摘要：檢察文化是社會(huì)主義文化的重要組成部分，是法治文化的重要分支。新的社會(huì)語(yǔ)境給檢察機(jī)關(guān)提出了新任務(wù)、新要求和新挑戰(zhàn)，在這一語(yǔ)境下，繼續(xù)加大文化建設(shè)的探索與創(chuàng)新，對(duì)推進(jìn)檢察事業(yè)科學(xué)發(fā)展意義重大。

關(guān)鍵詞：檢察文化；傳承；發(fā)展；創(chuàng)新

檢察文化就是指檢察制度的法律文化性格，而正義本位必須凸現(xiàn)為檢察文化的性格。這一法律價(jià)值立場(chǎng)，是檢察文化區(qū)別于其他類(lèi)型的法律文化的根本所在，是多元法律文化的選擇，符合檢察權(quán)的歷史使命和我國(guó)刑事訴訟的構(gòu)造。

一、檢察文化一般分析

（一）檢察文化的概念分析

在學(xué)術(shù)界和檢察實(shí)務(wù)界，對(duì)于檢察文化的概念界定一直存在爭(zhēng)議。對(duì)于檢察文化的概念的界定，可謂是眾說(shuō)紛紜，有人認(rèn)為，檢察文化是指在社會(huì)主義條件下，檢察機(jī)關(guān)工作人員的檢察實(shí)踐活動(dòng)及其成果的總和，包括物質(zhì)文化和精神文化。有人認(rèn)為，檢察文化是以公平正義為核心，以提高法律監(jiān)督能力為目的，以創(chuàng)新管理體制為途徑，以營(yíng)造良好的人文環(huán)境為行駛的具有鮮明檢察特色的精神財(cái)富。

應(yīng)該說(shuō)，研究角度不同，對(duì)檢察文化的解讀自然也就不同。我個(gè)人認(rèn)為，檢察文化是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化體系的重要組成部分，是檢察機(jī)關(guān)在履行法律監(jiān)督職能、維護(hù)社會(huì)公平正義過(guò)程中衍生并不斷豐富完善的法律文化。

（二）檢察機(jī)關(guān)加強(qiáng)文化建設(shè)的功能分析

1.有助于推動(dòng)檢察工作高效創(chuàng)新發(fā)展

通過(guò)文化建設(shè)，可以培育檢察干警高尚的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，使檢察干警團(tuán)結(jié)在共同的奮斗目標(biāo)下，步調(diào)一致地干事創(chuàng)業(yè)，有助于增強(qiáng)檢察機(jī)關(guān)的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。同時(shí)，在開(kāi)展文化建設(shè)的過(guò)程中，通過(guò)氛圍的營(yíng)造和干警的教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，能夠不斷提升檢察干警的綜合素質(zhì)和高雅情趣、文化品位，有助于檢察機(jī)關(guān)積極適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的新形勢(shì)，解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取，嚴(yán)格執(zhí)行法律規(guī)范，務(wù)實(shí)推動(dòng)檢察工作創(chuàng)新發(fā)展。

2.加強(qiáng)檢察文化建設(shè)有助于檢察權(quán)的正確行使

現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)折實(shí)際，新時(shí)期、新形勢(shì)對(duì)檢察機(jī)關(guān)提出了新要求、新問(wèn)題和新任務(wù)。加強(qiáng)檢察文化建設(shè)，可以鞏固馬克思主義對(duì)檢察工作的指導(dǎo)地位，教育檢察干警牢固樹(shù)立“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價(jià)值觀，不斷強(qiáng)化為民服務(wù)意識(shí)，切實(shí)踐行檢察職業(yè)道德理念，積極履行“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”的檢察事業(yè)主題，用自己的才智和心血服務(wù)大局，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。

二、傳承借鑒古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）民本思想

民本思想，就是把人民群眾的地位和作用放在突出位置。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子說(shuō)過(guò)：“君者，舟也；庶人，水也。水則載舟，水則覆舟?！保ā盾髯印ね踔破罚Ｃ献觿t旗幟鮮明地提出了：“民為貴，社稷次之，君為輕。”（孟子·盡心下）。儒家思想注重安撫民眾，突出庶民的主體地位，提倡主動(dòng)服務(wù)社會(huì)，認(rèn)為人的價(jià)值在為民服務(wù)中才能體現(xiàn)出來(lái)。民本思想作為儒家思想的重要組成部分，貫穿于儒家文化發(fā)展的始終，并對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響，為各行各業(yè)的文化發(fā)展與創(chuàng)新提供了借鑒。檢察機(jī)關(guān)要在依法履行打擊職務(wù)犯罪、懲治和預(yù)防職務(wù)犯罪、強(qiáng)化法律監(jiān)督的過(guò)程中，營(yíng)造和諧、穩(wěn)定、安寧的社會(huì)環(huán)境，保障人民群眾安居樂(lè)業(yè)，保障各行各業(yè)有序發(fā)展，為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定昌盛做出貢獻(xiàn)。

（二）公平正義

儒家思想集大成者孔子十分重視社會(huì)的公平正義，提出：不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。據(jù)《后漢書(shū)·酷吏列傳》記載，光武帝的姐姐湖陽(yáng)公主家中的男仆仗勢(shì)殺人后藏進(jìn)公主家中。洛陽(yáng)令董宣把殺人犯抓住，并當(dāng)著湖陽(yáng)公主的面把殺人犯斬決。湖陽(yáng)公主到光武帝面前告狀，光武帝本要處死董宣，董宣卻反問(wèn)劉秀是要天下還是要?dú)⑷朔?。光武帝無(wú)言以對(duì)，便要求董宣給湖陽(yáng)公主賠禮道歉。董宣不肯，左右侍臣強(qiáng)按他的頭，他硬是不肯叩頭。光武帝無(wú)奈，只好訓(xùn)斥董宣：“強(qiáng)項(xiàng)令出！”依法打擊違法犯罪，實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等，是人民群眾的熱切期盼。維護(hù)公平正義是檢察機(jī)關(guān)的重要職責(zé)。檢察機(jī)關(guān)應(yīng)在工作實(shí)踐中體現(xiàn)儒家文化的精髓，履行好“強(qiáng)化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”的職能。

（三）清正廉潔

據(jù)《晉書(shū)·良吏傳》記載，當(dāng)時(shí)派到廣州當(dāng)刺史的官員多貪污腐敗成風(fēng)，朝廷欲革除嶺南的弊政，便派吳隱之出任廣州刺史。吳隱之在上任的途中發(fā)現(xiàn)一泓清泉，泉水名曰“貪泉”。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)傳說(shuō)：即使再清廉的人，一旦喝了泉中水也會(huì)變成貪得無(wú)厭的人。即便如此，吳隱之依然掬水飲貪泉，以表廉潔從政的決心，并提筆賦詩(shī)一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！眳请[之到任后，生活簡(jiǎn)樸，勤政為民，官期屆滿后，依舊清清白白，一塵不染，深得百姓的贊譽(yù)。

儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化得以發(fā)展繁榮的根基，對(duì)今天的檢察文化的發(fā)展具有重要的借鑒意義。當(dāng)今司法實(shí)踐的指導(dǎo)原則深受儒家思想的影響。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的時(shí)要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為檢察文化所用。

三、檢察文化建設(shè)的未來(lái)發(fā)展

一是強(qiáng)化目標(biāo)引領(lǐng)，以文化育檢推動(dòng)檢察工作。我們建立共同愿景，確定發(fā)展目標(biāo)。提出了打造學(xué)習(xí)型、文化型、效能型、創(chuàng)新型、和諧型檢察院，勇當(dāng)基層檢察院先行先試者的發(fā)展愿景。將檢察文化建設(shè)納入檢察工作的總體規(guī)劃，研究制定了《檢察文化建設(shè)實(shí)施綱要》，將檢察文化建設(shè)考核標(biāo)準(zhǔn)納入規(guī)范化管理體系文件，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，制定切實(shí)可行的檢察文化建設(shè)考核細(xì)則。

二是強(qiáng)化精神導(dǎo)向，以文化育檢樹(shù)立核心價(jià)值。我們秉承優(yōu)良傳統(tǒng)，緊扣時(shí)代脈搏，科學(xué)提煉、不斷完善精神文化內(nèi)涵，形成檢察人員奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)一致的精神紐帶。堅(jiān)持“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的政法干警核心價(jià)值觀，堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上和憲法法律至上，追求和諧檢察，通過(guò)不斷提煉和完善精神文化內(nèi)涵，自覺(jué)樹(shù)立正確的人生準(zhǔn)則、執(zhí)法理念和價(jià)值觀念，發(fā)揮了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的良好導(dǎo)向作用。

三是強(qiáng)化制度管理，以文化育檢提升執(zhí)法公信。我們以高檢院規(guī)范化文本為基礎(chǔ)，建立符合本院管理實(shí)際的規(guī)范化管理體系，加強(qiáng)規(guī)范管理，積極推行網(wǎng)上辦案與監(jiān)督。積極探索績(jī)效管理，積極探索人本管理模式，激發(fā)檢察人員的工作活力。積極開(kāi)展“以糾正違法辦案，保證案件質(zhì)量為中心”的案件督察，“以執(zhí)法作風(fēng)、工作作風(fēng)為主要內(nèi)容”的檢風(fēng)檢紀(jì)督察，保障檢令暢通、檢紀(jì)嚴(yán)明、執(zhí)法高效。

四是強(qiáng)化環(huán)境滲透，以文化育檢搭建基礎(chǔ)載體。我們加強(qiáng)檢察基礎(chǔ)設(shè)施、技術(shù)設(shè)備、物質(zhì)裝備建設(shè)，健全執(zhí)法保障機(jī)制，為檢察人員履行法律監(jiān)督職責(zé)提供良好的工作環(huán)境、條件和待遇。通過(guò)文化壁畫(huà)、文化雕塑、文化長(zhǎng)廊、文化標(biāo)識(shí)等活潑生動(dòng)的文化設(shè)施，使檢察人員在受到哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)熏陶和享受的同時(shí)，不斷加深對(duì)文化理念精髓的理解和把握。努力營(yíng)造舒心雅致的辦公環(huán)境，增強(qiáng)機(jī)關(guān)的親和力；強(qiáng)化科技環(huán)境，豐富生活環(huán)境，營(yíng)造“心齊、力聚、風(fēng)正、氣順、人和”的和諧氛圍。

五是強(qiáng)化行為約束，以文化育檢樹(shù)立良好形象。我們深刻認(rèn)識(shí)和把握檢察行為所具有的精神內(nèi)涵、價(jià)值取向、文化特征，努力塑造檢察官的良好職業(yè)形象。恪守職業(yè)道德、保持職業(yè)禮儀、塑造職業(yè)形象、提升職業(yè)素養(yǎng)。