dá)了他對自由的憧憬向往和追求。這個偉大而崇高的目標(biāo)的形成孕育了貝多芬的“悲劇情緒”亦是“斗爭情緒”，這首他親自提名的鋼琴奏鳴曲“悲愴”，就是在這種偉大而崇高的觀念下誕生的。1797年后，貝多芬開始發(fā)現(xiàn)有耳聾病，這樣的打擊和威脅對于一個靠耳朵吃飯的音樂家來說是再痛苦不過的事情了，他在給弗朗茲葛哈特韋該勒的書信上寫道：“三年前，我的聽覺逐漸衰退。……那時我常常陷于絕望?！視r常詛咒我的生命和我的造物主。普魯塔克教我學(xué)習(xí)隱忍，我卻要和我的命運(yùn)挑戰(zhàn)，只要可能。但有些時候我竟是上帝最可憐的造物?！睆臅诺膬?nèi)容中可以看出，雖然耳聾病對于貝多芬的打擊力度非常地強(qiáng)大，但是他并不是都是萎靡不振的情緒，他的思想和心靈不斷地激勵他自己，就算上天對他多么地不公，他也要斗爭！要扼住命運(yùn)的喉嚨！《悲愴奏鳴曲》正是創(chuàng)作于貝多芬開始患耳聾病的時期，從作品中我們也能體會到無論是從主部激蕩的內(nèi)心還是副部對話般的沉思；無論是引子壓抑般的沉重還是呈示部澎湃的激情；無論是展開部隆隆的心底回響還是再現(xiàn)部悲壯的色彩，我們都看到了一個苦苦思索聽從內(nèi)心的貝多芬；一個艱苦孤獨(dú)痛苦的貝多芬；卻也是一個懷抱崇高理想、堅(jiān)韌執(zhí)著、永不放棄的貝多芬。

從以上的分析可以看出，一方面，我們可以對作曲家的生活經(jīng)歷進(jìn)行研究，從中找到理解音樂作品內(nèi)容的線索；另一方面，還可以對作曲家的個性、才能、心理因素進(jìn)行研究，從而找到音樂作品所具有的風(fēng)格特征，這也正是傳記研究法的意義所在。

三、精神分析研究法

用精神分析學(xué)理論對文學(xué)藝術(shù)各種現(xiàn)象進(jìn)行研究所采用的方法。貝多芬在創(chuàng)作《悲愴奏鳴曲》的時候，還沒有經(jīng)歷愛情，他與貴族女孩間的社會地位的差異，門戶不當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)，都會在心靈深處打擊著他，到后來他遇上了生命中的第一個戀人——朱麗葉，也是因?yàn)檫@樣的原因而分手，朱麗葉最后還嫁給了高高在上的公爵，成為了公爵夫人。種種的因素，都是貝多芬心中永遠(yuǎn)的痛，各種矛盾的碰撞，卻也碰撞出了許多偉大的經(jīng)久不衰的作品！1801年，貝多芬還把他創(chuàng)作的《月光奏鳴曲》獻(xiàn)給了朱麗葉，可是他卻寫道：“不幸的是，我們地位不同……目前，我無法與她結(jié)婚。”

精神分析研究法有利于從作曲家主體內(nèi)部更深層次上揭示無意識、本能對作曲家創(chuàng)作個性、創(chuàng)作動機(jī)、創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作內(nèi)容的影響。

綜上所述，要想真正地理解貝多芬《悲愴奏鳴曲》的內(nèi)涵和作品所要表達(dá)的精神，從而在演奏上取得重大的突破，我們應(yīng)該學(xué)會運(yùn)用音樂美學(xué)方法去解決作品當(dāng)中的迷。通過以上三種方法，我們可以更透徹地去看清貝多芬，也能更清晰地理解《悲愴》所要表達(dá)的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

[1]趙建斌.悲愴的情感 幸福的人生——論貝多芬“悲愴”鋼琴奏鳴曲[J]，交響——西安音樂學(xué)院學(xué)報（季刊），2001（3）：40-42.

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[3]羅曼·羅蘭.貝多芬傳[M].北京：人民音樂出版社，1978.

作者簡介：陳婕霓（1990—），女，廣東汕頭人，學(xué)歷：碩士，工作單位：華南師范大學(xué)音樂學(xué)院研究生部，研究方向：音樂與舞蹈學(xué)、鋼琴演奏與教學(xué)專業(yè)。